笔力雄壮气象浑厚的盛唐诗歌2篇

笔力雄壮气象浑厚的盛唐诗歌2篇笔力雄壮气象浑厚的盛唐诗歌　三墨生查堕堕望壁堕垦墨二堡王维山水田园诗盛唐风采一探研究生：　吕荣莉指导教师：颜邦逸专业：　中国古典文学ｆ内容摘要１：　本文将王维前后下面是小编为大家整理的笔力雄壮气象浑厚的盛唐诗歌2篇,供大家参考。

篇一：笔力雄壮气象浑厚的盛唐诗歌

　吕荣莉指导教师：颜邦逸专业：

　中国古典文学ｆ 内容摘要１：

　本文将王维前后期山水诗置于盛唐人文的大背景中， 重新考察、 审视。

　提出王维对自由、 崇高、 优美的人生追求体现了一种艺术化的人生态度， 禅使王维取得了超越的视角， 从而对王维山水田园诗的艺术境界产生了积极影响的观点， 论证了王维的山水田园诗并不像长期以来学术界颇有影响的诸多研究者所论定的那样表现出对世俗妥协、 对现实社会逃避的消极情绪． 而是体现了盛唐时代一种健康向上、 积极乐观的时代精神风貌。［ 关键词】

　：

　盛唐气象田园山水诗禅艺术化人生｝ｌ言唐代是一个恢弘的时代， 恢弘的时代孕育了浩然搏大的文化， 而诗歌正是这个时代文化留予后人最为光辉灿烂的遗产。

　在这个创作出了无数精品、 佳品、 妙品诗歌的时代里．闪耀着众多熠熠生辉的诗人． 他们以各具特色的诗歌， 开辟了一个气象万千的诗歌的黄金时代。

　而在这众多缔造这个黄金时代的“明星” 之中， 王维无疑是十分杰出的一位。

　在盛唐诗坛中， 王维的创作丰富多彩， 包括山水田园、 边塞金戈、 送别赠答、 述怀咏史、 奉和应制等等， 而在这些题材中， 最为后人赞叹不己的是其山水田园诗。

　其山水田吲诗意境优美。

　笔触细腻， 情感丰富， 意韵深长， 独具一格， 开拓了北方山水林泉的新视野， 在题材上丰富多样， 并具有隽永深广韵内涵， 融合了山水诗注重写景和田园诗注重写意的传统，最重要的是在中国古代山水田园诗发展历程中， 它体现了对自然描绘方式由模山范水向心灵感应的转折． 而且以其形神兼备的艺术风格、 清空优美的艺术境界成为中国山水田园诗这一诗派发展到“完美阶段” 的标志性人物…。近二十年来， 王维山水田园诗的研究己成热点， 然而， 言此者多不及盛唐气象、 盛唐人文， 多着眼于“诗中有画， 画中有诗” 的艺术形式美， 岢定其艺术成就， 以及佛教禅理在其山水田园诗中的体现和影响。

　因其后世多负盛名的山水田园诗多创作于后期隐逸时期， 在学术界有一种观点认为王维后期的隐逸生活是对现实社会的逃避， 是一种消极避世的表现， 而在此期间创作的山水田园诗又多具有一种冷寂清空的格调因而认为是其消极遁世、 转入佛门寻求慰藉的思想体现。

　如游国恩等人编著的《中国文学史》 中认为：

　“如果ｌ

　￡ 维山水Ⅲ吲ｊ寺盛唐风呆一探把‘空山不见人’ 、 ‘深林人不知’ 、 ‘涧户寂无人’ 等句联系起来， 就不能不惊讶诗人感情的幽冷和孤独了。

　……至于《孟城坳》 一首， ……更表现了他这个庄园主人空虚没落的心情。

　……山水田园的名篇如《田园乐七首》 、 《过香积寺》 、 《鸟鸣涧》 《积雨辋Ｊ｜Ｉ庄作》 等，都是归隐以后的作品， 都在闲静孤寂的景物中流露了对现实非常冷漠的心情。

