芭蕾舞剧《红色娘子军》观后感4篇

芭蕾舞剧《红色娘子军》观后感4篇芭蕾舞剧《红色娘子军》观后感　1　精心创作，质量一流，排版规范。【下载后可任意复制修改】　通用精品文稿　《红色娘子军》电影观后感5篇当品尝完一部作品后，信任大家有许下面是小编为大家整理的芭蕾舞剧《红色娘子军》观后感4篇,供大家参考。

篇一：芭蕾舞剧《红色娘子军》观后感

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　《红色娘子军》电影观后感 5 篇 当品尝完一部作品后，信任大家有许多值得共享的东西吧，需要写一篇观后感好好地作记录了。那么我们该怎么去写观后感呢?下面给大家带来《红色娘子军》电影观后感，希望对您有所帮助! 《红色娘子军》电影观后感 1 “向前进向前进，战士的责任重，妇女的冤仇深……” 三年以来，三十年以来，一千八百四十年以来，多少人民英雄和战士抛头颅，洒热血换来了中国人民的幸福自由生活：雷锋舍己为人；刘胡兰顽强不屈；王小二机灵英勇；董存瑞刚正不阿……但留给我印象最深刻的不是他们，是那娘子军。

　她们都是来自琼可农村家的女孩子，为抵抗封建压迫和争取男女公平，在共产党组织领导下，英勇地拿起来了枪，成立了红军第二独立师女子军特务连——红色娘子军。她们英勇、几只，精彩地完成了保卫领导机关，宣扬发动群众等项任务，很好地协作了主力不对作战。

　这是吴琼花她们从穷苦农夫到勇敢的革命战士的成长历程。

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　吴琼花无法忍受恶霸南霸天的欺压打算逃离，在路途中遇见了红军洪常青，他给吴琼花提议，让她去投奔红军。因此，吴琼花走上了革命之路，用手中的枪击退敌人。

　其中让我最难忘的一幕就是洪常青面对死毫不惧怕，坚持着在自己在火焰中只剩下一口气之际昂扬地喊道：”共产党是不怕死的!”他的话一下震撼了我，着实使我叹服。他的身影在熊熊的烈火中显得如此高大、庄重，似乎是耸立在那儿的一座泰山。吴琼花和战友们在洪常青牺牲之后，并没有丢失战斗的信念，她们知道洪常青会永久牢记在她们心中，他激励着她们，鼓舞着她们。她们变得更加坚韧，并且化哀思为力气，不管多少敌人前赴后继，她们日日夜夜穿梭在丛林之中与敌人搏斗。娘子军们没有枪了，就用刀片向敌人刺去，她们临危不惧甚至徒手去打嚣张猖狂的敌人。她们呢打倒了一个又一个的敌人，身边的战友们也一个一个的倒下，她擦干泪水，攥紧了拳头，憎恨涌在心头，在战斗中不屈不挠，最终战胜了罪大恶极的南霸天，我的嘴角不仅扬起笑意。她们，渴了到溪边喝水，饿了吃野果野菜，吃不饱的食物，穿不暖的军服，风餐露宿……即使这样，她们也一步一步走过来了。

　“没有吃没有穿，自那有敌人送上前；没有枪没有炮，敌人给我们造!”娘子军们怎没有如此顽强的意志?她们手中的红旗迎风飘扬，她们

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　不放弃，连续着为解放全中国而战斗，打动我的正是她们无比坚决的信念! 数数那时距现在已经不知是多少悠悠岁月了，但娘子军的精神江永存在我心中，她们的奉献也已在我心中根深蒂固，作为中学生，我会想娘子军们学习，将来肯定报效于祖国，不枉她们在杀气腾腾的夜中洒满“血的雨滴”! “向前进向前进，战士责任重，妇女的冤仇深……” 《红色娘子军》电影观后感 2 舞剧《红色娘子军》观后感在几个星期前的中外舞蹈赏析课上，我们观赏了上个世纪六十年月的中国芭蕾舞剧《红色娘子军》。

　这部六场的芭蕾舞剧给我留下了极为深刻的印象。

　后来我才知道，《红色娘子军》是我国第一部民族芭蕾舞剧作品，以此为标志，中国芭蕾舞真正迈开了创建民族风格进程的一步。

　《红色娘子军》诞生于共和国成立前夕的六十年月，那时正是新中国红色艺术蓬勃发展的时期。

　当时的我国在文化艺术生活方面受苏联影响很深，这正给了我国芭蕾舞发展以绝好的机会。

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　我国芭蕾舞根据 XXX 指示“革命化、民族化、群众化”进行改革的首次尝试，就是这部《红色娘子军》，它在新中国的艺术史上具有很高的地位，在____中还曾被当作“八个样板戏”之一而风靡一时。

