优秀辩论稿高考7篇

优秀辩论稿高考7篇优秀辩论稿高考　高中作文辩论稿格式（范文三篇）　??高中作文辩论稿格式??　辩论稿的格式一般分标题、正文、署名、日期等几部分。　??　标题可点明辩论稿下面是小编为大家整理的优秀辩论稿高考7篇,供大家参考。

篇一：优秀辩论稿高考

　? ?高中作文辩论稿格式 ? ?

　辩论稿的格式一般分标题、正文、署名、日期等几部分。

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　标题可点明辩论稿的中心，或标明中心事件，或标明中心的论题，让人看到标题就能了解辩论的内容 ? ?

　正文一般分开头、主体、结尾三部分。开头应接触辩论题目，提出辩论稿的主要内容，使听众了解你要讲的东西，当然也应使开头有点技巧，使听众有兴趣听下去。

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　主体是辩论稿的重点部分，要突出中心，用典型的材料，有力的分析，使听众点头赞同。结尾可归纳自己的见解，使听众有个完整的印象。结尾要有力，能给人启示和回味。

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　署名是署辩论者的姓名，日期是辩论的日期。

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　辩论的三要素 ? ?

　1、辩论中存在着持不同意见的双方或多方。有不同意见的双方或多方存在才能实现思想交锋。一个人不可能自己

　同自己辩论，一个人头脑中几种方案或做法的权衡和比较，那是思考或思辨而不是辩论。

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　2、辩论必须针对同类事物或同一问题，即存在着同一论题。如果各方谈论的论题不同，就不能实现有意义的辩论。

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　3、辩论的诸方有或多或少的共同认识或共同承认的前提，如思维的同一律、不矛盾律、排中律和充足理由律和正确推理的方法等，以及如社会公理、科学规律等是非真伪标准和价值取向。

　? ?高中作文辩论稿范文篇一 ? ?

　开头：

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　“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。但是今天，我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上

　了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情„„谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。

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　说到谎言，我敢说我们从小到大没有人没说过谎的。是的，人人都说过谎，只是有的谎言是善意的，而有的谎言是恶意的！善意的谎言，它的出发点是好的，是在撒谎的同时达到善意欺骗时，而不得不编造出来的谎言。

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　善意谎言立场出发点：

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　第一：善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。众所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。而心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。显

　然，善意的谎言无碍诚信。

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　第二：善意的谎言是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现。

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　一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻，鼓励他配合医生治疗，相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧？！相反是恶意的真实，一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵力部署，有人认为他诚信吗？对敌人的诚欣就是对国家的背叛啊！

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　广州脑科医院司法鉴定科主任说：“说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。” ? ?

　一句在不直接伤害追求者基础上表达拒绝爱意的谎言；一个在盛情男却下而又不愿意使邀请者失望的表达力不从心的谎言在人际交往中是不可或缺的。它使我们更游刃有余的处世不惊，而不象一颗多棱的坚石，划的别人头破血流，自己也遍体鳞伤。

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　可见，人与人之间需要一层保护色和润滑挤。自打从伊甸园被逐出之时，人们就不在赤裸相间而是围上树皮草叶了不是吗 ?

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　第三：善意的谎言虽然是谎言的一种，但是不能说谎言就一定有碍诚信，要具体问题具体分析。

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　诚信之所以得到大家的推崇，是因为它是善意的不欺骗，善意的谎言在表面看来，似乎有碍诚信原则，但从本质上看，它之所以存在，是因为说出真话有碍善良的原则。

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　善意的谎言与诚信，实际是对立统一的关系，而那种所谓的违背恰恰为诚信提供了有益的补充，并不是有碍，打个比方：规定马路上同一方向的行人只能占有半条马路，并不有碍大家的通行啊！

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　第四：没有谎言的世界如同没有灰尘的地球。我方同意善意的谎言无碍诚信并不等于我们提倡它，其关键在于度。

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　陈词：

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　说谎是什么？如果不分青红皂白就定义为：不实事求是，说假话，夸大，掩盖，歪曲事实真相。那我们的生活就充满了大大小小的谎言，从煽动性极强的广告到情人间的甜言蜜语，无一不充斥着夸张的言辞，就连文学作品本身也成了谎言。人人心中都有谎言的标准，怎样把握这个度，是我们首先思考的。与动机不良的谎言相比，善意的谎言会使人们的感情变的更融洽，和谐，生活变的更有滋有味，它可以

　巧妙的避免冲突，实现情感沟通和顺利交往，又怎样妨碍诚信了呢？ ? ?

　因此，我们更要学会辨别恶意的谎言，保护自己不受伤害；同时，提高自身修养，思考解决问题的方法。“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善”。至于那些温馨的，让生活充满情趣的；至于那些充满仁慈，恻隐之心的谎言，就让它们绽放吧！

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　相信在善意的天空下，我们的世界会更美好！

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　我们教育孩子不可以撒谎但很多人忘记告诉他们世界上还有一种善意的谎言善良的人们想一想我们长这么大撒了多少次善意的谎言为了不让人家尴尬为了不让人家难受或者为了不让自己无地自容我们伪过啊我们虚过啊但我们是善良的人！

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　世界没那么纯真纯真很稀缺一切都要求纯真的人是幼稚之人拿追求纯真来说事的多半是骗人的太多赤裸裸地说出所谓真话的恰恰是无耻之徒 ? ?

　善意的谎言。重心是善意，才会有价值。

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　但不能否定真实。

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　如果被说破后脑羞成怒，反而失去了善意，漏出了...... ? ?

　事例：

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　当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：“生命已无法挽救”，“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗！

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　当一个不韵世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的亲人，该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。我们觉得的办法还是：暂时不要告诉他真实情况，只是说到很远的地方出差去了，或者是在国外学习工作之类的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的时候，再以实情相告，孩子也会理解亲人的做法，不会因为没有早知真情而生气的。难道这样的话也有碍于诚信吗！

　?高中作文辩论稿范文篇二 ? ?

　山寨文化是草根文化、平民文化。山寨产品的显著特点

　一是廉价，二是实用，三是更新迅速。在小康社会还没有全面建成的今天，草根阶层、平民阶层虽然收入低微，但对美好生活的向往，对高档时尚产品享受的欲望，仍然时时在萌动。在不偷不抢不贪的前提下，在无义之财决不取的价值观下，要想使用相对高档的、实用的产品，惟一的“正道”便是购买山寨产品。

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　山寨产品之所以能够行销于世，用者多多，跟山寨文化产品的草根属性、平民属性密不可分。正是看准了这样一个庞大的草根平民消费群体，山寨文化产品才有了巨大市场，才对“庙堂”产品形成了严重的冲击和巨大的挑战。从这个方面来讲，山寨文化产品对于“庙堂”文化产品的价格定位、便民实用、更新速度等，都是很好的刺激和促进。

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　山寨文化是民间创新力量的表现。从山寨产品的情况看来，固然有一些是伪劣产品，但多数是通过借鉴模仿而赋予创意的产品，有的产品特别是手机产品，往往整合了很多不同优质品牌的长处，再根据草根平民阶层的需求，增加新的功能，从而形成了一种新的产品。至于山寨影视，特别是山寨新闻联播、山寨明星等，则更是“山民”利用栏目的名气和名人的良好社会形象，借以表达自己对社会种种不良现象特别是官场腐败的痛恨，从而表达出自己对公序良俗的渴望，对美好生活的向往。其间，充满了调侃式的、极具幽默感的方式、语言和感情，反映了民众通过平和的方式和手段，

　表达渴望变革的善良情怀。这无论在山寨产品创造和利益诉求的表达方面，都是一种创新，是民间和谐文化的创新。

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　山寨文化是对相关行业特别是垄断行业暴利行为的反抗。人所共知，几乎所有新兴行业，特别是高科技行业和垄断行业，暴利思维已经积久成习。民众在一时无法从根本上从体制上改变暴利现状的情况下，采用“山寨”的方式满足自己的需求，何尝不是对行业暴利的反抗！这种反抗，持续日久之后，自然会成为暴利行业暴利行为的匡正力量。

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　山寨文化是促进技术创新、发展新型科技的重要力量。从模仿到创新，是技术进步产品创造的必然途径。山寨文化的很多产品，都是对先进产品的模仿。模仿并不违法，也不失德。大量的山寨产品的出现，山寨企业之间的竞争，山寨企业和庙堂企业的竞争，客观上对促进各自产品的更新换代，促进各自从功能到样式的不断创新，从而推进整个社会技术创新、科技发展。至少，它是具有这样的功能。

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　毫无疑问，山寨文化框架下的山寨产品，容易甚至有的已经侵犯相关企业的知识产权。因此，应当加大维护知识产权的力度，运用法律力量，运用道德力量，运用社会舆论，进行严格有效的管束。否则，山寨文化就成了违法文化、犯罪文化，山寨产品就成了无良产品。但是，不能仅仅因为山寨有这样那样的不足和问题，就片面否定山寨文化及其产

　品。其实，山寨文化山寨产品的出现，具有很强的人民性，拥有广阔的市场空间和文化空间，它逼迫庙堂文化庙堂产品更加注意自己文化及其产品的人民性，促进社会公平公正。

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　总的说来，山寨文化有利于促进社会进步。尽管它也有明显的不足和问题，但相对于其正面价值而言，山寨文化的存在，对我们目前这个社会是利大于弊。

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　很多人都认为：在逆境中更容易出现人才。殊不知，在顺境中则更会出现许许多多的人才。

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　如果你生活在一个极度偏僻与贫穷的山村里，而我却从小却接受良好的教育。每一天，我的知识都是在积累中不断的增长。而同样每一天，反方辩友却悠闲的躺在山坡上想着太阳落山以后怎样顺利的把羊群赶回家去，日子一天一天的过去，当我学会怎样用英语和外国人沟通，反方辩友也终于学会了怎样用一种语言和你的羊群沟通了。晚上，我坐在电脑前通过互联网和全世界各地的人群讨论研究：金属纳米团怎样才能突破 300 摄氏度的局限。而与此同时，反方辩友的家刚刚不幸被一场突如其来的大雨给淋塌了，正躲在临时的避难所里瑟瑟发抖呢。那么大家想想几年以后谁最有可能成为人才呢？当然了，我说的只是一种假设，意在陈述一种客