　至于《夏日青龙寺谒操禅师》 、 《谒埔上人》 等充满佛家空无寂灭的唯心哲理的诗篇， 就更不必说了。

　”由此还认为“有人甚至推崇他为‘诗佛’ ， 把他捧到和李白、 杜甫同样高的地位， 这显然是极端错误的。

　” ［ ２】

　王运熙也在《王维和他的诗》 中谈到王维的山水田园诗“非常静谧，甚至幽冷阒寂， 深深感染上了作者消极出世甚至禅学寂灭的思想情绪。

　” ［ ３】

　笔者认为王维的山水田园诗虽然不像其边塞诗一样以慷慨雄浑之笔壹接放射出盛唐昂扬风发的时代之气， 但从他的山水田园诗里也以其浑厚隽永之气、 宁静和谐之氛、 安恬适足之象、 明朗秀丽之韵、 闲雅淡定之心折射出盛唐时代积极乐观、 健康向上、 优美崇高的时代风采。谈到盛唐诗人、 盛唐诗歌， 我们最先在脑海中浮现的词即为“盛唐气象” 、 “盛唐之音”等等。

　唐诗研究中的盛唐气象概念可说是建国以来古典文学研究的热点之一． 近十余年来也有不少知名学者对此撰文发表了各自的看法。

　意见分歧颇多。学术界一般认为宋代严羽的《沧浪诗话》 较旱论及盛唐气象， 严羽的《沧浪诗话》 中提到：诗之法有五：

　日体制， 日格力， 曰气象， 日兴趣， 日音节。一一Ⅸ诗辨》 ［ ４ 】唐人与本朝人诗， 未论工拙， 直是气象不同。一一《诗评》 ｆ ５】“迎旦东风骑蹇驴” 绝句， 绝非盛唐人气象， 只是白乐天言语。一一《考证》 【６ｊ又谓：

　盛唐之诗， 雄深雅健。

　仆谓此四字， 但可评文， 于诗则用健宇不得。

　不若《诗辨》 “雄浑悲壮” 之语， 为得诗之体也。

　毫厘之差， 不可不辨。

　坡谷诸公之诗， 如米元章之字， 虽笔力劲健， 终有子路事夫子时气象。

　盛唐诸公之诗， 如颜鲁公书， 既笔力雄壮， 叉气象潭犀， 莫不同如此。一一《答吴景仙书》 ［ ７ １由此可知， 严羽只是以“气象” 论诗， 认为气象只是与体制、 格力、 兴趣、 音节并列的五种诗法之一， 是作为一个美学概念加以使用的。

　他认为盛唐诗的气象特点是“雄浑悲壮” 、 “既笔力雄壮， 又气象浑厚” ， 与宋诗气象不同， 而像自居易那种简单易懂、 近乎俚语的语风就更非盛唐气象之风了。

　（ 与此相似的看法则有当代的王运熙先生， 他在《说盛唐气象》 一文中认为“盛唐气象是宋代以来诗论中的一个术语， 指盛唐诗歌的风貌特征” ，这种特征“一是浑厚， 二是雄壮” ， “它表现在盛唐大多数作家作品中间． 而与初唐、 中晚唐诗显示出区别来ａ ” ［ ８ ］）基于此点认识． 严羽在《沧浪诗话》 中于全部盛唐诗中特别推崇李杜， 以雄壮之美作为自己的诗美理想。

　严羽所提出的“浑厚” 、 “雄壮” 的审美标准，２

　Ｔ 二维山水…同诗盛厝风采一探对后来的诗歌批评产生了重大影响。

　如明代的胡应麟推崇汉人诗为“浑然天成， ， 绝无痕迹， 所以冠绝古今” ， 而“盛唐句法浑涵， 如两汉之诗， 不可以一字求” ［ ９ 】

　。

　明人谢榛则认为“七言绝句……当以盛唐为法。

　盛唐人突然而起， 以韵为主， 意到辞工， 不假雕饰：或命意得句， 以韵发端， 浑成无迹， 此所以为盛唐也。

　” ［ １０ ］但是严羽又在此书中对盛唐诗的分析研究提出了兴趣说、 妙悟说：盛唐诸公， 透彻之悟也。一一Ⅸ诗辨》 ｆ ｌｌ】盛唐诸人， 惟在兴趣。一一《诗辨》 ［ １２］妙悟说、 兴趣说强调的都是审美感兴， 这一点在当时盛唐影响甚大的以王维、 孟浩然为代表的山水田园诗派表现要尤为明显一些。

　可是因为当时严羽为了改变南宋末年的诗歌弊风， 独尊李杜， 倡“雄浑悲壮” 诗风． 便少提王盂。

　他的妙悟说、 兴趣说推崇的是盛唐诸公， 这其中自然包括王、 盂， 这样一来， 又与前面独尊李杜、 忽视王孟的论诗倾向有自相矛盾之处， 难免会使人产生一种印象， 认为严羽指出的盛唐气象主要是李杜诗歌的代表风格， 而王盂一派是被排除在外的。