　众所周知，芭蕾发源于文艺复兴时期的意大利。

　最初芭蕾舞是仅仅属于王公贵族的一种舞蹈，它的题材最初仅限于公主和王子的爱情故事。

　后来随着封建主义的衰落和资本主义的发展，芭蕾舞的题材也不断变化，但像《红色娘子军》这样，以革命战斗为题材的芭蕾舞剧却是头一次——究竟，谁又能想象革命战斗与芭蕾之间会有什么联系呢?《红色娘子军》的诞生，不得不说是中国芭蕾史上的一座里程碑。

　甚至有西方艺术学者评价说：《红色娘子军》的价值和内涵，已经超出了时代和意识形态的局限，可以说是人类文化遗产的一部分。

　我对于《红色娘子军》的第一印象，就是它具有深厚的生活气息。

　比如视频 22 分钟，娘子军连队操练时，农夫慰问的场景，就明显是来自于真实的生活。

　娘子军连队操练时的舞蹈，也是来源于真实军队操练的动作。

　还有各种武打场景的动作、各种场景的背景布置等，均来源于生活。

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　《红色娘子军》给我印象最深的一个场景就是第二场刚开头娘子军连队操练时的场景。

　刚开头是人民群众的集体舞蹈，之后舞台上响起的旋律是令人熟识的《娘子军连歌》“向前进，向前进，战士的责任重，妇女的冤仇深，古有花木兰。

　替爹去从军，今有娘子军扛枪为人民。

　”听到这熟识的旋律，不禁感动了起来。

　随后娘子军连队登场，乐曲也从齐唱变成了乐队的激扬演奏。

　之后是娘子军连队的连长的独舞，飘逸的舞步给人的印象特别深刻。

　娘子军操练的舞步将传统芭蕾舞和军队训练时的各种动作有机地结合起来，既有芭蕾舞的柔，又有战士的刚。

　之后一众男演员的五寸舞刀表演则表现出了男演员独有的阳刚之气。

　最终男演员和娘子军连队共同起舞，表现了人民群众对于娘子军连队建立的无比欢快的心情。

　《红色娘子军》电影观后感 3

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　娘子军的党代表——洪常青书记自称从南洋回来的华侨，携巨款荣显家乡。南霸天企图利用这个侨商扩充____势力，于是，大摆宴席。这位侨商临走时借口要一个侍女而带走了琼花。琼花和不愿做封建礼教牺牲品的红莲一起来到娘子军的驻地，参与了娘子军。琼花在严格训练和艰苦斗争的考验中，不断成熟进步。

　后来，红军打算解放椰林寨，洪常青又一次利用“侨商”身份，再入南府，并带了“丫头”琼花。那晚红军抓捕了南霸天，人民欢欣鼓舞。不料，南霸天在夜间乘隙逃跑，琼花在追捕时中了敌人的暗算，受了重伤。南霸天联络到了国民党，国民党反动派出动大批军队，向 XXX的革命按照地大举进攻。洪常青率领娘子军在分界岭执行阻击任务时，为掩护娘子军撤退负重伤，并被捕。洪常青在敌人面前，表现出崇高的英雄气概，最终勇敢就义。琼花毅然担负起烈士遗下的斗争重担，继任娘子军党代表。她率领娘子军与主力部队汇合重新解放了椰林寨。罪大恶极的南霸天最终得到应有的下场，琼花亲自宣布对沾满人民鲜血的大恶霸南霸天执行枪决。

　如今我们这个年月再看红色经典影片，发觉虽然那时候影片清楚度、流畅度和颜色都无法和现在相媲美。但是那时候，演员中的眼神布满着“气”，这气好像矢无虚发的箭，带着狠劲，带着戾气。比现在的一些电影演员更有生命力。

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　影片中到处透露出 XXX 的韵味。大片叶子的植物，椰子树、芭蕉树、槟榔树争奇斗艳，这种热带景观，在偌大的中国亦不常见。红军们吃的食物呢?影片 2 次出现了当地人常吃的木薯。这种植物适应性强，好生长。这种植物亦是在热带地区简单生长。但说其根本，这种植物间或的品尝一下倒是不赖，但长此以往的吃，不仅是味觉疲惫更是缺乏养分。可见，当时的红军生活条件艰苦特别。