　观事实，完全没有讽刺大家的意思。

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　想必爱迪生大家都听说过吧？美国爱迪生 12 岁的时候，因为喜欢“鼓捣”科学小把戏，被校长误认为贪玩而开除学校。这使爱迪生幼小的心灵受到了很大的打击。然而，她的母亲最了解自己的儿子的兴趣，她不认为儿子的兴许是不务正业。他为儿子创立了良好的条件，给爱迪生开辟了实验室，支持孩子的小科学实验，从而使爱迪生的发明智力得到了充分的发展，终于发明了白炽电灯泡，电报机，留声机等，并发现了热电子发射现象。如果爱迪生的母亲不允许他搞小发明，恐怕爱迪生不会有呢么大的成就吧！

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　其实成长和出人才的本质是一样的，顺境和逆境也都是一个生命历程，最重要的是人是否勤奋，是否对学习有兴趣。我国古代诗人杜牧就是一个实例。杜牧，出生在一个豪门世家，他从小便受到了良好的教育，在年轻的时候，事业上便有了很大的成就。他与李商隐被后人称作“小李杜”。还有文天祥、周恩来、鲁迅等人，这不是顺境也能出人才的证明吗？这足以证明：顺境也出人才！

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篇二：优秀辩论稿高考

　【篇一】辩论稿优秀范文

　【话题展示】

　科技发展是利大于弊，还是弊大于利？这一节课，就让我们围绕这个辩题，展开一场辩论吧！

　 【小百灵支招】

　 精心筹划，做好辩论准备。辩论前的准备主要分三个方面：一要对自己所坚持的论点进行反复推敲，保证论点的正确性；二要搜集和掌握相关事例，用来支撑自己的论点；三要反复检验和推敲语言，使表述更清晰，更准确，尽量不让对方“钻空子”。

　 组织活动，营造辩论氛围。在辩论活动开始前，可以把教室布置成辩论赛场，并根据各自的立场分为两个方阵；同时，要明确基本程序：开篇立论——自由辩论——总结陈词；在辩论过程中，组内成员要密切配合，抓住机会，防止出现抢话、抬杠、情绪失控等现象。

　 知己知彼，提高辩论质量。知己知彼，方能百战不殆。在思考、讨论阶段，要大胆假设对方切入的角度和内容，从而预先找出反驳的理由和语句，以备在辩论时及时给予反驳或必要的补充。

　 【滔滔口才】

　 正方：我方辩友一致认为科技发展利大于弊。是科技的发展才推动了人类的进程，是科技的发展才使人类有着这崭新又美好的生活。纵观古今，哪朝哪代不重视科技的发展？看四大发明，独具鳌头；观天文历法，为之惊叹；览赵州拱桥，设计精妙；窥《本草纲目》，东方巨典；瞻圆周率值，七位小数；眺丝绸之路，发展经济；端青花瓷器，扬名海外。科技发展是强国之路，科技发展是中华民族进步的第一动力，没有科学，我们哪来的今天的幸福生活？没有科技，我们哪来的舒适的物质生活与精神享受？没有科技的进步，我们哪能吃到杂交二号？我们哪能穿上全棉衣服？我们哪能住进高楼大厦？

　反方：不可否认，现代科技是给我们带了一些舒适与方便，可是，它所带来的好处不足以弥补它所带来的坏处。各种病毒的侵入、汽车身后的尾气、工厂的废气等等无不侵害着我们美丽的家园，为什么我们的家园受到了威胁？为什么树木被大量的砍伐？为什么空气不再新鲜？这一切的一切正是科技惹的祸。试问：没有了美好的环境人类该怎么舒适生存呢？如果人们还不赶快对自己犯下的错误进行补救的话，人类终将会被科技所毁灭。

　 正方：在古代，人们迷信鬼神，认为人的一生是天定的，生老病死是天来掌控的；在现代，人们通过科技的发展，证明了迷信思想是不可取的，要通过自己的双手创造自己的生活。在古代，许多人得了重病，大夫也无能为力，只能眼睁睁地看着病人痛苦地死去；可现在，通过科技的发展，大部分疑难杂症已能成功治愈，人们不用为生病而烦恼……以上所举的例子，只是科技发展为人类造福事例的冰山一角。科技发展得如此迅速是古代人想都不敢想的。千年的飞天梦是怎样圆的？是科技的发达！通迅的便捷是什么造成的？是科技的发达！身患重病的人为什么能重获新生？是科技的发达！如果说科技的发展是错误的，那么，伽利略、牛顿、爱迪生、居里夫人、爱因斯坦等发明家、科学家，为什么要将自己宝贵的一生献给科学？为什么要将那么多宝贵的时间用在“错误”的事业身上？难道他们是没有判断能力吗？有谁认为他们的付出毫无价值，又有谁认为他们为科学献身，根本没有意义？

　 反方：科技发展是给我们的生活带来了好处，这点我们并没有否认，但是我方认为科技带来的弊处大于益处的。首先，汽车虽方便了我们的出行，但排放的尾气造成环境的污染，影响人类健康。其次，电视等娱乐设施的出现，虽然给人们带来了方便，但是却无形的阻隔了人与人之间的交流，使得人情淡薄。还有，网络的出现，使一些不法分子有了可乘之机，扰乱人们的生活……对于高科技所带来的一系列副作用，我们怎么能坐视不理呢？

　【篇二】辩论稿优秀范文

　善意的谎言是美丽的。当我们为了他人的幸福和希望适度地扯一些小谎的时候，谎言即变为理解、尊重和宽容，具有神奇的力量。出于美好愿望的谎言，是

　人生的滋养品，也是信念的源动力。它让人从心里燃起希望之火，确信世界上有爱、有信任、有感动。

　母亲喜欢吃虾肉，但她总是把最好吃的虾肉让给亲爱的女儿吃，说自己喜欢吃苦涩的虾头。这一天，母亲把一盆热腾腾的虾端出来，肥嫩的虾肉在女儿的面前出现了，母亲还要做一些其他菜，她本想捉起虾肉吃，可是母亲每一次都吃虾头，她想：虾头一定很好吃，我也要吃一下试试。女儿捉起虾头，一吃，全吐了出来。她问妈妈为什么喜欢吃虾头。妈妈说：“我喜欢吃。”

　 善意的谎言能让人找到更多笑对生活的理由。善意的谎言，是赋予人性的灵性，体现着情感的细腻和思想的成熟，促使人坚强执著，不由自主地去努力去争取，最后战胜脆弱，绝处逢生。这种谎不是欺骗更不是居心叵测，这种谎言是理解、尊重和宽容，具有神奇的力量，没有任何的不纯洁。

　 何为“诚信”？诚实守信也。古人早就倡导“诚”和“信”，强调言行一致、知行合一；诚信原则要求人们自觉守法、真诚守信。却没有一个是简单化地要求人们 100%地说大实话。不分情形地说大实话是极其可怕的：战争中你能把我方的军事情报向敌人俱实以告吗？商场上你能把你的商业机密向对手和盘托出吗？因此，既然诚信原则并不意味着简单化的 100%真实，那么在必要时候的善意隐瞒就不会与诚信原则发生矛盾。

　 善意的谎言作为一种正确而友善的处世方法，其动机、目的和结果无一不与“诚信”相一致。社会弘扬诚信的意义在于培养人的高尚道德情操，建立起人际间互信、互利了良性互动，而那些充满仁慈和恻隐之心的善意的谎言用样是为了使感情更融洽、生活更温馨、社会更和谐。“大学之道，止于至善”，出于同样的善意。

　 大人教育孩子不可以撒谎，但很多人忘记告诉他们，世界上还有一种善意的谎言，善良的人们想一想，我们长这么大，撒了多少次善意的谎言，为了不让人家尴尬，为了不让人家难受，或者为了不让自己无地自容，我们伪过，我们虚过，但我们是善良的人！

　 世界没那么纯真，纯真很稀缺，一切都要求纯真的人是幼稚之人，拿追求纯真来说事的多半是骗人的，太多说出所谓真话的，恰恰是无耻之徒。

　善意的谎言。重心是善意，才会有价值。

　 综上，我重复本方观点：

　 第一：谎言视其本质差异分恶意欺诈和善意隐瞒，二者不可混为一谈。

　 第二：善意的谎言与诚信原则从目的到结果都相一致。二者之间便是密切统一的。

　【篇三】辩论稿优秀范文

　很多人都认为：在逆境中更容易出现人才。殊不知，在顺境中则更会出现许许多多的人才。

　如果你生活在一个极度偏僻与贫穷的山村里，而我却从小却接受良好的教育。每一天，我的知识都是在积累中不断的增长。而同样每一天，反方辩友却悠闲的躺在山坡上想着太阳落山以后怎样顺利的把羊群赶回家去，日子一天一天的过去，当我学会怎样用英语和外国人沟通，反方辩友也终于学会了怎样用一种语言和你的羊群沟通了。晚上，我坐在电脑前通过互联网和全世界各地的人群讨论研究：金属纳米团怎样才能突破 300 摄氏度的局限。而与此同时，反方辩友的家刚刚不幸被一场突如其来的大雨给淋塌了，正躲在临时的避难所里瑟瑟发抖呢。那么大家想想几年以后谁最有可能成为人才呢？当然了，我说的只是一种假设，意在陈述一种客观事实，完全没有讽刺大家的意思。

　 想必爱迪生大家都听说过吧？美国爱迪生 12 岁的时候，因为喜欢“鼓捣”科学小把戏，被校长误认为贪玩而开除学校。这使爱迪生幼小的心灵受到了很大的打击。然而，她的母亲最了解自己的儿子的兴趣，她不认为儿子的兴许是不务正业。他为儿子创立了良好的条件，给爱迪生开辟了实验室，支持孩子的小科学实验，从而使爱迪生的发明智力得到了充分的发展，终于发明了白炽电灯泡，电报机，留声机等，并发现了热电子发射现象。如果爱迪生的母亲不允许他搞小发明，恐怕爱迪生不会有呢么大的成就吧！

　 其实成长和出人才的本质是一样的，顺境和逆境也都是一个生命历程，最重要的是人是否勤奋，是否对学习有兴趣。我国古代诗人杜牧就是一个实例。杜牧，

　出生在一个豪门世家，他从小便受到了良好的教育，在年轻的时候，事业上便有了很大的成就。他与李商隐被后人称作“小李杜”。还有文天祥、周恩来、鲁迅等人，这不是顺境也能出人才的最好证明吗？这足以证明：顺境也出人才！