　这样基础上概括的理论是不全面的， 因为把盛唐诗歌很大一部分作品摒弃了， 因而盛唐诗歌的整体风貌出现了一种人为的刻意的割裂。

　后代的诗歌评论家虽同意严羽的“浑厚悲壮” 之说． 但也有人注意到了其理论的缺陷。

　如明代胡应麟即提出了“盛唐一味秀丽雄浑” ［ １３】

　， 就在严羽的提法上有所丰富。在当代唐诗研究中关于“盛唐气象” 的理解产生了广泛而又深远影响的是林庚先生的盛唐气象理论。

　林庚先生在１９ ５８ 年发表的《盛唐气象》 一文， 较全面系统地阐述了盛唐气象的特质， 他认为：盛唐气象所指的是诗歌中蓬勃的气象， 这蓬勃不只由于它发展的盛况，更重要的乃是一种蓬勃的思想感情所形成的时代性格。

　这时代性格是不能离开了那个时代而存在的。

　盛唐气象因此是盛唐时代精神面貌的反应。

　［ １ ４】蓬勃的朝气， 青春的旋律， 这就是“盛唐气象” 与“盛唐之音” 的本质。

　［ １５】盛唐气象作为盛唐诗歌的表现特质， 是一个客观存在， 我们要对它进行理解和界定就必须要以客观事实为依据。

　我们认为“盛唐气象” 应该是从盛唐诗歌给人的总体印象着眼・它应是盛唐积极进取、 生气勃勃的时代精神与时代风采在诗歌中的审美体现。

　它呈现的不仅仅只是一种风格， 而是如百花齐放的多种风格的汇合。我们知道， 盛唐三位诗人李白、 杜甫、 王维各自有各自的诗歌艺术特色， 李白浪漫豪迈， 杜甫沉郁顿挫， 王维清新优美， 都是盛唐之音不可或缺的组成部分。

　作为几乎生活于整个盛唐时期的王维， 虽然他没有像李白那样激情澎湃地去讴歌自由和理想， 也不像杜甫一样忧心忡忡地悲国忧民， 可是他仍以一名盛唐时代中上层知识分子所特有的心理去感受表现出了盛唐之音的博大雄浑， 他的笔下同样也记录了那一时代人们共有的希冀和追求，３

　王维山水…尉诗盛唐风采一探还有对盛世功业的自信与满足， 对各种思想的宽容和吸收， 对文化艺术开拓的热忱与追求・对美好平静生活的渴望与享受。

　煌煌盛世给诗人留一Ｆ 的不仅仅只是“天下文宗” 的美名，更多的是给诗人留下一种健康平和的处世为人之道， 是一种面对坎坷挫折的坚强应对， 是一种对人生更高更美更纯的生存理想和生存状态的不懈追求。

　所以， 笔者认为王维全身心地走向山林根本上并不是颓废消极， 而是盛唐时代人们爱好山水清音之审美情趣的突出延伸， 更是诗人对崇高优美的追求与向往． 它与盛唐时代那种积极向上、 意趣盎然的时代精神息息相关。

　所以我们在王维的山水田园诗中， 不仅可以感受到煌煌时代人们浩然博大的慷慨气概， 也一样能感受到那个时代因自信、 乐观而衍生出的浑厚隽永、 宁静和谐的平和气氛。壬维在其早年实际上与开天时代任何一位怀抱功业愿望的诗人一样， 充满着追求不朽功业的理想与抱负。

　一般认为， 盛唐时代那种昂扬的精神风貌与壮阔的襟怀抱负在边塞诗里表现得最为淋漓尽致， 在他的笔下， 我们可以感受到“一身转战三千里， 一剑曾当百万师” （ 《老将行》 ）！１６］的壮怀激烈， “新车美酒斗十千， 咸阳游侠多少年。

　相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边” （ 《少年行》 之一）［ １７ ］的任侠豪爽， 还有“忘身辞风阙， 报国取龙庭”（ 《送赵都督赵代州得青字》 ）［ １８］的雄心壮志， “尽系名王颈， 归来报天子” （ 《从军行》 ）［ １９ ］的自信豪迈， “孰知不向边庭苦， 纵死犹闻侠骨香” （ 《少年行》 之二）１２０ ｊ的豪气干云。

　这种昂扬向上、 奋发有为、 积极进取的时代精神风貌在边塞诗里得以直接体现， 而我们也能在王维早期的山水田园诗里感受到盛唐时代人们自信乐观的气概、 浩然开阔的胸怀， 这种气概与胸怀投射到诗人笔下的风景物貌， 掩抑不住一股强烈的壮逸之气。其一《渡河到清河作》 ［ ２ｌｊ：泛舟大河里， 积水穷天涯。