　整部影片的主角是琼花，这个受尽熬煎苦难的女子，心里布满怨恨和仇恨，誓死想要报仇。参与革命是别无他法，报仇才是她最初的目的。在一次执行到南霸天府上侦察任务时，路遇南霸天，琼花心头怒火难以抑制，开枪打伤了南霸天，但由于她违反了纪律，受处处分，娘子军的领导对她进行了严厉的批判教育。洪常青书记对她说了一句话，“哪一个无产者不是眼泪泡着心?”笔者对这句话感受颇大。在特别的历史进程中，每一个人都难辞其咎。成熟的人会把心中的眼泪化为脑中的才智，化哀思为聪慧。

　而琼花也最终成长、成熟、英勇、聪慧。在洪常青勇敢就义之后，她担起重任，率领娘子军和主力部队汇合重新解放了椰林寨。她既有之前的勇，又有现在的谋。这一切的成长，都是革命的历练。人不遇事，不成长。说的便是琼花了。

　而影片中的另一位重要角色：南霸天。料想看影片的人对他恨的.牙痒痒。这样的人恰是历史中经常存在的。说他坏，他是坏，可是为

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　了自身的利益掠夺、霸占、勾结，这些本身就是人的另一面，他只是他这一面放大了。他逃走，联合国民党围剿娘子军，是因为他怕，贪生怕死不也是人的有一主要特质吗? 我们所谓的，“穷山恶水出刁民”，穷山恶水也出霸王。但是哪里有社会，哪里有压迫，哪里有压迫，哪里有抵抗。只要有人，“南霸天”这样的人永久都会存在。永久有人呼吁着抵抗，但是打倒一个又出现另一个。为什么?因为这就是人，这才是人。人类爬到生物链的顶端，不是没有道理的。

　在现在，那些“南霸天”只是换了一个形式，换了一个身份，以润物细无声的节奏来剥削人民。我们抵抗了吗?有人抵抗，有人视而不见，有人无法发觉。

　《红色娘子军》电影观后感 4 第一次看电影《红色娘子军》我就被深深地吸引了。这部电影讲的是吴琼花从一个一般农夫成长为一个顽强的革命战士的故事。详细讲了贫农女儿吴琼花不堪忍受恶霸地主南霸天的残酷压迫，决心逃出火炕，后来遇到红军干部洪常青，给她指明白投奔红军走上革命之路的曲折经受。最让我难忘的一幕是——洪常青牺牲之前大义凛然地宣告共产党员是不怕死的!的壮烈场面。看到他在熊熊烈火中昂然直立着的高大的身影，我禁不住泪流满面。最让我感动的是——在洪常青牺牲后，琼花和战友们化哀思为力气，不怕敌人的前堵后追，日夜在丛

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　林中穿梭行军打仗。渴了，就伏在溪边喝水；饿了，就吃点野果充饥。她们脚蹬草鞋，身穿单薄的军装，天当被子，地当床，刮风下雨时，大家就紧紧抱在一起，不管条件多么艰苦，她们的意志都始终顽强如钢。没有枪，战友们就手持五寸刀片，甚至徒手战胜了猖狂的敌人。最让我感动的是——在激烈的战斗过程中，身边的战友们一个个倒下，可娘子军们却擦干眼泪不屈不挠，连续与敌人进行生死搏斗。最终，最终打死了罪大恶极的南霸天。看到这里，我情不自禁地鼓起了掌来。革命浪潮一浪高过一浪，娘子军们接过烈士手中的红旗，迎着 XXX 奋勇前进，为解放全中国连续战斗。这一支由女战士组成的革命队伍，是琼崖革命的代表，是 XXX 人民的傲慢，。红色娘子军们惊天动、泣鬼神的壮举，深深地打动了我。

　看了电影《红色娘子军》我最想说的是——我了解了红色娘子军的悲壮历史，懂得了正是很多的革命先烈抛头颅、洒热血，才换来祖国的独立富强和人民的幸福生活。作为后辈，我发自内心的敬佩和崇拜这些革命前辈。相比之下，在学习中遇到难题，在生活中遇到不顺，我往往会束手无策，真是惭愧。在红色娘子军的光辉形象前我明白了——越是铺满荆棘的路，越需要我们去开拓；越是困难的时候，越需要坚决不移地去克服。她们为我树立了榜样，教我怎样做一个真正的人，做一个顽强的人!我的决心是———肯定要用优异的成果，告慰烈士们的忠魂，继承和发扬革命前辈的光荣传统，把八荣八耻作为镜子

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　时刻对比自己，树立社会主义荣辱观，不断进步，每天向上，长大后把我们的祖国建设得更加富强、富强。

