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两种爱情观区别3篇(2023年)

时间:2023-05-14 19:20:07 来源:网友投稿

两种爱情观的区别1  第一种:为了恋爱而恋爱  还记得很多年前看过的一档相亲节目上,有一个空姐说她身边的朋友都会赶在30岁之前把自己嫁出去,不管对方是不是自己喜欢的。  30岁,对很多女性来说是一个下面是小编为大家整理的两种爱情观区别3篇(2023年),供大家参考。

两种爱情观区别3篇(2023年)

两种爱情观的区别1

  第一种:为了恋爱而恋爱

  还记得很多年前看过的一档相亲节目上,有一个空姐说她身边的朋友都会赶在30岁之前把自己嫁出去,不管对方是不是自己喜欢的。

  30岁,对很多女性来说是一个年龄的分水岭。30岁之后要面对的家庭压力和社会压力越来越大,单身的大龄女性常常要面对来自熟人或是陌生人的“拷问”:“你都三十多啦?怎么还没有结婚啊?”这些询问会给人很大的压力,导致很多女性会有年龄焦虑。

  而这种焦虑不仅仅只在30岁后的单身女性身上出现,甚至很多二十多岁刚工作的女孩也会出现这种焦虑。

  她们或是因为家里人过早的催促,或是因为自己对未来的迷茫,想要找一个合适的人互相依靠。

  很多女性带着这种焦虑“迫切”地去寻找恋爱对象或是结婚对象,她们觉得一切事情都可以放在恋爱后再说,合适更好,不合适也可以磨合。当务之急就是先谈恋爱,为了自己的心理安慰也为了安抚家人。

  第二种:缘分到了,爱情自然就来了

  华晨宇曾经在一个访谈里说,爱情是你遇到了自己喜欢的人,才会想去跟她谈恋爱,如果只是每天自己想去找一个女朋友,只能说明你寂寞了。

  这段话是小棉袄很喜欢的一种爱情观。经常有人说爱情不过是荷尔蒙一时的分泌,但是看过了那么多故事,爱情在小棉袄看来还是一件很奇妙的事情,它让两个可能本来没有任何联系的人走到一起,相互陪伴,组建家庭。这可以说是缘分,也能说是美好的巧合。

  因爱结合的两个人也难免会在生活中遇到各种各样的矛盾和冲突,但是这种时候爱情就像矛盾的调和油,它让双方变得更包容。

  恋爱就像穿鞋子,你再喜欢的鞋也可能会有磨脚或不合适的情况发生,这种时候爱情就像防磨贴和鞋垫,让你更好地和这双鞋磨合。

两种爱情观的区别2

  相濡以沫不如相忘于江湖,很多人都把这一句作为自己的爱情观叫相忘于江湖。相濡以沫正好是儒家式,相忘于江湖是道家式,这两句话基本上把儒道的爱情观给概括了。

  前一句为什么说是儒家的呢?相濡以沫就是两个人,执子之手,与子偕老,白头到老,百年好合,这是我们儒家主张的夫妻之间的相濡以沫、不离不弃。后边这句为什么说是道家式的呢?因为道家讲的`是自由,相忘于江湖的意思是各自得自由,我们各自都有一个江湖,各自都游得很充分,都有足够的水游。

  这句话它产生的背景是什么,原本并不是指爱情,原本它的背景,庄子谈的是生死。他说“死生命也,夜旦之常”,人的生死,就是一种命,就像是夜旦,夜就是夜晚,旦就是白天。人的生死就像有白天有黑夜一样,它是永远存在的,只要有人就有生死。所以庄子想说,在生死必经的人生道路上,“生”的这些事情,包括情感在内就可以看得淡一些。庄子说“善吾生者,所以善吾死也”,重要的是每一天都过好。

  所以相濡以沫是一个很不愉快的过法,两只鱼互相吐着湿气来活着,我吐你一口,你吐我一口,吐点唾沫让对方活着,庄子说太惨了,何必呢?不如相忘于江湖,还不如各自自由都有江湖,大口地呼吸,大口地喝水。庄子讲这句话,还不是指爱情。他的下一句说,我们为什么非要认为尧好,就是誉尧而非桀。我们为什么觉得尧就好,夏桀或者是商纣不好,这个是非的观念是从哪来的呢?我们为什么一定要对立地看问题?所以庄子给大家说我们不如两忘而化其道。

  相濡以沫,不如相忘于江湖是指我们忘掉在这一生中的所有对立,我们忘掉道德上的美丑善恶的对立,我们忘掉生活中矛盾的对立。当我们把对立的东西看通的时候,我们的心境就比较逍遥了,就比较自由了。

  这个是庄子讲的表面含义。或者这句话字面的原本含义,是讲相忘于道,在道的视野下忘掉一切是非对立,之后才会引申到情感上面来讲。

  庄子在另一个地方曾经这样说“鱼相忘于江湖,人相忘于道术”,相忘于道术的含义就是站在更高的道的角度看问题,我们不会做是非的对立,因为一对立就不舒服,总是觉得有矛盾。这是这句话的含义,后来被引申到情感上来讲也是完全符合庄子的。因为我们讲的庄子的无情论,庄子对待情感确实是这样,与其这么辛苦地两个鱼你吐我一口,我吐你一口,靠嘴里那点湿气相互维持生命,为什么不各自去寻找江湖。如果各自都有一片自由的海洋,它们就不用在一起了,各自去游就好了。

  这确实代表了一种爱情观,在情感上庄子就是不为情所累,庄子一定不会要这种不自由的爱情。所以我们虽然做到现代的引申,很多人都把相濡以沫用在情感上,它也是符合庄子的思想的。

  庄子说“大块载我以形,劳我以生,逸我以老,息我以死”。大块就是造物主,他给了我形体。劳我以生就是让我的身体很劳累,我们在活着的这个过程中充满劳累。逸我以老,逸就是安逸的意思,让我们老了的时候安逸。息我以死,就是让我们死了就安息了。这不就是一个生命过程。然后庄子就说“善吾生者,所以善吾死也”,生命就是一个从出生到辛苦,到安逸,到最后悄无声息地离开人世间这样一个过程,我们要善待它。

  相濡以沫这种不自由,痛苦的爱,在庄子看来当然是不够养生,当然是不够有利于身心健康。所以像这种相濡以沫式的爱情,更多的是我们的上一代,甚至是上上代他们的一种价值观。夫妻俩吵一辈子闹一辈子,还是一起变老,他们讲究的是相濡以沫,相互扶持,不离不弃。

  我们知道鲁迅先生有一部小说叫做《伤逝》,它是一部启蒙性影响非常大的一部小说。《伤逝》里面讲涓生和子君的故事,子君很爱他,就跟他说“我是现代女性,我是我自己的,所以我爱你我就选择你,任何人都不能干涉”。《伤逝》为什么是伤感的?伤感子君一个美好的生命去世了。这种爱情如果能兼顾到自由,它当然是一种美好的爱情。但是这种自由它是有基础的,也就是说那两条鱼,你得有本事能找到你的江湖,爱情才能是自由的。

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