　天波忽开拆， 郡邑千万家。行复见城市， 宛然有桑麻。

　回瞻旧乡国， 淼漫连云霞。其二《华岳》 ［ ２２：

　：西岳出浮云， 积翠在太清。

　连天凝碧色， 百里遥青冥。白日为之寒， 森沉华阴城。

　昔闻乾坤闭， 造化生巨灵。右足踏方止， 左手推削成。

　天地忽开拆， 大河注东溟。遂为西峙岳， 雄雄镇秦京。

　……在这两首诗里， 诗人看山， 是黛色葱郁， 气势宏大， 仿若一个绿色巨人屹立于天地之间，崔嵬峥蝾； 看水， 是波光连天， 浩洁瀚瀚， 一望无际， 又或像～条劈开山峡的巨龙． 一泻千里， 如此廓大气势， 令人心胸开阔。

　再如《燕子龛禅师》 中的景物描写：山中燕子龛， 路剧羊肠恶． 裂地竞盘曲， 插天多峭娉。瀑泉吼而奔， 怪石看欲落。

　伯禹访未知， 五丁愁不凿。岩腹乍旁穿， 涧唇时外拓。

　桥因倒树架， 栅值垂藤缚。乌道悉已平， 龙宫为之涸。

　跳波谁揭厉， 绝壁免扪摸。……【２３１４

　． 兰丝些查型堕生壁壁垦蒌二堡——在这里， 诗人写奇境险处． 虽是小径盘曲险恶。

　山峰峥嵘， 怪石、 奇树当道， 古藤、 Ｅ 泉时时可见， 但给人感受到的却是一种唐人遇险境更显强烈自信， 要开山为路的气魄， 雄奇劫健， 超拔挺迈。我们再看《终南山》 一诗， 读之可以发现在诗人笔下， 用雄浑阔大的景象来体现唐人坦荡轩昂的气概， 生活在自信、 自豪的时代氛围中的盛唐诗人眼中看到的是祖国山河的壮丽秀美， 惟有颂其壮美方能一吐胸中豪迈之气：太乙近天都， 连山到海隅． 白云回望合， 青霭八看无。分野中峰变， 阴晴众壑殊。

　欲投人处宿， 隔水问樵夫。

　［ ２４ 】宋代的郭熙在《林泉高致》 一书中曾说：

　“山有三远， 自山下而仰山巅， 谓之高远； 自山前而窥山后， 谓之深远：

　自近山而望远山， 谓之平远。

　……高远之势突兀， 深远之意重叠，平远之意冲融而缥缥缈缈。

　” 宋代的郭纯全也在其《山水纯全集》 中强调画山应“以近次远， 至于广极” ， 方有旷阔郁盘之气韵。

　王维写终南山， 起势轩昂， 挥洒自如， 使终南山高远之势凸现无疑。

　再读颔联“白云回望合， 青霭入看无” ， 深远之意悠然而出。

　读这两句， 会让人脑中浮现一幅妙景， 白云飘飘， 山峰若隐若现， 云雾笼罩着山中的～切， 待到半山回首一看， 白云聚合， 汇成茫茫云海， 何等壮美！再近前一看， 身边白云又己消散，岚霭弥漫， 若有若无， 可望而又不可及， 妙不可言． 我们看首联高远山势毕现， 再从颔联看山峦间自云袅袅， 青霭迷蒙． 缥缈不定， 生动多变， 幽远美妙之境顿生。

　接着颈联“分野中峰变， 阴晴众壑殊” 含蕴着诗人登上中峰， 极目四望的惬意情状。

　诗人居高临下， 看见晴光万丈， 云霭四散． 山高壑深， 千岩万谷有阴有晴， 两句之间， 终南山层峦迭嶂、 峰高壑深的深幽旷远之象层层而现。

　三联下来， 此山之雄浑高远之势已是尽现。

　诗人畅游其中， 意犹未尽， 欲宿山中， 山深林密， 人烟稀少， 欲问无人， 忽闻砍樵之声。

　循声望去．方见樵夫， 隔水而问， 意趣无穷。

　由此登山观览胜景， 最后宿于山中， 层层展叙， 浑然～体， 不仅令我们一览巍峨山势， 又令我们有“荡胸生层云” 之感。

　此诗状终南山之幅员广大， 远近高低， 雄浑雅健， 辽廓荒远说尽， 其大观气象既出， 笔透鸿蒙之气， 兴象超远，雄浑境界皆出。

　晚唐的贾岛曾有～诗《晚晴见终南诸峰》 也写终南山， 其首联“秦分积多峰， 连巴势不穷” 十分平弱， 与王维此诗比较， 实在无法相提并论。《终南山》 让我们一...