　《红色娘子军》电影观后感 5 很久以前就听长辈提起过这部影片，可是因为各种各样的原因，始终没有好好的看一遍。现在，静下心来认真一看，所引发的触动非同一般。

　宏大的 XXX 教育我们：没有一个人民的军队，便没有人民的一切。

　经过政治教育，红军士兵都有了阶级觉悟，都有了安排土地，建立政权和武装工农等项常识，都知道是为了自己和工农阶级而作战。革命战斗是群众的战斗，只有动员群众才能进行战斗，只有依靠群众才能进行战斗。每个共产党员都应懂得这个道理：抢杆子里面出政权! 于是，一场感动人心的红色娘子军运动上演了。自古巾帼不让须眉，看了《红色娘子军》，我的心情久久不能安静。在那个被压迫，被剥削，没有自由，没有光明的社会，中国妇女在挣扎。《红色娘子军》中的娘子们个个如花似玉活泼水灵，她们不信任自己的命运把握在别人手中。她们信任，只要自己拼死挣扎，就会见到光明。特殊是那个琼花，一见到南霸天就怒火中烧，不顾纪律也不管自己的生命危不危急，上去就要干，于是就有党代表洪常清对她的教育。所以，她们也并非是只凭一时的义气用事的，她们是有组织有纪律的。鲁迅说：

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　世上本没有路，走的人多了，也便成了路。这句话在娘子军们身上得到了充分体现。

　我很喜爱里面的洪常清和吴清华，从他们身上，我读到了许很多多生活中学不到的品质。看到他们为了光明而奋斗，为了人民而不顾一切，我感到了一阵阵的愧疚，我总是在想，是不是我们今日的生活太幸福太甜美了，所以我们才丢失了奋斗的动力呢? 被压迫的她们，从来都没有想过怎样过安逸的生活，她们一心一意的想要争取自由。可是，今日的我们自由了却又困进了自己的牢里。没有人欺压我们，没有人虐待我们，可是我们依旧过得不幸福。这毕竟是为什么，我们自始至终都找不到答案。司马迁在《报任安书》中说：古者富贵而名摩灭，不行胜记，唯倜傥特别之人称焉，盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子髌脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所作为也……而我们，之所以久久没有什么成就，或许就是因为我们的生活像花儿一样幸福吧。幸福与苦痛犹如一个往复运动的钟摆，幸福的幅度越大，苦痛的幅度也就越大。

　曹孟徳对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多、曹雪芹古今将相今何在，荒冢一堆草没了是人生无常；刘玉锡旧时王谢堂前燕，非入寻常百姓家。是世事无常；杜子美时难年饥世业空，兄弟覊...

篇二：芭蕾舞剧《红色娘子军》观后感

　 摘 要：《红色娘子军》可以说是中国芭蕾舞剧史上的一座里程碑，它参照了中国人的审美观，将西方芭蕾的技巧与中国革命的历史背景相结合，是艺术领域中中西文化成功融和的典范。它是用西方唯美的芭蕾形式，大胆地运用了中国革命战争的军事题材，它是中国芭蕾在民族化的道路上走出了成功的一步，同时也是一部讴歌伟大女性的代表作品。这部舞剧在美国、英国、俄罗斯、丹麦、以色列等 20多个国家上演，为中国芭蕾赢得了巨大的国际声誉

　关键词：审美 技巧

　 本剧是六十年代在周恩来总理直接关怀下创作演出的；是我国芭蕾舞团按照周总理指示“革命化、民族化、群众化”进行改革的首次尝试。1964 年 9 月在人民大会堂小礼堂首演时，周总理出席并邀请了柬埔寨国家元首西哈努克亲王观看。1964 年 10 月 8 日毛主席观看，称赞《红》剧的改革：“革命是成功的，方向是对头的，艺术上也是好的。”此后刘少奇、朱德、邓小平等党和国家领导人相继观看，并屡屡招待来访的外国元首、政府首脑等。1964 年由编导蒋祖慧等赴阿尔巴尼亚为地拉那歌舞剧院排演本剧。周总理在当地观看了演出。日本松山芭蕾舞团也排演了本剧，由松下洋子饰

　2 琼花。1986 年中央芭蕾舞剧团去英国、苏联和 1979 年中国艺术团访美时都演出了《红》剧第一场。1994 年被评为“中华民族二十世纪舞蹈经典作品”。时至今日，中央芭蕾舞团大型芭蕾舞剧《红色娘子军》在国内外演出已经超过 3000 场次，写下了中国芭蕾舞史上的一段传奇