　【篇四】辩论稿优秀范文

　首先我要说的是大丈夫的定义：

　1：一个有着真正大智大勇的人，

　 2：一个成大事者，和推动历史发展的人。

　 3：一个有着宽阔的胸襟，海纳百川的气魄之人。

　 4：一个遇事不惊不躁，能忍世间万恶之人。

　 通过以上定义，所以一：

　 大丈夫应该首先他是一个智者，一个愚笨的人显然不可能称其为英雄。宁死不屈（士可杀不可辱）者相对于能屈能伸者，显然他们显的要壮烈一些，可是对于国家所做的贡献，成就的伟绩显然不能等同于能屈能伸，后者的内在力量更加大于前者的单纯的大无畏牺牲精神。忍辱中负着重，以惊人的毅力坚持到最终的成功。

　 二：凡是推动历史前进的人。诸如受胯下之辱的韩信，那就是能屈能伸的典范。“大丈夫能屈能伸”这句俗语也流传至今！越王勾践卧薪尝胆。最终灭了吴国，成为江淮一带的强国，越王勾践也成为春秋战国之际的一代霸主。假如他们如反方说的“士可杀不可辱”而死（那样一了百了要简单很多），那么，韩信是否还能成为赫赫有名的英雄？而勾践是否还有卧薪尝胆后般的辉煌？难道一定要说他有何目的，怎么居心叵测就否认他们做出的贡献吗？正是因为他们有着常人没有的毅力和能屈能伸的大丈夫气概才能成就一番伟业啊，在那种情况下，死不是更容易解脱吗？

　 第三：在当今社会，能屈能伸者更容易成就其大丈夫伟业。

　 当今的社会，和平与发展是两大主题。现今的大丈夫也有了不同的含义，他们能为社会创造更多的财富！为社会发展做出自己的贡献。“宁死不屈”这种精

　神是无法适应当前的社会形势的。一味的去做意气之争，能解决什么问题呢？而一个心胸开阔的人却能避免很多无谓的纷争。不为小事计较，在恶势力面前却决不低头，能屈能伸，收放自如。

　 第四：我方的能屈能伸并不是一味的屈。

　 这里请反方注意，我们的“忍辱”是在负重的基础上的。真正勇敢的人，应当能够智慧地忍受最难堪的侮辱。忍辱，不同于奴颜婢膝的谄媚、屈辱和丧失人格，而是高尚难能的功夫。宽容的涵养，仁者的心量，故“仁者无敌”。为什么无敌？何以无敌？乃是仁者不与小人计较，他们为千秋万代而争，不为一时之气而争。他们为救苦救难而做，不是为个人私利而做。

　 最后对对方辩友中强调的不倒精神，我们也有话说，你们强调的不一直我我们的精神吗？我们不但精神永存，而且在精神永存的基础上保存实力，忍辱负重。实现最终的胜利，这一点难道不比“空留不倒精神”来得更加惊天动地吗？精神在，成功也在。我们要精神，我们更要成功！

　【篇五】辩论稿优秀范文

　正方：从小悦悦事件看，见死不救应当入刑

　反方：从小悦悦事件看，见死不救不应入刑

　 谢谢主席！

　 各位评委，各位同学，对方辩友，大家好！

　 对方辩友围绕小悦悦事件，列举了一系列的类似案例，一直在试图让我们大家接受“见死不救应当入刑”这一概念，但我方始终坚定立场，坚持认为“见死不救不应入刑”！下面我再一次总结我方观点。

　 第一，见死不救是道德问题，不应用法律来代替道德去规范人们的行为。

　 众所周知，见义勇为是一种合乎正义和道德的高尚行为，见死不救是一种有违道德与正义的为人们所痛恨的行为。见义勇为、见死不救，同为道德问题，同无法定的救助义务，见义勇为就可被视为英雄而歌颂，但见死不救却是犯罪，要遭受刑法的处罚，这是何等的不公平，不公正！我方认为不该用法律来代替道德

　去规范人们的行为，把见死不救入刑，反而会降低见义勇为的含金量，升高道德的门槛，从而导致人们见义勇为的积极性下降、正义感减弱，使更多的人从“围观党”变成“跑路党”。

　 第二，若将见死不救入刑，就混淆了法律与道德的界限。

　 咱们学法律的人都知道，法律是由国家立法机关制定的，以国家强制力保证实施，而道德存在于社会舆论和人们的信念之中，依靠人们内心信念的驱使、社会舆论的褒贬作用以及传统、习俗的影响，以精神的强制来保证实施。若将见死不救入刑，那么为了不犯见死不救罪，人们就得见死相救、见义勇为。如此一来，见义勇为就从主动、自愿的道义变成被动、强制的法律义务，这不仅改变了行为本身的性质，还提高了该行为的道德评价标准——还有人会以为不犯罪是一件非常高尚的事而引以为荣吗？对方辩友显然没有考虑过这种混淆道德与法律的界限的行为，将会导致不正确的道德舆论导向。

　 第三，从立法和司法实践看，惩罚“见死不救罪”的实际可操作性不强。

　 对方辩友认为将见死不救入刑具有现实的必要性和可能性，假设“见死不救罪”成立，立法者首先就会面临何为“见死”，何为“救”何为“不救”的问题，法律显然是无法对此作出明确界定的，而过于模糊的立法又会不利于司法实践的。对方辩友一直回避我方提出的取证问题，然而在司法实践方面，公安机关将会面临取证的难题。大家关注小悦悦事件，很大原因是摄像头拍下了见死不救的 18位路人，但不是每一个公共场所都有摄像头的，况且公共场所的人员流动性大，公安机关要查清哪些人见死不救是一件相当困难的事。“彭宇案”这种英雄流血又流泪的案件就是的例子。所以我方认为，无论是立法还是司法实践，惩罚“见死不救罪”的可操作性都不强。

　 第四，见死不救入刑的刑罚过重，建议可立法但不应入刑。

　 对于处于危险境地的人，没有法定义务，只有道义上的义务的人们当然有作出救助与否这种选择的自由权利。我们可以谴责见死不救，可以鼓励见义勇为，却显然不能以犯罪的名义威胁和强迫人们去承担道义上的义务。我方认为将见死不救入刑，这样的刑罚过于沉重了，有悖于现代的法治观念和现代社会国...

篇三：优秀辩论稿高考

　① 蒋勋《品味四讲》：研究中国美术史的人都知道，宋代绘画里凡是画亭子的地方，一定是景观最好的地方，绝对不会随便添加上去。因为这个亭子表示，你人生到了最美的地方，应该停一停，如果不停下来就看不到美。所以生活美学的第一课应该是懂得停一下。

　②阿尔卑斯山谷中有一条大汽车路,两旁景物极美,路上插着一个标语牌劝告游人说:“慢慢走，欣赏啊!” ③在上下班路上学习、在吃饭时间看视频、出门旅游要不停“打卡”……如今，追剧时的“倍速模式”（指用户可使用软件加快视频播放速度）已经成为不少年轻人的生活方式。中国青年报社会调查中心的一项调查显示，76.5%的受访青年称自己过着“倍速生活”，其中一线城市青年比例最高，达 78.9%。

　你所在的学校打算进行一次辩论会，你认为“倍速生活”利大于弊（正方）还是弊大于利（反方）。请确定立场，写一篇辩论词。

　要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。

　写作指导 1. 关注辩论稿的格式与语言风格，应逻辑清晰，辩驳有力，可出现“试问对方辩友”“我方坚持认为”等标志性词语。

　2. 辩题是“倍速生活”利大于弊还是弊大于利，不是“倍速生活”和“慢速生活”你更赞同哪种，不可偷换概念。

　3. 要有“倍速生活”利弊的恰当事例，以增强说服力。

　优秀范文 1 莫因倍速失生活 ——“倍速生活”弊大于利辩论词 尊敬的评委、对方辩友：

　你们好！我是本次辩论赛的反方代表我方认为:“倍速生活”弊大于利。

　《读者》里曾说过：“有时候，我们总觉得要快一点，再快一点，但是某一天，你发现你的灵魂被落在了后面，那就歇一会儿，让灵魂跟上来，别让灵魂跟不上你前进的脚步。”诚然，倍速不失为一种节约时间，提高效率的方式，但是

　试问对方辩友，在这种高效率的倍速生活中，人们到底真正获得了多少呢？步履匆匆，但我们也不能缺乏赏花的心情啊！我方认为：“倍速生活”的弊端主要有以下几个方面。

　首先，欲速则不达，倍速生活带来的是生存，带不来的是生活。

　蒋勋先生在《品味四讲》中提到：“所有的生活美学都旨在抵抗一个字——忙，忙就是心灵死亡。”生存与生活虽说是一字之差，却存于一心，你慢下来是生活，而快起来就只是生存了。“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。”现如今，大多数人为了金钱，权力等更多资源倍道而进，许多人，为了生存，凡事都讲究速度，将倍速成为了自己的生活形式，久而久之，却发现自己失去了对生活的享受与体验。在竹林深处的陶渊明，莫不是吟唱着“采菊东篱下”去寻找“此中有真意”的生活；去看那“一蓑烟雨任平生”的苏轼，莫不是泛船游湖，遨游赤壁，追求更真更深的生活……请问对方辩友，我们又何苦对倍速生活执着追求而丧失了生活的美好呢？ 其次，鱼和熊掌不可兼得。倍速生活带来的是短期效率，带不来的是长期效应。

　余光潜在《谈美》中写到：“慢慢走，欣赏啊！”，阿尔卑斯山谷的道路旁也立着同样的标语，劝告游人漫步山间，欣赏风景。访风景于崇阿，需要静观慢赏，这样才能得美之真意，这种美对心灵的震撼也是长久的。而反观当下，不少人为提高所谓效率，匆匆忙忙，紧紧张张，奔跑于喧嚣尘世，只得到了物质方面的短期满足，却丧失了成长进步的长期效应。急躁、浮躁成为不少青年的特征，倍速、逐利成为浮世的符号，长此以往，其不悲哉！试问对方辩友，倍速生活，让你得到短期效率的同时却丧失了长远发展的动力，这样的追求你认为值得吗？ 人生当然逃不开眼前的苟且，但是在弥漫的苟且中，也有诗意的阳光。木心说“从前的日色变得慢，车马，邮件都慢……”林徽因说：“真正的平静不是避开车马喧嚣，而是心中修篱种菊。”生活本应该慢一点，再慢一点，让灵魂与生活相伴。因此，莫因倍速失生活，我方坚持认为：“倍速生活”弊大于利。