篇二：笔力雄壮气象浑厚的盛唐诗歌

　1、 本章主要内容盛唐诗歌的基本风貌， 即笔力雄健、 气象浑厚、气格高昂， 或谓“神来、 气来、 情来” ， “既多兴象， 复备风骨” ； 另 一方面还表现为兴象玲珑的境界与清水出芙蓉的自 然美， 形成不同风格的的境界与清水出芙蓉的自 然美， 形成不同风格的创作群体。2、 应当重点掌握的基本知识点盛唐气象， “既多兴象， 复备风骨” ， 禅意。山水田园诗、 边塞诗。

　3、 应当重点掌握的作品孟浩然《临洞庭湖赠张丞相》 、 《过故人庄》 、 《晚泊浔阳望香炉峰》 ； 王维《山居秋暝》 、 《渭川田家》 、《使至塞上》 、 《少年行》 、 《终南山》 、 《鹿柴》 、《鸟鸣涧》 、 《竹里馆》 、 《辛夷坞》 ； 常建《题破山寺后禅院》王昌龄《从军行》寺后禅院》 ， 王昌龄《从军行》 、 《出塞》 、 《闺怨》 、《芙蓉楼送辛渐》 ； 王之涣《凉州词》 ； 王翰《凉州词》 ； 崔颢《黄鹤楼》 ； 高适《燕歌行》 、 《别董大》 ；岑参《白雪歌送武判官归京》 、 《逢入京使》 ； 王湾《次北固山下》 。《出塞》《闺怨》

　既闲新声 ， 复晓古体； 文质半取， 风骚两挟； 言气骨则建安为传论宫商则太康不逮建安为传， 论宫商则太康不逮。—唐·殷璠《河岳英灵集序》盛唐诗歌特点

　盛唐诸公之诗， 如颜鲁公书， 既笔力雄壮， 又气象浑厚。宋 严羽《答出 继叔——宋·严羽《答出 继叔临安吴景仙书》盛唐气象颜真卿《多宝塔碑》盛唐诗歌特点

　蓬勃的朝气， 青春的旋律， 这就是盛唐气象与盛唐之音的本质。它玲珑透彻而仍然浑厚， 千愁万绪而仍然开朗， 这是根植于饱满的生活热情、 新鲜的事物的敏感。它也是中国诗歌造诣的理想它也是中国诗歌造诣的理想， 因为它鲜明、开朗、 深入浅出 ； 那形象的飞动， 想象的丰富、情绪的饱满， 使得思想性与艺术性在这里统一为丰富无尽的言说。

　这也就是传统上誉为“浑厚”的盛唐气象的风格。——林庚《盛唐气象》因为它鲜明

　关于山水诗研究的参考书目李文初《中国山水诗史》 ， 广东高等教育出版社1991陶文鹏、 韦凤娟主编《灵境诗心——中国古代山水诗史》 ， 南京凤凰出版社2004年章尚正《中国山水文学研究》章尚正《中国山水文学研究》 ， 学林出版社1997年学林出版社1997年曹治邦《中国古代山水田园诗史》 甘肃人民出版社1998年葛晓音《山水田园诗派研究》 ， 辽宁大学出版社1992王国璎《中国山水诗研究》 ， 台北联经出版社1986年