　该剧共演出六场

　序：十年内战时期，海南岛。要被恶霸地主南霸天卖掉的贫农女儿琼花挣脱束缚，夺门而逃

　一场：椰林。琼花被前来追捕的恶奴打得昏死过去，南霸天以为琼花已死，与奴仆仓皇而去。红军干部洪常青与通信员小庞化装侦察途经椰林，救起琼花，指引琼花投奔红区

　二场：红色根据地广场。军民正在共同迎庆“红色娘子军连”的成立。琼花赶到会场受到热烈欢迎和亲切关怀。她愤怒地控诉了南霸天的滔天罪行，激起军民怒火万丈。琼花人伍，连长授枪

　三场：南霸天的庭院。洪常青化装深人虎穴，约定午夜与娘子军里应外合，歼灭南匪。琼花悄悄进人匪巢同小庞联络，见到南霸天，忍不住满腔怒火，擅自开枪，致使南霸天逃跑。洪常青沉着指挥，迎战友攻破了匪巢，群众一片欢腾。洪常青对琼花违反纪律进行语重心长的帮助

　四场：红军宿营地。洪常青给娘子军上政治课，琼花豁然开朗。根据地的乡亲们采荔枝，编斗笠来慰问红军。白匪

　3 进犯解放区，战士、民兵、担架队告别亲人，满怀胜利信心出征杀敌

　五场：山口阵地。洪常青率阻击排战士，坚守山口阻击敌人。任务完成后，洪常青掩护战友们撤离阵地，不幸身负重伤，昏迷被俘

　过场：我军主力以排山倒海之势，奋勇前进，追歼匪军

　六场：南霸天的后院。红军主力攻人南匪老巢。洪常青怒斥顽匪，英勇就义。红军解放了椰林寨，打死了南霸天。在火线上光荣人党的琼花接任了党代表职务。战斗的歌声响彻云霄

　在文化大革命那个特殊政治影响的年代，西方的芭蕾舞传统剧目几乎停演，王子与公主的故事被反映革命年代生活与斗争的题材代替

　60 年代的“八大样板戏”应运而生火红色娘子军》便是其中之一。抛开《红色娘子军》的政治因素，它的出现其实还体现了中国芭蕾舞剧新的创作实践。中国的第一代芭蕾舞剧编导，大都是?难?习民族舞蹈转向芭蕾专业的，他们的民族文化背景，无疑有助于芭蕾舞剧民族化的探索

　《红色娘子军》的上演，虽不是严格意义的“民族化”的首开纪录，却可以说是第一部成功的大型中国芭蕾舞剧，不管是内容还是形式都体现出鲜明的中国特色。当然芭蕾舞剧《红色娘子军》的成功，在很大程度上应归功于电影与音乐

　4 先期的成功。电影曲折的故事性和音乐动人的感染力，为芭蕾舞剧的创作提供了很好的基础。而原作体现出的大无畏的革命主题与时代精神更是激励了无数的观众

　芭蕾舞剧主要是在原作的基础上充分发挥舞蹈艺术的表现特点，一方面更加强调浪漫主义的激情，另一方面注重刻画舞蹈的人物形象。于是世界芭蕾舞台上出现了英姿飒爽的“穿足尖鞋”的“娘子军”的女性形象，将芭蕾的精华与中国的气派融为一体，这无疑是发源于西方的芭蕾传人中国后的一个创举

　《红色娘子军》在舞蹈设计中吸收了多种元素以达到芭蕾的民族化。一是在舞蹈语汇上努力将芭蕾舞和军事动作加以融会，以创造符合剧中人物身份的舞蹈语汇。比如二场娘子军的“练兵舞”用立足尖来表现立正。其他像射击、投弹、刺杀的舞蹈完全来自生活，是军事动作与芭蕾舞足尖技巧的结合，比较生动地塑造出女战士们的飒爽英姿。二是将中国民族舞蹈和芭蕾舞进行结合创造。比如琼花性格顽强泼辣，就用了“足尖弓箭步亮相”以及独舞和双人舞中所采用的“倒踢紫金冠”、“乌龙纹柱”等强烈有力的动作来表现。洪常青性格坚毅刚强，他出场的舞蹈造型吸收了京剧“亮相”的手法，沉稳挺拔，具有一往无前的革命气魄。南霸天和老四等反面人物的造型设计则更多来自京剧的身段、戏剧表演和中国的拳术