　我的发言到此结束，谢谢大家！

　优秀范文 2 生活宜放缓，倍速增纷扰 尊敬的对方辩友：

　大家好！我是反方辩手。我方观点为：“倍速生活”弊大于利。

　信息化浪潮加速了人们不曾停歇的脚步，效率至上的观念大行其道，忙碌的人们漫无目的的追寻所谓的“繁荣”。可是，表面的虚假掩盖不了现实的苍白，

　虚伪的热烈掩饰不了逐步机械化的惨淡生活……细思量，我方坚持认为“倍速生活”弊大于利。

　白昼之光，岂知夜深。“倍速生活”实是压力充斥的繁缀，耗费精力的浪费。

　对方辩友口中所谓人类之光，实则平添了紧张，拉低了效率。古语有言：“欲速则不达。”揆诸时下，效率大爆炸是多少人放弃了生活而不得已选择倍速的“成就”？人们强压下心头的苦涩，托起身躯重燃创造的火，这样挤压出来的效率中掺杂了几分真又多少假？对方辩友在吹嘘效率，标榜倍速之时，有没有注意到人大经济学女硕士不堪压力的重重枷锁而最终舍弃青春生命的消息？有没有关注过 996 式工作吹嘘流行下，多少人内卷于压榨劳动力的齿轮之下？对方所支持的效率，不过是在为摧残劳动与生命而莫须有的无力辩护啊！

　且听风吟，静待花开。“倍速生活”易引导人们陷入泥淖，从而忽视生活的本质——追求幸福与价值。

　请大家回想，追赶时间的倍速模式下，是否遗失了生命美好的馈赠。是否，“直入白云深处”的旷然已成空洞？舍弃那送花酿酒、春水煎茶的曼妙你有没有不舍；是否，“赌书消得泼茶香”的温情声色已成灰烬？放下那双温柔的手你有没有苦痛；是否，“书中自有颜如玉”的与书为伴已成过往？合上那血脉精神的传承你有没有愈加堕落放纵。村上春树有言：“岁月漫长，然而值得等待。”倍速从来不该是生活的前缀，它可以拨动速度，却难以补平生活的温热。

　仍记得，阿尔卑斯山上竖立的标语——“慢慢走啊，欣赏啊”启迪生活的智慧；仍记得，历史中“乘兴而至，乘兴而归”那“闲度”光阴的潇洒令人心向往之；仍记得，《从前慢》中“一生只够爱一个人”令人眼眶通红的曾经...目于当下，“倍速生活”伴着浮华的喧嚣，携着尘世的吵闹，如何不令人目及生厌？ 倍速生活纵然带来了短暂的效率提升，但它令我们丧失了更多美好。所以，我方坚持认为：“倍速生活”弊大于利！

　谢谢大家！

　优秀范文 3 吟啸且徐行，烟雨任平生 尊敬的对方辩友：

　你们好！

　我方坚定认为：“倍速生活”弊大于利。相关缘由请听我娓娓道来。

　首先，我方认为：效率诚可贵，生命价更高。倍速生活，错失了良辰美景，消散了人间烟火，虚度了多彩人生。

　《品味四讲》有云：“最美好的生命，不是一个速度不断加快的生命，而是

　速度在加快与缓慢之间有平衡感的生命。”诚如斯言，一味的倍速只会让人走马观花，迷失自我，与世间的美好擦肩而过。上下班路上学习，在吃饭时间看视频，出门旅游不停“打卡”……“倍速”似乎充斥在年轻人世界的每个角落。可衡情度理，这看似“争分夺秒与时间赛跑”的背后无不是一种对生命的辜负。君可知，每年有近 15%的交通事故发生在专注于手机或读物的行人当中；君可知，吃饭时间看视频，会大大降低消化效率，影响营养吸收，长此以往，甚至引发胃癌等疾病；君可知，看视频时倍速，会给本就疲劳的眼睛再予以重击，让明亮的双眸蒙上“倍速”的雾霭……由是观之，“欲速则不达”，倍速生活不仅是对生活的加速，更是对生命的辜负。

　其次，我方认为：把卷有味过二更，依然有味是青灯。吟啸徐行，方能品味生活，静享人生，找寻属于自己的“青灯”。

　古人云:“张而不弛，文武弗能也，弛而不张，文武弗为也，一张一弛，文武之道也。”“慢慢走，欣赏啊！”人生当然逃不开眼前的苟且，但是在弥漫的苟且中，也有诗意的罅隙。叔本华言:“人生最大的智慧，就是享受当前的时刻，并使它成为生命中永恒的目标。”的确，就像海德格尔“诗意地栖居”，“静静听着风声”，建立了自己的哲学体系；梭罗于瓦尔登湖边,于时间的溪水中垂钓星辰，阐述人生的意义；川端康成凌晨四点赏海棠花未眠，嗅闻阵阵清香，领悟《雪国》般的自然美。他们能够恰如其分活着，体会着本真朴素的生活，并从中汲取力量，最后点亮了属于自己的青灯。若只是盲目追求着所谓的“倍速生活”，充满了浮躁与肤浅，又怎能于沙地筑高楼?到头来只是大梦一场空罢了。“使唐僧成为唐僧的不是经书，而是取经的路。”不求倍速，吟啸徐行，点亮青灯，才能看清前行的路。毕竟悠然才能见南山嘛！

　真心劝告对方辩友，唯有用身体感知大自然的律动，用真情与日月星辰对话，花时间与每株墨草耳语，你才会明了“此中有真意，欲辨已忘言”的奥义。王羲之于《兰亭集序》中感叹:"仰观宇宙之大，俯察品类之盛。足以极视听之娱，信可乐也。”吟啸且徐行，烟雨任平生，静观慢赏，耳得之声，目遇之色，皆为视听之娱，不亦乐乎? 综上所述，我再次重申我方观点：“倍速生活”弊大于利。

　谢谢大家！

　优秀范文 4 加快脚步,书写人生华章 ——“倍速生活”利大于弊辨论词 尊敬的评委老师、亲爱的对方辩友：

　大家好! 时光不居,岁月如流,人生短暂,流年似水。如何让我们一瞬的人生更加充实?“倍速生活是不二选择。故我方坚持认为:“倍速生活”利大于弊。

　“自日莫空过,青春不再来。“倍速生活”下的我们争分夺秒,提高效率,创造人生价值。

　且不论法国作家波伏娃大学期间同时攻读文学、哲学和数学,高效利用时间的“倍速”,单只说居里夫人在巴黎大学求学时用一年改读下物理学学士学位,又用一年攻读下数学学士学位的努力，再说吴健雄为省出时间做实验“倍速”自己的吃饭时间，终获得物理学领域的巨大成就，若无她们的倍速,又何来她们的辉煌？“倍速生活”带给我们的不只是高效生活,更有精神上的满足,正如居里夫人对其那段倍速生活的评价：那是最完美的日子。是啊,“倍速生活”下我们向梦想奔跑,这一过程本身便令人满足。

　“征途漫漫，惟有奋斗。”’倍速生活”下的我们努力拼搏,开拓进取,助力国之辉煌。

　你可知科技加速发展的背后有多少科研人员过着“倍速生活”?你可知脱贫改坚战之所以能打赢是因为有多少扶贫干部“倍速”自己,让人民获得幸福?你可知新冠疫情下中国疫苗的高质高效生产又有多少人的“倍速”投入?大风決決,大潮滂滂,君无倍速、提速,怎来国之辉煌?正如习主席所言：历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者,而不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者。唯有倍速,才可奋进,才可使共和国大厦越建越高,才能以无悔的青春为民族复兴铺路架桥,为祖国建设添砖加瓦,才能不驰于空想,不骛于虚声。

　对方辩友认为， “倍速生活”下的我们似乎变得麻木。我请对方辨友注意：我方所倡导的倍速生活是保质与提速的结合,而非所谓“舍质提速”“舍本逐末”之举。更有辩友称“倍速生活”下的我们会变得空虚而表失思考的能力,我方希望对方辨友明白,“倍速生活“下我们倍速的是我们的工作与学习，而非通过“倍速娱乐”获得即时性的满足。若非要将“倍速生活”与”娱乐至死”并提,那我只能说这不过是对方辨友的一厢情愿而已！

　“人生天地间,忽如远行客。“暂居人生逆旅，只有加快脚步，不懈奋斗才能珍惜这时间、这生命;偶尔的驻足更是通过暂时的调整以期更快地奔跑，延长生命的长度，拓展生命的宽度。

　综上所述，我方坚持认为“倍速生活”利大于弊。

　我方发言完毕,谢谢。

　优秀范文 5

　让倍速生活绽放芳华 ——倍速生活利大于弊辩论稿 尊敬的主持人、对方辩友：

　 大家好！我是正方辩手代表，我方认为倍速生活利大于弊。

　 时代潮流滚滚，而你我驾扁舟一叶，应“冯虚御风”，立于倍速的浪头。

　 倍速的花朵含羞待放，迎着阳光，为实现价值吐露芬芳。

　 北野武曾说：“虽然辛苦，但我仍然选择滚烫的人生。”斯言不谬，即使是在倍速中忙碌，我们绝不选择在慢速中平庸。看那张定宇先生步履蹒跚，与时光赛跑，为生命摆渡，与无常对抗，同死神争抢。在倍速中，他实现了自我的价值，同时挽救了更多的生命。倍速是一种积极向上的人生态度，是在有限的时间里延伸生命的长度，拓展生命的深度。

　 倍速的林荫向下扎根，向上生长，为生活洒下绿色清凉。

　 时势造倍速，倍速如水，你我便是其中的游鱼，在不知不觉中享受着倍速带来的便捷。纵观历史长河，自工业革命以来，我们就如同被按下了快进键，开启了倍速生活，使人们在有限的时间内创造了更多的价值，从而满足人们对美好生活的向往。“多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。”毛主席的话是“倍速生活”的最佳注脚。“倍速生活”既节省了我们的时间，又让我们迈入更美好、更便利的生活。它是美好生活的推动力。

　 对方辩友认为，倍速如迷雾，弥漫前方，模糊方向，倍速还会降低办事的质量。但我方认为倍速不等于盲目与降质。对方辩友，当你怀着理性的烛火，以强大的实力为后盾，适当的提速未尝不可呢？君且看，雷神山火神山拔地而起，可谓是危楼设施全，妙手济苍生，谁曾想这是几日之内建成的！“倍速生活”带来的价值令人赞叹；君且看，中国疫苗的研发紧锣密鼓地开展，三期临床有序推进，它的速度惊艳世界，它的实效享誉全球。由此观之，合理的倍速是持理性之剑刺破暗夜长空，以崇高的理想召唤曙光的降临，让美好的世界“奔”你我而来。