　第一节 王、 孟与山水田园诗人一、 盛唐山水田园诗兴盛的原因漫游之风漫游之风隐逸之风 终南捷径山水田园诗的自 身发展

　卢 藏用 ， 始隐于终南山中。

　中宗朝， 累居要职。

　有道士司 马承祯者， 睿宗迎至京， 将还， 藏用 指终南山谓之曰：

　“此中大有佳处， 何必在远。

　” 承祯徐答曰：“以仆所观， 乃仕宦捷径耳。

　” 藏用 有惭色藏用 博学工文章惭色。

　藏用 博学， 工文章， 善草隶； 投壶弹琴， 莫不尽妙。

　未仕时， 尝辟谷练气， 颇有高尚之致。

　及登朝， 附权要，纵情奢逸， 卒陷宪纲， 悲夫！——唐·刘肃《大唐新语》 卷十善草隶； 投终南捷径径

　（ 孟）

　间游秘省， 秋月 新霁， 诸英华赋诗作会。浩然句曰：

　“微云淡河汉， 疏雨滴梧桐。

　” 举座嗟其清绝。——王士源《〈 孟浩然集〉 序》二、 孟浩然其人其事简介维私邀入内 署， 俄尔玄宗至。

　浩然匿床下， 维实以对， 帝喜曰：

　“朕闻其人， 而未见也， 何惧而匿床下？ ” 诏浩然出， 帝问其诗， 浩然再拜， 自诵所为。

　至“不才明主弃” 之句， 帝曰：

　“卿不求仕， 而朕未尝弃卿， 奈何诬我？ ” 因放还。——《新唐书·孟浩然传》

　吾爱孟夫子， 风流天下闻。其人其事简介红颜弃轩冕， 白首卧松云。醉月 频中圣， 迷花不事君。高山安可仰， 徒此揖清芬。——李白 《赠孟浩然》

　穷极神妙。

　襄阳之状， 颀而长， 峭而瘦， 衣白袍， 靴帽重戴， 乘款段马； 一童总角 ， 提书笈， 负 琴而从。

　风仪落落，凛然如生。——葛立方《韵语阳秋》载张洎《襄阳马上行吟图题识》其人其事简介

　孟浩然字浩然， 襄阳人也。

　骨貌淑清，风神散朗。——王士源《孟浩然集序》其人其事简介

　吾与二三子， 平生交结深。俱怀鸿鹄志， 共有鹡鸰心。——孟浩然《书怀贻京邑同好》其人其事简介中年废丘壑， 上国旅风尘。忠欲事明主， 孝思侍老亲。——孟浩然《仲夏归南园寄京邑旧游》

　孟浩然《过故人庄》故人具鸡黍， 邀我至田家。绿树村边合， 青山郭外斜。绿树村边合， 青山郭外斜开轩面场圃， 把酒话桑麻。待到重阳日 ， 还来就菊花。作品解读︵田园诗︶自然平淡

　明·钟惺《唐诗归》 ：

　“就” 字妙， 一诗借此一字生色。清·黄生《唐诗摘钞》 ：

　尾联进步。

　全首俱以信口 道出 ，笔尖儿不着点墨， 浅之至而深， 淡之至而浓， 老之集评至而媚， 火候至此， 并烹炼之迹俱化矣。

　王、 孟并称， 意尝不满， 若此作， 吾何间然。

　结句系孟对故人语， 觉一片 真率款曲之意溢于言外。清·沈德潜《唐诗别裁》 ：

　通体清妙， 末句“就” 字作意，而归于自 然。

　孟浩然《宿建德江》移舟泊烟渚，日 暮客愁新日 暮客愁新。作品解读︵山水诗︶野旷天低树，江清月 近人。清冷孤寂

　明·唐汝询《唐诗解》 ：

　客愁因景而生， 故下联不复言情而旅思自 见不复言情而旅思自 见。集评明·胡应麟《诗薮》 ：

　“野旷天低树， 江清月 近人” ， 神韵无伦。

　（ 孟）

　间游秘省。

　秋月 新霁， 诸英华赋诗作会。

　浩然句曰：

　‘微云淡河汉， 疏雨滴梧桐。

　’ 举坐嗟其清绝，咸阁笔不复为继。王士源《孟浩然集序》——王士源《孟浩然集序》【小结】孟浩然诗特点：

　清淡复忆襄阳孟浩然， 清诗句句尽堪传。——杜甫《解闷十二首》 其六

　孟诗胜人处， 每无意求工， 而清超越俗， 正复出人意表。——清·沈德潜《唐诗别裁》不是将诗紧紧地筑在一联或一句里， 而是将它冲淡了 ， 平均的分散在全篇中， 淡到看不见诗了 ，才是真正孟浩然的诗。——闻一多 《唐诗杂论·孟浩然》孟浩然诗特点：清淡襄阳诗从静悟得之， 故语淡而味终不薄。——清·沈德潜《唐诗别裁》

　孟浩然诗多用“清”字荷风送香气， 竹露滴清响。——《夏日 南亭怀辛大》孟浩然诗特点：清淡野旷天低树， 江清月 近人。——《宿建德江》松月 生夜凉， 风泉满清听。——《宿业师山房待丁大不至》

　孟浩然《临洞庭湖赠张丞相》八月 湖水平， 涵虚混太清。气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。欲济无舟楫， 端居耻圣明。坐观垂钓者坐观垂钓者， 徒有羡鱼情。徒有羡鱼情明·胡应麟《诗薮》 ：