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　而《红色娘子军》中富有海南地方特色的舞蹈语言也给观众留下了难于磨灭的印象。《快乐的女战士用我编斗笠送红军》等舞蹈中姑娘们挺胸提胯的感人动律，手中斗笠的戴、提、甩、转、遮等动作，均来自海南的黎族舞蹈。黎族舞蹈与芭蕾舞结合在一起，很好地展现了姑娘们的体态美和朝气蓬勃的欢乐气氛

　这部舞剧具有创造性的民族化的芭蕾舞蹈语汇、悲壮动人的革命故事、恢弘绚丽的时代场景，鲜明的人物形象以及海南岛的风情特色，它的创作成功为世界芭蕾舞坛增添了一朵奇葩

　参考文献：

　 [1]项莉 《电影评介》 2009 第 4 期

　 [2]邹联丰 《新闻爱好者（上半月）》 2009 第 10 期

　 [3]汤其林 《论红色经典舞剧《红色娘子军》的审美特征》 湖南工业大学学报（社会科学版）2010（5）

篇三：芭蕾舞剧《红色娘子军》观后感

　舞剧的音乐对塑造洪常青、吴清华等的舞蹈形象起了积极的补充和衬托作用。贯穿始终的娘子军连的主题是对全剧主题思想的概括，表现了娘子军这个战斗集体的音乐形象：

　剧中两个主要人物也各有其特定的音乐主题，洪常青的主题简朴奔放、豪迈有力：

　吴清华的主题性格鲜明，充满强烈的反抗精神：

　 这两个主题随着剧情的展开而贯穿、发展。序幕的女声领唱与合唱，采用了海南民歌音调，表达了劳苦大众斗争和反抗的呼声。第一场最后一段三人舞，音乐真挚恳切，深沉动人。第二场吴清华叙述身世并要求参军的一段小提琴独奏，如诉如泣，充分表达了人物内心对光明的渴望和向往。第四场快乐的女战士以及军民联欢的一段混声合唱，轻快明亮，生气勃勃。第六场洪常青英雄就义的一段音乐，悲壮深沉而具有英雄气质。全剧的音乐，人物性格鲜明而有戏剧性，在处理民间音调和交响性发展手法方面都取得了一定的成功。

　芭蕾舞剧《红色娘子军》可以说是中国芭蕾史上的一座里程碑，它参照了中国人的审美观，将西方芭蕾的技巧与中国革命的历史背景相结合，是艺术领域中中西文化成功融和的典范。舞剧 1964年首演，1970 年被拍成电影作为“样板戏”在全国放映，“文革”之后，它曾一度沉寂达十年之久，进入 90 年代，当人们拉开一段历史距离去审视这一中国特定时期的作品，从艺术的角度，重新给予它高度评价：它是用西方唯美的芭蕾形式，大胆地运用了中国革命战争的军事题材，它是中国芭蕾在民族化的道路上走出了成功的一步，同时也是一部讴歌伟大女性的代表作品。这部舞剧在美国、英国、俄罗斯、丹麦、以色列等 20 多个国家上演，为中国芭蕾赢得了巨大的国际声誉。

　 资

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　一．选择题（2×30=60）

　1.针对雅典近一半的政治家（包括伯利克里）曾受到群众惩罚，且大部分缘于作战失利这一现象。柏拉图对雅典民主发出诘问：“如果你病了，你是召集群众为你治病呢？还是去找技艺精湛的医生呢？”这说明 A． 受控告的政治家代表贵族利益，仇视群众 B． 当时的雅典政治腐败，阶级矛盾尖锐 C． 群众决策方式有可能影响民主政治的质量 D． 雅典民主政治为近代欧洲民主提供了典范 2.古希腊雅典政治家伯利克里有一篇著名的《在阵亡将士葬礼上的演说》，其中讲到：“在 我们这里，每一个人所关心的，不仅是他自己的事务，而且也关心国家的事务。”、“一个关心政治的人，我们不说他是一个只注重自己事务的人，而说他根本没有事务。”对这两句话的准确理解是 A．所有雅典居民都享有民主权利

　 B．鼓励公民积极参政 C．公民大会是最高权力机关

　D．不积极参与政治活动将被放逐 3.关于雅典民主政治，苏格拉底说：“没有人愿意用抽签的方法去雇用一位舵手和建筑师、吹笛手或其他行业的人，而这类事若出错的话，危害还比在管理国家事务上出错轻得多。”这段话 A.表明雅典人用抽签的方法雇用一些行业的人

　 B.实质上揭示了直接民主制度的弊端 C.认为抽签选举方式的危害小

　 D.管理国家事务比抽签雇人容易出错 4.苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们„„我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底 A．维护公民生存权利