　 对方辩友认为，倍速生活会蒙蔽发现美的眼睛。但反观社会，有的人高举着“慢下来，发现美”的大旗，无所事事、消磨时光。这，不过是不努力者的借口罢了！正如林清玄所说：“只要心中有情，处处都有清欢，都是小小而确定的幸福。”而倍速生活下的我们，只要“心有明珠一颗”，也能“照破山河朵朵”。

　同学们，让我们怀着“舍我其谁也”的豪情，将生活加速，做那“衔得锦标第一归。”

　 综上所述，我方认为倍速生活利大于弊，我的发言结束，谢谢大家。

篇四：优秀辩论稿高考

　高考“辩论稿”全程指导及满分范文

　姓名 ：

　班级：

　01 辩论稿写法

　辩论赛是参赛双方就某一问题迚行辩论癿一种竞赛活动，实际上是围绕辩论癿问题而展开癿一种相关知识癿竞赛，佑现知识储备、逡辑怃维能力呾语言表达能力。基本流程如下：

　 由流程可见，高考可以考查癿，可以是“陈词阶段”呾“总结阶段”癿正方、反方陈词。“陈词阶段”一辩収言格式如下：

　2

　“总结阶段”四辩収言格式如下：

　 分条陈述时（第一、第事、第三处），一般要针对对方观点癿漏洞迚行驳斥。

　写作时对称呼等可做发通，正文直掍从“我方观点是……”开始就可以。

　02 优秀例文一

　原题再现

　3 阅诺下面癿材料，根据要求写作。

　2019 年女掋世界杯，中国女掋以十一违胜成功卫冕世界杯冝军。38 年来，中国女掋屡创佳绩，形成了团结协作、顽强拼搏癿女掋精神。

　对二女掋精神，中国女掋主敃练郎平曾说：“女掋精神丌是赢得冝军，而是有时候知道丌会赢，也竭尽全力。是你一路虽走得摇摇晃晃，但站起来抖抖身上癿尘土，依旧眼中坚定。叧要你打丌死我，我就呾你咬到底。帆望女掋癿经历给国人带来正能量。”

　郎平还说迆：“丌要因为我们赢了一场就谈女掋精神，也要看到我们努力癿迆程。女掋精神一直在，单靠精神丌能赢球，还必须技术迆硬。”

　假如你所在班级丼行辩题为“女掋精神靠实力还是意志”癿辩论会，请你选择其中一方写一篇辩论収言稿。

　优秀作文

　女排精神——用实力说话

　——正方一辩陈词

　 各位同学：

　多家好！我方癿辩题是“女掋精神靠实力”。

　2019 年女掋世界杯，中国女掋以十一违胜夺冝，这是 38 年来中国女掋精神癿又一次展现，这一切都源二强劬癿实力。

　 佒为实力？我想倚用中国人多新闻学院喻国明敃授癿话做说明：“一个国家是存在两种实力癿，一种是硬实力，一种是软实力。硬实力通常是指国家 GDP、硬件设施等，而文明、制度、传媒等被称为软实力。”在这里，实力癿吨丿同样适用二女掋精神，它是硬实力不软实力相结合而凝聚成癿一种精神。

　4

　女掋胜利源自强多癿硬实力。

　 这种实力自然指癿是迆硬癿技术。中国女掋癿阵营里拥有世界上最好癿主攻手，同时也拥有最好癿一传、事传、掍应呾自由人。她们都拥有迆硬癿团佑戓术呾个人技术，这是她们可以违兊强敌癿根本。倘若女掋癿姑娘们技术素质差，纵使再强多癿意志也无法在强敌如林癿系列赛中违续叏胜。试问，中国甴趍丌想为国争光吗？中国甴篮丌想在赛场夺冝吗？他们止步二想，没有迆硬技术癿实力加持，叧能在赛场上一次次铩羽而归，屡戓屡败。正如郎平所言：“单靠精神丌能赢球，还必须技术迆硬。”

　 硬实力给了女掋在赛场上兊敌夺冝癿强多保障，软实力则给了她们丌竭癿精神力量。

　 这种软实力就是女掋 38 年里癿自信。这种自信是直面强敌癿果敢，是失败时永丌止步癿拼搏，是胜利时善二自省癿砥砺。那一次次扣球后癿低吼，収球时坚毅癿眼神，无丌展现了女掋癿自信。这种软实力成就了她们在赛场上癿高光时刻，也陪伴她们走迆黯淡无光癿艰难岁月。无论是鲜花掊声萦绕，亦戒是质疑批评丌断，因为有自信癿精神，女掋常青丌败，女掋精神赓续丌息。

　 没有了硬实力，在赛场上一打就垮，而没有了软实力，则会丌打自垮。软硬相济，共铸精神。女掋迆硬癿赛场实力来自二丌懈癿坚持不顽强拼搏癿精神。若中国女掋没有每夛长达十个小时癿坚持讪练，就丌会拥有迆硬癿技术。若没有迆硬癿赛场技术，中国女掋在赛场上就丌会有夺冝癿机会。软硬相济，铸就女掋辉煌。

　 综上所述，女掋癿成功源二实力，技术癿强实力呾心理癿软实力铸就了中国女掋。所以我癿观点是——女掋精神，用实力说话。

　5 我癿辩论陈词结束，谢谢多家。

　03

　优秀例文二

　阅诺下面癿材料，根据要求写作。

　 辩论赛是参赛双方就某一问题迚行辩论癿一种竞赛活动，每组参赛方由四名辩手组成。其中，比赛癿最后一个环节是“总结陈词”，由四辩来完成。总结陈词一般要重甲己方观点，针对对方指出你们观点中癿漏洞，迚行必要癿总结甲辩。

　 某校叩开题为“网络语言癿利弊”癿辩论赛。正方观点是“使用网络语言利多二弊”，反方观点是“使用网络语言弊多二利”。

　请你从正方四辩戒者反方四辩中选择一个角艱，迚行己方观点癿总结陈词，写一篇丌少二 800 字癿辩论稿。

　优秀作文

　“网络语言利大亍弊”总结陈词

　 各位同学：

　 我方观点是“网络语言利多二弊”。下面由我来迚行总结陈词。

　 本场辩论中，对方辩友自始至终都认为：网络语言迆二粗鄙，对我国博多精深癿文化是一种侵害，是一种污蔑。一句广告词说得好“酒丌会犯错，但人会。车丌会犯错，但人会。”如果一位学富亏车癿敃授去使用网络语言，那它会是脏话违篇吗？所以，如佒去使用网络语言叏决二人，人癿使用丌当永进丌是网络语言癿错误。

　6 对方辩友还认为：如果没有枪，枪就丌会伡人。难道走路会跌倒，人人就要脚丌触地吗？而且，正因为枪会伡人，我们才要管制它。网络语言使用丌当，会造成伡害别人、语意模糊等种种恱果。所以，问题癿重中乀重是我们要想方设法合理使用网络语言。

　 我方辩友提到了网络语言“简洁明了、生动有趌”癿特点，为什举你们总是规而丌见？另外，网络语言追求简洁，标榜个性癿特点，丌是暗合了当仂社会癿特点吗？试想一下，当你面对一款又肥又多丌合身癿旧款衣物呾一款又轻又小很合身癿新款衣物，你会像现在这举执着癿选择旧癿吗？如果你癿网友们丌约而同地使用了那些时髦癿网络语言，你还在觃觃矩矩癿使用乢面语言，那你就会因丌合群而遭到掋斥。所以网络语言癿使用已是多劮所趋。而且，对二那些喜欢标新立异癿年轻人来说，他们也需要一个能夙令自己癿想象力尽情収挥癿平台呀！他们也需要一种属二自己癿，独一无事癿亝流方式呀！他们对网络语言癿强烈需求也就证明了网络语言癿正确性不合理性。

　 对方辩友认为网络语言会使代沟产生，那是对我方观点癿曲解。网络语言，顾名怃丿，就是针对网民应运而生癿语言。我们幵没有说要让所有人使用网络语言，那些经常上网癿年轻人使用它就趍矣。难道我们癿家长说癿地地道道癿青岛话，就丌会产生代沟吗？凡亊都丌能停滞丌前，为数丌少癿网络语言赋予了汉字新癿吨丿，这难道丌是汉语癿収展不迚步吗？也许，网络语言会带动乢面语言多步前迚，碰撞出新癿火花，创造出新癿文化。

　 丌可否认，网络语言存在缺点不丌趍，但仸佒亊情都是这样，因噎废食叧是下下策。仂夛我们这番唇枪舌戓，叧丌迆为了収现问题。令辩友们欣喜癿是，我们収现了问题。但应令我们怃考癿是，解决问题癿道路还很长很长。我们丌会抛弃一个还丌会走路癿襁褓中癿婴儿，因为他终究会走，终究会跑。我们应该尽自己癿绵薄乀力，创造一个

　7 支点，想办法撬起一个地球，让涓涓绅流汇成多海，让每一位人献出自己癿力量，等待着它飞奔癿那一夛。

　 我癿总结陈词结束，谢谢多家。

　辩论稿写作要领 辩论稿

　 辩论稿的格式一般分标题、正文。

　（一）标题

　可点明辩论稿的中心,或标明中心事件,或标明中心的论题,最好让人看到标题就能了解辩论的内容。

　（二）正文

　一般分开头、主体、结尾三部分。

　1、开头应接触辩论题目,提出辩论稿的主要内容,使听众了解你要讲的东西,当然也应使开头有点技巧, 使听众有兴趣听下去。

　2、主体是辩论稿的重点部分,要突出中心,用典型的材料,有力的分析,使听众点头赞同。

　3、结尾可归纳自己的见解,使听众有个完整的印象。结尾要有力,能给人启示和回味。

　辩论稿（一辩）写作格式：

　（一）开头

　1、题目

　2、称呼（顶格）。

　3、问好（ “大家好”空两格）

　4、点出辩题与立场：如：“主持人、各位评委老师、大家好，我方的辩题（我方观点）是„„”“感谢对方辩友的发言，我方所持观点是„„”“今天我们探讨的是„„问题，我方坚持认为„„”

　（二）讲出定义，说明观点：

　开宗明义，......（辩题的意思）下面我方将从...个方面进行论述。

　首先......其次......

　就辩论词来说，内容不固定，但主要包括提出己方观点；对观点进行阐释；对观点进行论证，最好有理有据，逻辑清晰；结论。

　8

　 （三）结尾：

　综上所述，我方坚持观点......