　浩然清而旷。明·胡震亨《唐音癸签》 ：

　冲淡中有壮逸之气。境界阔大气势雄浑

　浩然诗韵高而才短， 如内 法酒手， 而无材料耳材料耳。孟浩然诗之不足：——宋·陈师道《后山诗话》 引 苏轼语

　三、 王维万户 伤心生野烟，百官何日 再朝天？秋槐落叶深宫里，凝碧池头奏管弦。凝碧池头奏管弦。——王维《凝碧池》其人其事简介晚年惟好静，万事不关心。——王维《酬张少府》

　宿世谬词客， 前身应画师。——王维《偶然作》人有得《奏乐图》 ， 不知其名。

　维视之曰：

　“霓裳第三叠第一拍也。

　”好事者集乐工按之， 一无差， 咸服其精思。其人其事简介——《旧唐书·文苑传》

　维弟兄俱奉佛， 居常蔬食， 不茹荤血； 晚年长斋， 不衣文彩。

　得宋之问蓝田别墅， 在辋口 ；辋水周于舍下， 别涨竹洲花坞， 与道友裴迪浮舟往来， 弹琴赋诗， 啸咏终日 。

　尝聚其田园所为诗， 号《辋川 集》 。

　在京师日 饭十数名僧，以玄谈为乐。

　斋中无所有， 唯茶铛、 药臼、 经案、 绳床而已。

　退朝之后， 焚香独坐， 以禅诵为事。

　妻亡不再娶， 三十年孤居一室， 屏绝尘累。

　乾元二年七月 卒。

　临终之际， 以缙在凤翔，忽索笔作别缙书， 又与平生亲故作别书数幅，多 敦厉朋友奉佛修心之旨， 舍笔而绝。

　”其人其事简介——《旧唐书·文苑下》

　《少年行》 其一新丰美酒斗十千，咸阳游侠多 少年。相逢意气为君饮，作品解读意气风发系马高楼垂杨边。气概豪迈

　使至塞上单车欲问边， 属国过居延。征蓬出 汉塞， 归雁入胡天。大漠孤烟直大漠孤烟直， 长河落日 圆。长河落日 圆作品解读雄浑壮阔萧关逢候骑， 都护在燕然。《唐诗选脉会通评林》 引 宗臣曰：

　“阔大悲壮” 。《而庵说唐诗》 ：

　“大漠 ” “长河” 一联， 独绝千古。

　香菱笑道：

　“我看他《塞上》 一首, 那一联云：‘大漠孤烟直， 长河落日 圆。

　’ 想来烟如何直？ 日自 然是圆的。

　这直字似无理， 圆字似太俗。

　合上书一想， 倒象是见了 这景的。

　若说再找两个字换这两个， 竟再找不出两个字来。

　”“诗的好处， 有口里说不出来的意思， 想去却是逼真的； 又似乎是无理的， 想去竟是有理有情的。

　”——曹雪芹《红楼梦》 第四十八回香菱论诗

　终南山太乙近天都， 连山到海隅。白云回望合， 青霭入看无。作品解读分野中峰变， 阴晴众壑殊。欲投人处宿， 隔水问樵夫。

　山居秋暝空山新雨后， 天气晚来秋。明月 松间照， 清泉石上流。竹喧归浣女， 莲动下渔舟。作品解读随意春芳歇， 王孙自 可留。南朝王籍《入若耶溪》 ：

　“蝉噪林逾静， 鸟鸣山更幽” 。

　鹿柴空山不见人， 但闻人语响。返景入深林， 复照青苔上。作品解读鸟鸣涧人闲桂花落， 夜静春山空。月 出 惊山鸟， 时鸣春涧中。

　竹里馆独坐幽篁里， 弹琴复长啸。深林人不知， 明月 来相照。作品解读辛夷坞木末芙蓉花， 山中发红萼。涧户 寂无人， 纷纷开且落。辛夷花

　渭川田家斜光照墟落， 穷巷牛羊归。野老念牧童， 倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀， 蚕眠桑叶稀。作品解读田夫荷锄立， 相见语依依。即此羡闲逸， 怅然吟式微。