　B．捍卫思想自由原则

　C．抗议雅典司法不公

　D．反对贵族专权暴政 5.梭伦改革是雅典城邦历史发展中的重要里程碑,奠定了雅典民主政治的基础.按照土地收入和财产多寡划分公民等级并授予相应官职，是梭伦改革的重要措施，其主要意义在于 ①沉重打击了依靠血统关系谋取特权的贵族

　 ②促进了奴隶制国家的发展

　③完善了雅典民主政治制度

　 ④满足了所有雅典公民参政的要求 A．①②③

　 B．②③④

　C．①②

　 D．③④ 6.伯里克利时代，雅典通过的一项法律规定：“对一切不相信现存宗教者和一切神明持不同见解者，立即治罪。”根据这项规定，有些人遭到陪审法庭的审判。这表明 A．雅典公民权利神圣不可侵犯

　 B．雅典公民只尊奉神明的意志 C．雅典民主制不能保障言论自由

　 D．伯里克利排斥“持不同见解者” 7.伯里克利时代的雅典民主政治的主要表现包括 ①针对某些别有企图的野心家制定了“陶片放逐法” ②除十将军以外，各级官职向公民开放，并都以抽签的方式产生

　③民主政治的主要机构“公民大会”、“四百人会议”和由民众组成的“陪审法庭”拥有最充分的权力

　④国家向担任公职和参加政治活动的公民发放工资

　A．①③

　 B．②④

　 C．①②③

　 D．①②③④ 8.西方古典作品《阿提卡之夜》记载，“一个审判官或仲裁官，受命于出庭辩论时审讯案件，而他们被揭穿在这个案件中接受金钱贿赂”。依据《十二铜表法》第九表第三条应被处以死刑。由此判断，制定这一法律条文的目的是 A．强调法律面前人人平等

　B．充分保护平民权益 C．确保私有财产不受侵犯

　D．限制贵族滥用权力 9.公元前 452 年至前 451 年，在古罗马平民保民官的强烈要求和平民的努力下，由贵族编制出十个法表，镌刻在十块青铜板上，但法表中的一些内容引起平民不满。公元前 450 年，又增两表，形成著名的《十二铜表法》。这一过程最能说明

　A.平民的社会地位有所提高

　B.贵族的利益不再受法律保护 C.罗马法学体系的完善和成熟

　D.平民取得了罗马法的制定权 10.《十二铜表法》规定：“出卖的物品纵使交付，非在买受人付清价款或提供担保以满足出卖人的要求后，其所有权并不移转。”该规定反映了 A.罗马法对贵族利益的维护

　 B.罗马法对私有财产的保护 C.古罗马商品经济高度发达

　 D.古罗马严格限制商品交换 11.罗马法在程序法律方面确立了很多基本原则，如：审判员不得审理与自己有关的案件；举证的义务由主张者而不是否认者承担；单一证据不能证明，与其他证据相结合可以证明；判决应当与请求对应相等。确立这些原则的直接目的是为了 A．更好地维护奴隶主的利益

　 B．确保司法审判的公正性 C．防止法官以权谋私

　D．确保被告不受冤屈 12.《十二铜表法》规定：“利息不得超过一分，超过的，处高利贷者四倍于超过额的罚金”、“对于自己承认或经判决的债务，有三十日的法定宽限期”。此规定最能说明该法律 A．保护贵族的既得利益

　B．是一部成文法典 C．不允许高利贷的存在

　D．对平民利益具有一定的保护 13.《世界文明史》介绍：罗马成文法的组成部分之一“是罗马城市行政官在执法过程中所做的决定„„行政官„„可以根据每一个别案例的情况做出裁量，而不必僵硬地按照有关法律条文的字面含义进行判决。他的这种决定成为事实上的判例法。”由此可见，罗马法的显著特点是 A．具有较为明显的习惯法传统

　B．内容庞杂且受行政因素影响 C．结构松散但有普遍的适用性

　D．具有高度的灵活性和实用性 14.西方法律大多继承了古罗马法。古罗马法规定的基本制度和原则，今天依然起作用的是

　①陪审制度

　②律师制度

　 ③“不告不理”的原则

　④三权分立的原则 A.①②③

　B.①②③④

　 C.②③

　D.②③④ 15.德国法学家耶林格认为，“罗马曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次则以法律。”古代罗马之所以能以法律征服世界，主要是因为罗马法中蕴涵着如下观念 A.私有财产神圣不可侵犯