　我的发言到此结束，谢谢大家。

　练习：

　阅读下面的材料，根据要求写作。(60 分)

　随着科技的不断发展，用电脑、手机以及其他多媒体终端看书等电子阅读方式越来越被更多人认可。延续千年的纸质阅读虽然受到电子阅读的冲击，但也仍然受到众多读者的喜爱。

　学校团委举办辩论赛，正方辩题为“电子阅读优于纸质阅读”，反方辩题为“纸质阅读优于电子阅读”，请选择一方写一篇辩论稿。

　要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于 800 字。

　片段一：

　电子阅读优于纸质阅读 尊敬的各位评委，亲爱的观众们：

　大家好！今天我们探讨的问题是电子阅读是否优于纸质阅读的问题。我方坚持认为：电子阅读优于纸质阅读 。

　诚然，纸质阅读作为延续千年的阅读方式，拥有着它本身的古典书香气息，再加上我们平时接触的书籍多为纸质，十分让人容易沉浸在阅读的氛围里。然而，在当今一个以快速获取信息的时代为背景的社会下，毫无疑问，能够极速获取信息的电子阅读更能适应这种阅读节奏。在帮助我们获得信息的同时，还能让我们从中获取知识。因此我认为，电子阅读优于纸质阅读。

　 片段二：

　电子阅读优于纸质阅读 尊敬的各位评委，对方辩友：

　作为正方一辩，现陈述我的观点:我方认为电子阅读优于纸质阅读 诚然，纸质阅读能够使人更容易沉浸于阅读中，享受到阅读的快乐。但是，纸质阅读没有电子阅读的便利性，且当今社会需要快速的利用碎片化的时间获得信息，而电子阅读恰恰具有这种优势。而且电子阅读具有低成本性和便于携带性，可随时随地的阅读。

　9 片段三：

　纸质阅读优于电子阅读

　 尊敬的评委、各位辩友、亲爱的同学们：

　大家好，我们今天探讨的问题是纸质阅读与单子阅读孰好孰坏的问题。作为反方一辩，我方坚持认为：纸质阅读优于电子阅读。

　诚然，电子阅读是当今科技发展的时代产物，它有着无与伦比的方便性和及时性，并且由于我国网民较多，普及的范围也相对较广。但是，我们不能忽视电子阅读带给我们的健康危害，而纸质阅读所蕴含的独特古典书香是电子图书无法具备的。抛开对知识的读取作用，纸质图书更能给读者带来阅读的享受。因此，我方认为纸质阅读优于电子阅读。

　 2020 高 三 长 沙 大 联 考 作 文 辩 论 稿 写 作

　作 文 题 目

　 阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）

　材料一：近一年来，西方国家中有一名少女爆红。她在社交平台上已经拥有超过 430 万粉丝，很多人视她为偶像、环保斗士。她在联合国气候变化大会上侃侃而谈，面斥各国领导人。虽然她今年才 16 岁，却已经登上了《时代》杂志封面，更被评为“2019 年影响世界的 100 人”。她就是瑞典少女格蕾塔·通贝里。材料二：2019 年 9 月 27 日，浙江小伙沈钧亮代表“蚂蚁森林”公益项目到联合国总部领取最高环保荣誉奖“地球卫士奖”。“蚂蚁森林”通过日常绿色出行、在线支付水电费等低碳行动积攒“绿色能量”，以种植真树，带动 5 亿人参与低碳生活，并将碳减排量转化为种植在荒漠化地区的 1.22 亿棵真树，其

　10 中超 4 成能量由 95 后青年贡献。以上两个新闻事件在励志中学掀起了热议，有同学为瑞典少女的敢于呐喊钦佩，有的同学则不以为然，认为中国青年默默地为地球种树更有价值。为此，励志中学团委举办了一次辩论赛，正方是“呐喊比行动更重要”，反方是“行动比呐喊更重要”。请你选择其中一方写一篇辩论词，为自己的观点进行辩护，并驳斥对方的观点。要求：自拟标题，自选立场，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。

　実 题 指 导

　 第一则情境材料是瑞典少女在联合国气候大会上面斥各国领导人后，拥有了超过 430 万的粉丝，登上了杂志封面，被评为“2019 年影响世界的 100 人”的事件，由此彰显出“呐喊”的作用，它可以引起更多的人关注环保问题，任何一件事所取得的非凡效果都是从宣传开始的。第二则情境材料是“蚂蚁森林”通过“绿色出行攒能量，从而转化为种植真树”的方式号召人们行动起来，目前已带动了 5 亿人参与低碳生活，种植了 1.22 亿棵真树，这一系列数据表明“蚂蚁森林”通过实际行动在一定程度上实实在在地改变了人们的生活环境，可见行动的重要性。第二部分是任务指令，由“为此，励志中学团委举办了一次辩论赛”可知，辩论的起点是上述两个材料，“环保”也应成为写作的起点，文章不能脱离此内容指令。其次，考生必须围绕“呐喊和行动哪个更重要”这一辩题进行写作，且必须选择其中一方（不可模棱两可，左右摇摆），辩词中既要为本方观点做辩护，又要有力驳斥对方观点。另外，还需要明确对象指令，要有角色意识，凸显“中国青年”的角色。

　其二是文体指令：写一篇辩论稿，文章语言符合辩论稿的特点。据此，文章可做如下立论：1.呐喊比行动更重要。励志中学的一部分同学钦佩瑞典少女的敢于呐喊，这应该是源于生活中少有“针对全球生态问题”敢于发声的人，因为人们并没有意识到问题的严重性，也因此现实生活中少有注意保护环境、讲究绿色生活的人，这就证明“呐喊”本身就是一种号召，一种唤醒，它可以让更多的人意识到环保的重要性，从而使更多的人行动起来，这远比一个人默默地为地球种树所带来的实际效应更大。2.行动比呐喊更重要。俗话说：“空谈误国，实干兴邦...

篇五：优秀辩论稿高考

　作文原题 阅读下面的材料，根据要求写作。(60 分) 高考之前，兴华中学要举办以“自律与他律”为论题的辩论赛，正方观点是“自律比他律重要”，反方观点是“他律比自律重要”。

　正方认为:自律就是严格要求自己，自觉遵守规章制度、法律条文与社会道德，以此约束个人行为,从而做到“处闹市而心安，居乱境而有序”。疫情期间，中国人民表现出强大的自律意识，团结一致，共克时艰，“抗疫战争”取得了阶段性胜利。同样是面对疫情，某些国家的民众不能严格自律,导致疫情难以得到有效控制。所以说,自律比他律重要。

　请你以反方辩手的身份写一篇辩论稿，要求:观点明确，论据充分，表述清楚,论辩得体，不得泄露个人信息。不少于 800 字。

　自律比他律更重要 我方认为，自律比他律更重要 。

　什么是自律？自律就是自己约束自己，换句话说也就是要自己要求自己。

　纪律和规则是我们平时工作、学习和生活中不可缺少的。很多事实都能说明这个道理，比如买票要排队；走在马路上要遵守交通规则；甚至我们平时的一举一动都受到一定的要求和约束，否则任何事情都毫无秩序可言。而我们作为在校的学生，处在向迈进社会过度的时期，更是有数不清的纪律和规则来要求我们，告诉我们该怎么做不该怎么做。

　许衡是我国古代一位杰出的思想家。一年夏天，许衡与许多人一起逃难。在经过河阳时，由于长途跋涉，加之天气炎热，所有人都感到饥饿难挨。

　这时，有人突然发现道路附近刚好有一棵大大的梨树，梨树上结满了清甜的梨子。于是，大家都你争我抢地爬上树去摘梨吃，唯独只有许衡一人，端正坐于树下不为所动。

　众人觉得奇怪：“你为什么不去摘个梨来解解渴呢？”许衡回答说：“不是自己的梨，岂能乱摘！”问的人不禁笑了，说：“现在时局之乱，

　大家都各自逃难，眼前这棵梨树的主人早已不在这里了，主人不在，你又何必介意？” 许衡说：“梨树失去了主人，难道我的心也没有主人了吗？”许衡始终没有摘梨。

　这个故事告诉你我一个道理：自律比他律更重要，自律需要更高的思想境界。并不是让一大堆制度层层束缚自己，而应该用自律的行动创造一种井然的秩序来为我们争取更大的自由，更大的成功。规章制度是为想违反规章制度的人准备的枷锁，法律法规是专门对付违法乱纪的人的一种武器。

　同时，在没有提醒和监督的情况下，保持一定的定力是防止出现错误和违纪行为的锐利武器，也是一种人格修养。但凡成功的人都能做到自我约束，自我警醒。特别是遇到诱惑的时候，千万不能抱有侥幸心理，要筑牢思想防线，抵得住诱惑，经得起考验。当其他人都随意为之的时候，做到慎独、慎微、慎纳、慎廉。做到：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃”。

　世界上每个人都是驯兽师，而那匹猛兽，就是自己的性情、自己的欲望，驯服猛兽最好的办法，就是自律。要做到自律，必须做到三点：一是要有自知之明，有一种坚定的信念；二是要有清醒的认识，当你开始自律的时候，要意识不自律的行为；三是需要勇气，用勇气战胜邪气，将自律变成一种自然的行动，把自律变成一种习惯。

　综上所述，自律比他律更重要。

　他律比自律更重要 我方观点是他律比自律更重要。

　 首先我们来明确几个定义，“自律”就是德治，“他律”就是法治。我们并不否定自律，只是认为他律更重要，在强调“自律”，提高每个公民道德素质的同时，还必须严格执行“他律”，采取法治手段。

　 每个人，总有自己看不到的地方，必须依靠他人的帮助。就像自己的后背，如果不借助他人或者工具，是看不到的。我们正处在青少年时期，同学们很活跃，有的同学是无法做到完全自律的。在这种情况下，对他进行他律是正确的。要明白一点，他律，是来帮助我们的，而不是来限制我们的，是让同学们知道该做什么，不该做什么，是为我们的发展创造良好的环境，有句话说得好，纪律是成功的前提，是胜利的保证。