　王维山水田园诗的艺术特点1、 诗中有画——构图、 色彩、 层次、 线条味摩诘之诗， 诗中有画。

　观摩诘之画， 画中有诗。——宋·苏轼《书摩诘蓝田烟雨图》摩诘之诗即画， 摩诘之画即诗， 又何必论其中之有无哉。——清·叶燮《原诗》

　渡头余落日 ，墟里上孤烟。——《辋川 闲居》开畦分白水开畦分白水，间柳发红桃。——《春园即事》雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然。——《辋川 别业》荆溪白石出， 天寒红叶稀荆溪白石出， 天寒红叶稀。山路元无雨， 空翠湿人衣。诗中有画嫩竹含新粉，红莲落故衣。——《山居即事》——《山中》日 落江湖白，潮来天地青。——《送邢桂州》

　2、 诗中有禅——空寂、 无我王维诗用 “空” 字90余例， 用 “静” 字20余例。禅趣：

　在空明静谧的诗境中透漏出 佛禅的境界。禅是动中的极静， 也是静中的极动， 寂而常照，照而常寂。

　动静不二， 直探生命的本源。——宗白 华《艺境·中国意境之诞生》

　当代诗匠， 又精禅理。——苑咸《酬王维序》不用 禅语， 时得禅理。——沈德潜《说诗晬语》诗中有禅晚年惟好静， 万事不关心。——王维《酬张少府》一生几许伤心事， 不向空门何处销？——王维《叹白发》

　四、 王、 孟比较1、 静态与动态2、 色彩的设置3、 有我与无我孟浩然王维

　第二节 盛唐边塞诗人群体一、 盛唐边塞诗兴盛的原因1、 边疆战事频繁， 激发诗人赴边热情， 提供了 创作机遇。22、 统治者鼓励边功， 士人关心边事， 他们从军边关， 出统治者鼓励边功士人关心边事他们从军边关出使边塞， 接触战争生活， 熟悉边关风情， 为诗歌创作奠定了 生活基础。3、 前代反映边塞征战生活的诗篇为之提供了 有益借鉴。

　二、 三王一崔一李（王之涣、 王昌龄、王翰、 崔颢、 李颀）王之涣《登鹳雀楼》白日 依山尽，黄河入海流。欲穷千里目 ，更上一层楼。李商隐《乐游原》 ：阳无限好， 只是近黄昏”“向晚意不适， 驱车登古原。

　夕

　旗亭画壁赌唱王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 ：

　“寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。

　洛阳亲友如相问， 一片 冰心在玉壶。

　”高适《哭单父梁九少府》 ：

　“开箧泪沾臆， 见君前日 书。夜台何寂寞犹是子云居夜台何寂寞， 犹是子云居。

　””王昌龄《长信秋词》 ：

　“奉帚平明金殿开， 暂将团扇共徘徊。

　玉颜不及寒鸦色， 犹带昭阳日 影来。

　”王之涣《凉州词》 ：

　“黄河远上白云间， 一片 孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。

　”

　王昌龄《从军行》 其一烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。更吹羌笛《关山月 》 ，无那金闺万里愁。无那金闺万里愁边塞诗七绝圣手《从军行》 其四青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。王昌龄

　李白《春夜洛城闻笛》 ：

　“谁家玉笛暗飞声 ， 散入春风满洛城。

　此夜曲中闻《折柳》 ， 何人不起故园情。

　”杜甫《吹笛》 ：

　“吹笛秋山风月 清， 谁家巧作断肠声 ？风飘律吕相和切， 月 傍关山几处明？ 胡骑中宵堪北走， 武陵一曲想南征。

　故园杨柳今摇落， 何得愁中走， 武陵一曲想南征。

　故园杨柳今摇落， 何得愁中曲尽生？ ”唐人诗写思乡之情《关山月》、《折杨杨柳》等乐曲者王之涣《凉州词》 ：

　“黄河远上白云间， 一片 孤城万仞山。

　羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。

　”李益《春夜闻笛》 ：

　“寒山吹笛唤春归， 迁客相看泪满衣。

　洞庭一夜无穷雁， 不待天明尽北飞。

　”李益《夜上受降城闻笛》 ：

　“回乐峰前沙似雪， 受降城外月 如霜。

　不知何处吹芦管， 一夜征人尽望乡 。

　”多有借助笛、羌笛，及

　王昌龄《长信秋词》奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日 影来。宫怨诗

　王昌龄《闺怨》闺中少妇不知愁，春日 凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。闺情诗

　王翰《凉州词》葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来争战几人回。

　崔颢《黄鹤楼》昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠白云千载空悠悠。李白《登金陵凤凰台》凤凰台上凤凰游，凤去楼空江自 流。吴宫花草埋幽径，晴川 历历汉阳树，芳草萋...

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