　随地吐痰，乱扔烟头、杂物，为什么是中国人几千年的陋习？为何诸如此类的小事总是禁而不止呢？如果自律更重要的话，就不会禁而不止，成为几千年的陋习。相信大家记得地理老师讲的花园城市——新加坡。据说，新加坡法治多用重典，政府规定，凡在大街上随地吐痰、乱扔杂物、大小便不冲等，只要被巡警发现，都要受到严厉处罚。一般情况下，第一次罚款 1000 新元（约合人民币 6500 元）；第二次加倍；第三次除处以罚款外，还要穿上号衣上街扫马路，甚至挨鞭刑，不论是高官还是平民百姓，所有人都是如此。所以，在 76％的国民是华裔的新加坡，街道清洁干净，没有随地吐痰、乱扔烟头杂物等现象。如果新加坡没有他律，那怎么会有现在的花园城市？这难道不是他律的重要性吗？

　 自律承诺再惊天地泣鬼神，无非是制度外的修补而已，我们认可它会有一定的作用，但自律必然要建立在他律的基础之上，没有严格的监管与严厉的处罚制度，仅仅靠自律就幻想天下太平，其后果可想而知。

　 如果自律比他律更重要，国家为什么还要有法律？学校、班级为什么还要有校规校纪、班级文明公约？法律是一个国家文明程度的标志之一，比如严禁酒驾的交通法规出台之前，难道酒驾者不知道自己和他人的安全重要吗？可是多少交通事故是由酒驾造成的。正是其后果严重国家财出台了严禁酒驾的法律。都知道军令如山这个词吧，靠军人自律不行吗？再如，学校为什么每个级部都要成立自管会，在自管会的监督下，学校在学习、纪律、卫生等方面都有了空前的变化，抄袭作业的现象少了，乱扔纸屑、方便袋等垃圾的现象少了，这正是他律重要性的体现。

　 综上所述，他律比自律更重要。

篇六：优秀辩论稿高考

　“倍速生活利与弊”辩论稿解析及考文展示（ 六篇 ）

　作文原题

　阅读下面材料，根据要求写作。

　①蒋勋《品味四讲》：研究中国美术史的人都知道，宋代绘画里凡是画亭子的地方，一定是景观最好的地方，绝对不会随便添加上去。因为这个亭子表示，你人生到了最美的地方，应该停一停，如果不停下来就看不到美。所以生活美学的第一课应该是懂得停一下。

　②阿尔卑斯山谷中有一条大汽车路,两旁景物极美,路上插着一个标语牌劝告游人说:“慢慢走，欣赏啊!” ③在上下班路上学习、在吃饭时间看视频、出门旅游要不停“打卡”……如今，追剧时的“倍速模式”（指用户可使用软件加快视频播放速度）已经成为不少年轻人的生活方式。中国青年报社会调查中心的一项调查显示，76.5%的受访青年称自己过着“倍速生活”，其中一线城市青年比例最高，达 78.9%。

　你所在的学校打算进行一次线上辩论会，你认为“倍速生活”利大于弊（正方）还是弊大于利（反方）。请确定立场，写一篇辩论词。

　要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。

　写作指导

　本题属于任务驱动型作文，本着“立德树人”的育人原则，引导考生正确认识生活，体悟人生，考查学生的审美意识及理性思辨能力。

　材料段：第一则材料谈“停一停，才能看到美”。第二则材料谈“慢慢走，欣赏美”。第三则材料谈“当今青年大都过着倍速生活”。前两则材料谈“慢速生活的好处”，与第三则材料形成了对比，命题人着墨多少来看，命题人倾向于慢速生活。写作方向应该是“为什么”为主。

　 任务段已经明确了主题，任选其一即可，并限定了文体：辩论词。

　要求段还是常规的，正常写作即可。

　温馨提醒：

　1.不可偷换观点，观点是“倍速生活利大于弊”或“倍速生活弊大于利”，重在“利弊”分析，而不是仅仅谈“倍速生活”，若重点放在“慢速生活”上，则更有偏颇之嫌——多用原词，确保不偷换概念。

　2.辩论词适合摆事实讲道理，尤其是摆事实，效果会更好，因为事实胜于雄辩。辩论词适合加入驳论文段，这样方可咄咄逼人；不适合过多抒情，否则会影响辩论力度。

　辩论稿的写作格式：

　1.称谓“对方辩友”（顶格写）。

　2.另起一段言简意赅表明我方观点。

　3.正文部分，可设两三个分论点，立足材料，找到合适的论据，论证我方观点。同时，可适当进行驳论，或反驳其论点，或反驳其论据，或从其论据和论点的关系上进行反驳。

　4.最后总结全文，重申我方观点。

　第 一 篇：

　“倍速生活”弊大于利

　游智翔

　同学们：

　我是反方一辩，我方观点为：“倍速生活”弊大于利。

　 “我们要争做新时代的‘老黄牛’”，要脚踏实地做事，而如今，在互联网蓬勃发展的年代，在信息爆炸性流通的环境中，绝大部分青年追求“倍速生活”，与“老黄牛”的生活有着强烈差别。我认为这需要改变，因为“倍速生活”弊大于利。（对比分析，亮明观点）

　诚然，“倍速生活”也有一定的好处，比如某种程度上缺少提高了效率，加大了生产量，但与诸多弊端相比，明显还是弊大于利。

　一

　“倍速生活”让我们只顾赶路，对问题不假思索，容易失去对生活的体悟与思考。因此“倍速生活”弊大于利。（阐述其弊端一）

　是什么让疫情时“喝酒可以防止新冠病毒感染”的谣言泛滥成灾？是什么让很多人认为子弹无法穿透车门？是什么让很多人认为人中弹后仍可以高喊冲锋？其实问题很简单，略加思考便可明了真相，是什么让如此简单的问题模糊了人们的双眼？是“倍速生活”让我们一味赶路，使我们缺少思考，听之信之，得过且过。（联系现实，排比反问）

　二

　“慢速生活”让我们关注过程，欣赏生活的美好，这是“倍速生活”很难达到的境界，故而“倍速生活”弊大于利。（阐述其弊端二）

　“妖童媛女，荡舟心许”，李子柒慢下来了，展现草长莺飞，重享人间最美四月天，让中华优秀传统文化更加深入人心；“脚踏实地，方能访百川”，谢军慢下来了，几十年勤勤恳恳，才把北斗送上太空；“时间从来不回答，生命从来不喧哗”，叶嘉莹先生慢下来了，于轻吟慢咏中，让中国古典诗词在文学的酒窖中散发芳香……（精心经营的句子，非常美好）

　正如阿尔卑斯山的一个山谷一个路牌所言：“慢慢走，欣赏啊！”我们应当拒绝“倍速”，放慢脚步，去欣赏一路的风景。

　三

　“倍速生活”弊大于利，反之则荒谬至极。

　假若“倍速生活利大于弊”的话，那我方禁不住疑惑了：“青稞博士”尼玛扎西不应几十年如一日孜孜不倦地进行研发，而应开启倍速模式，省下进田实验的时间，省下与藏民交流的时间，省下与同事讨论的时间，这样的话，高产青稞还能研发出来吗？“耶鲁村官”秦玥飞不应花时间深入了解民情，而应开启倍速模式，一味地在农村推广新科技，这样的话，村民的笑容还会更甜吗？毛相林也不该花十几年的时间凿出一条天路，而应开启倍速模式，快点，再快点，昼夜不停地工作，把村民累得叫苦不迭，才能使村子通车？由此观之，“倍速生活”弊大于利，不可盲目倡导。（排比归谬）

　“青年兴则国家兴，青年强则国家强。”吾辈青年应当认识到“倍速生活弊大于利”，我们应让生活的节奏慢下来，脚踏实地，做好新时代的“老黄牛”。

　谢谢大家，我的发言结束。

　点评：

　文章指出“倍速生活”的弊端，并采用了归谬的论证方式，有力地驳斥了对方的错误观点，自然引证己方的观点。全文素材较为典型，分析较为到位，扣题很紧，逻辑性强。

　 第 二 篇：

　倍速生活, ,利 弊大于利

　闫茹云

　尊敬的主席,各位辩友:

　 大家好,我是反方一辩,我方的观点是“倍速生活,弊大于利”。

　你是否在看视频时开启倍速只为迅速看到结局，全然不顾剧中角色微妙的动作？你是否在旅游时匆忙拍照“打卡”而忘记驻足欣赏？近八成的中国青年都在过着这样的“倍速生活”，然而，如此“倍速生活”真的好吗？（巧妙分析材料，吸引读者，亮明观点。）

　倍速生活，忽略生活之美。（谈弊端一。）

　随着改革开放的深入，我们的生活似乎被按下了“加速键”，互联网、电子书等令人目不暇接的新事物纷涌而出。快节奏的生活中，我们似乎已无暇静心阅读一本纸质书；无暇将赶地铁的脚步慢下来看一场绚丽的晚霞；更无暇深入思考，沉淀灵魂。（写现实中的倍速模式，忽略了生活之美。）

　 “慢慢走，欣赏啊。”倍速生活，让我们忽略掉多少生活中的美好啊！慢慢走，是史铁生在时光仿佛静止的地坛的荫翳下对人生的思索；慢慢走，是三毛在撒哈拉沙漠望见的“令人近乎疼痛地感动着的美丽”。把生活的倍速关掉，我们能欣赏到生活中的每一点美好，每一分感动。（谈慢慢走，能品味到生活的美好。）

　倍速生活，忽略匠心之韵。（谈弊端二）

　我们曾因一味追求发展的速度，砍伐了多少树木？污染了多少水源？反观在故宫博物院不慌不忙慢慢悠悠修复钟表的王津师傅，他力求尽善尽美、精益求精，在缓慢而细致的工作中，重现钟表的辉煌，铸就一颗匠心。

　如果王津师傅力求倍速模式，三日两块表，怎会有座钟金雀再次啼鸣？如果徐立平力气倍速模式，五日雕八枚炸药，怎会有大国重器的诞生？中国之匠心，就是在这缓慢而精细的一分一秒、一刀一刻中诞生的，倍速生活往往只求速度不讲质量，忽略匠心之独韵，怎可取之？

　 慢慢前行，方解人生真意。（谈慢速之利）

　 木心曾写过一首诗——《从前慢》，然而“从前慢”，我希望“现在也慢”。中国踏上实现第二个一百年目标的征程，“十四五”远景规划的蓝图徐徐展开，中国从高速发展转向高质量发展，终于“慢”了下来。如今一线城市的倍速生活给了青年人无形的压力，多少青年人在倍速生活中茫然而不知所措，“忙”却不知究竟为何而“忙”。不如关掉视频的倍速，欣赏剧目的每一处细节；不如放下“打卡”的手机，驻于亭中远眺万千山河；不如放缓生活的脚步，思考探寻人生的真意。

　关掉生活的倍速吧，让我们慢下来，一同“慢慢走，欣赏啊”。

　 所以，我方坚持认为“倍速生活，弊大于利”。

　点评：

　 文章紧扣己方的观点展开论述，先阐述了倍速生活的弊端，后又阐明慢行的妙处，前后对比之下，观点自然得到了引证。主体段的例子较为典型，加以假设反问的灵活运用，为论证又平添了几分力度。

　第 三 篇：

　摒弃倍速生活，创享美好生活

　赵如琪

　亲爱的对方辩手，同学们：

　你们好！我是反方一辩，我方观点是：倍速生活，弊大于利。下面，由我进行开篇陈词。

　“从前的车马都很慢，一生只够爱一个人。”现在网络飞跃，倍速生活让人措手不及，就被卷入时间怪圈。倍速生活使我们忘了初心，丢了信仰，失了记忆，可谓弊大于利。（对比中，亮出观点。）

　（一）

　首先，倍速生活加快了人们的脚步，却弄丢了可贵的灵魂。（谈弊端）

　通往阿尔卑斯山的道路上有一个告示牌：慢慢走，欣赏啊！当我们放慢脚步，静心欣赏，等一等灵魂，方能领略到美。武亦姝慢了下来，在古典诗词的酒窖里浅斟慢酌，品尝到了中华传统文化的醇美；史铁生慢了下来，在时间似乎放慢的地坛里信笔而节，于是在笔下荡起一圈圈文学的涟漪；三毛慢了下来，在荒无人烟的撒哈拉沙漠时而驻足，时而徐行，于是领略到了人性的美好……试想若他们开启倍速生活，怎会创造如此多的灿烂与传奇？可见，倍速生活不可取，其弊大于利。（例子自如，假设反问，让文段平添亮色。）

　（二）

　其次，倍速生活是持之以恒实现梦想的 巨大障碍与阻力。（谈弊端）

　这是否是你？追剧的时候用倍速模式，对网红景点趋之若鹜，为了省时间，看书浅尝辄止，喜欢电影解说，却不愿静静地坐下看一部好片；这是否还是你？旅游时拍的照片，回来后从未看过，为赶潮流，读过的书根本不记得，被一条条所谓的“干货”短视频迷得昏头转向。而这，就是多数年轻人的现状——只想获取成品，拾人才慧，过着倍速生活，不乐意深入思考。我们都被倍速生活挟持和侵噬，消磨本应该努力奋斗的青春。（剖析深刻）

　周国平曾说：“人是一种讲究实际的植物，他忙着给自己浇水、施肥、结果实，但常常忘记了开花。”数十年三百座表，王津师傅在故宫慢悠悠地修文物，他没有急功近利，也不急于求成，精益求精的背后是亘古不变的真理：慢工之下出细活。当人们在倍速生活中盲目疯长时，有人却摒弃倍速，静待花开。

　倍速生活营造了一种只要速度快，就可以快速成功的假象，一蹴而就，一步登天的幻想误导了多少青年。在如今快如光速般的生活中，时间、感情、努力等一切的一切都在被飞速折旧，为了适应时代变迁，许多人不断加速，跑得很快但逐渐忘了为什么要出发，他们过着倍速生活，丢了灵魂，失了初心，无法感受途径的美好风景，何来真正的成功？到头来只能在倍速中消耗自己的人生。由此观之，倍速生活弊大于利。

　最后，我再次重申我方观点：“倍速生活弊大于利”，希望大家正确认识倍速生活的弊端，学会在忙碌的时代慢下来，创享美好人生！

　谢谢大家，我的发言到此结束。

　点评：

　文章对倍速生活的弊端，谈得很深入，有见地。素材较为典型，选材时较有针对性。全文句式灵活，语言运用自如，基本功很好。

　 第四篇：

　放慢脚步，美丽人生

　李凌云

　 各位评委老师、辩友们:

　大家好!我是反方一辩。我方的观点是“‘倍速生活’弊大于利”。

　随着城市化的推进和社会的迅猛发展，大多数人的生活方式已调整到追剧时的“倍速模式”，似乎快节奏的生活能让人们感到舒适，然而事实真的如此吗?（联系材料，亮出错误做法，并对之质疑。）

　我方认为，“倍速生活”弊大于利，因为它不利于欣赏身边之美景，感悟生活之美妙。（立场鲜明，理由明晰，紧扣材料，指出弊端之一。）

　蒋勋在《品味四讲》中指出：“当人生到了最美的地方，应该停下脚步，欣赏生活之美。”斯言不谬。有多少人，从未留意过身边的花草树木？有多少人，不曾聆听过小鸟们的歌声？又有多少人，未曾停下脚步，只为深深地嗅一嗅花的芳香？而这一切的根源，就是所谓“倍速生活”。它让我们无暇去欣赏大自然的美好，无法去体验生活的美妙；也会使我们错失许多美好的景物，失去许多生活中的乐趣。（连续问，引人深思。）

　我方认为，“倍速生活”弊大于利，因为它不利于廓除心中杂念，成就美丽人生。（立场鲜明，理由明晰，照应上文分论点，构成递进关系，指出弊端之二。）

　“从前的日色变得慢，车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人。”木心的《从前慢》不知说到了多少人的心坎里。（闪光句）慢慢地工作,慢慢地生活，才能廓除心中的杂念，才能专注地做好每一

　件事。（阐释句）正如“故宫男神”王津，他不慌不忙地修复文物，力争做到尽善尽美。（材料句，可再展开点细节。）这是一种工作态度，同样也是一种生活方式。因为只有慢下来，才能做到“慢工之下出细活”，才能提高工作质量，才能让我们用自己的双手创造更精美的事物、成就美丽人生。（分析与小结合二为一）

　我方认为，“倍速生活”利大于弊是错误的, , 因为“倍速”只适合于追剧, , 而不适于生活。（驳斥对方观点，理由非常明晰！）

　追剧时使用“倍速”是为了节省出更多的时间来做别的想做但没有时间做的事，而不是说生活中的所有事情都进行“倍速”。试问，李子柒的视频为何能够火遍国内外？我想，除了其中所展现的中华传统文化，应该还有她的生活方式。她生活在田园间，一切都慢了下来，她细嗅花香，静听鸟啼，她所在的世界与我们而言，仿佛是两个世界。而人们的内心深处都是向往这种慢节奏的生活的，但身处快节奏时代的我们，对此徒留遗憾与叹惋。（思考较为深入，设问分析有理有据）

　综合以上几点，我方坚定地认为：“倍速生活”弊大于利。谢谢大家！

　点评：

　文章紧扣己方观点“倍速生活弊大于利”，指出倍速生活的两大弊端，并进而指出对方观点“倍速生活利大于弊”的错误，很有力度。文章紧扣“弊端”谈，扣题很紧；分论点貌似朴实，实则表述明晰，直达对方耳畔，毫无模糊之感，而非一味地润色文采，却掩盖了最初的看法，可见，这种表述方式很适合辩论词；主体段灵活运...

篇七：优秀辩论稿高考

　 K 校准备参加市高中生辩论对抗赛，决定在高三(6)班班长郑静跟团支部书记严正中间挑选一位。这样，二人之间展开了一场精彩的华山论剑。

　 学校选了 46 位同学为特邀评委，支持谁的观点就坐在谁的一方。抽签决定辩题之后，正方郑静旗帜鲜明地指出了“一步决定一生”的观点。郑静温文尔雅的形象吸引了大多数女生的掌声。

　 “一步决定一生，这是一种绝对化的说法，我的观点是：一步未必就能决定一生!”反方严 酝 正的观点同样得到了不少 溪 同学的认可。

　 郑静站 胡 稳脚跟，步步为营：“在 跟 座的朋友都即将面临高考 筒 ，众所周知，有的同学将 翠 迈进大学校门，有的同学 崩 则会被高等教育拒之门外 侥 。请问对方辩友，这样的 樱 结局难道不会决定我们的 恕 一生吗？”

　 尽管反方 夕 的两位观众走向了正方， 攒 严正仍然镇静自若：“不 衷 可否认，能够考上理想的 马 大学，是我们共同的追求 饱 ，但是，大学不是唯一的 瘴 出路。爱迪生读完三年小 焰 学就离开校园，却成为举 抹 世闻名的发明大王，难道 绥 对方辩友不知道吗？”

　遇

　“试问：没有爱迪生迈 承 出学校大门的那一步，会 海 有他发明之旅的辉煌人生 入 吗？这不是恰恰印证了一 句 步决定了他

　未来的一生吗 剐 ？”郑静咄咄逼人，一个 胆 漂亮的防守反击博得了满 鄂 堂彩，就连反方的观众也 废 加入了鼓掌的行列。

　 童 严正的反击针锋相对，步 魏 步紧逼：“对方辩友的说 妥 法明显混淆了两个概念：

　鱼 爱迪生没有在失学的那一 笺 步中沉沦，而是在人生的 佛 第一步遭遇遭受挫折之后 凯 ，重新迈出了最伟大的一 铸 步!”他的辩驳同样夺彩 腹 ，场上掌声如潮。

　 严 蛹 正发扬“宜将剩勇追穷寇 稼 ”的精神，不给对方喘息 步的机会：“一步带来一生 利 的顺畅，一步铸就一生的 衷 辉煌，当然是我们的美好 洽 愿望，但是，我们迈出的 株 每一步都将改变人生的轨 佩 迹。因此，即便面对挫折 腕 ，即便面对灾难，只要我 商 们把握住机遇，把握住自 事 己，每一步都将谱写人生 婚 的新篇章!请问对方辩友 意 ，作为一名班长，你敢说 锹 不是吗？”

　 在严正义 跺 正词严地使出一套漂亮的 答 “组合拳”之后，镇静的 祟 郑静终于再次使出了杀手 债 锏：“我十分赞赏对方辩 氓 友对待人生的积极心态。

　讽 但是，我们的每一步都将 擒 改变人生的轨迹，决定着 蛀 人生未来的走向，难道这 苗 不是真理吗？”

　 辩论 硕 的火药味一直很浓。双方 发 你来我往，唇枪舌战异常 妖 激烈，如针尖对麦芒，可 择 谓势均力敌。不过，虽是 丙 面红耳赤，倒也不伤和气 冠 ；虽是剑拔弩张，却又不 赁 失君子风度。辩论结束的 钟 时候，结果却出现了奇迹 缨 ——观众比居然为23：

　巧 23，主席不得不宣布加 荫 赛 5 分钟。

　 于是，这 级 场精彩的“华山论剑”再 霉 次掀起了高潮……

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