　 B.以牙还牙，以眼还眼 C.人人平等，公正至上

　 D.礼不下庶人，刑不上大夫 16.古代希腊人认为，城邦由爱好城邦生活的人们组成，她的理想是每—个公民都应该参与城邦所有的行动和事务。由此导致的结果是 A． 出现抽签选举和轮流执政 B． 古代希腊文化艺术的繁荣 C． 出现专家治国和人文思想 D． 古代希腊工商经济的发达

　17.公元前 242 年起在罗马大法官中专门设立“外事裁判官”，异邦人的法律地位逐渐得到承认，外事裁判官在司法实践中，一方面创制了以外事裁判官告示为主体的万民法，另一方面创立了审理涉外案件的诉讼程序。这反映了古罗马法 A． 具有开放、灵活的特点

　B． 侧重缓和民族矛盾 C． 秉承习惯法的基本原则

　D． 案件审理程序复杂 18.公元前 5 世纪中期，执政官、平民与贵族代表组成的“十人委员会”拥有最高立法权，制定了《十二铜表法》，肯定了“人民的福利必定是最高的”。由此可见，罗马法律的制定 A． 推动共和政体的确立

　B． 本质上维护贵族利益 C． 具有一定的民主色彩

　D． 体现了各阶级的利益 19.德国文学家歌德说，罗马法“如同一只潜入水下的鸭子，虽然一次次将自己隐藏于波光水影之下，但却从来没有消失，而且总是一次次抖擞精神地重新出现”。对罗马法的理解正确的是 A． 是近代欧洲大陆国家法律的基础

　 B． 为欧洲近代社会确立了行为规范 C． 所维护的民主共和制度对后世影响深远

　 D． 不断地改变了近现代欧洲历史发展方向 20.吴于廑这样评价希腊某一时期：“财产特权代替了世袭的特权，富人的政治代替了贵族的政治。”这一时期的执政者是 A． 西塞罗

　B． 梭伦

　 C． 克里斯提尼

　D． 伯里克利 二、非选择题

　21.（18 分）阅读材料，完成下列问题。

　材料一

　材料二

　公元前五六世纪，雅典的主要政治制度是公民大会，这个公民大会通常由 5 000 到 6 000 成员组成，所有成年男性公民都可以参加(妇女、奴隶和外邦人除外)公民大会只要得到简单的多数票，就几乎可以不受任何法律限制，决定任何内部问题。至于审判方面，则由一个„„市民组成的陪审团主持，罪名成立与否，由陪审团以多数票决定。

　——《什么是民主》

　材料三

　第 3 表 债权人可将无力偿还的债务人，交付法庭判决，直到将其戴上足枷、手铐，甚至杀死或卖之为奴。

　第 5 表 死者的财产需按其遗嘱进行处理。

　第 8 表 凡故意伤人肢体而又未能取得调解时，则伤人者也需受同样的伤害。不过，如有人打断自由人的骨头，他须偿还 300 阿司罚金；如被打折骨头的是奴隶，罚金可以减半。

　第 11 表 禁止贵族与平民通婚。

　材料四 罗马曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次则以法律。武力因罗马帝国灭亡而消失，宗教随着人民思想觉悟的提高，科学的发展而缩小了影响，唯有法律征服是其中最为平和、最为持久的征服。

　——[德]耶林

　(1)材料一中的陶片在古代希腊有什么特殊的用途？(2 分)

　(2)根据材料二指出对参加公民大会者有何限制？这种限制说明了什么？(4 分)

　(3)材料三引自古代罗马的哪一部法律？你如何看待材料三中的法律规定？(8 分)

　(4)根据材料四及所学知识，谈谈你是如何理解罗马法对后世的影响的。(4 分) 1-10. CBBBC CBDAB

　 11-20. BDDAC

　AACAB 31.【答案】(1)是公民大会用来投票、计票的。

　（2 分）

　(2) 限制：广大妇女、外邦人和奴隶与未成年人被剥夺了公民权。

　（2 分）

　说明：雅典的民主政治的实质是少数奴隶主贵族的民主。（2 分）

　(3)《十二铜表法》。看法：第一部成文法；《十二铜表法》限制了贵族的特权，一定程度上保护了平民的利益；但部分条文体现了不平等，从根本上维护奴隶主贵族的利益。

　（8 分）

　(4)罗马法对近代欧美国家的立法、司法产生了重要影响。罗马法中所蕴含的自然法的观念，具有超越时间、地域与民族的永恒价值。（4 分）

篇四：芭蕾舞剧《红色娘子军》观后感

　《红色娘子军》不再是一部电影、一场芭蕾舞剧，而是一个舍己救人的英雄故事，是一个追求信仰的感人故事，下面就是关于《红色娘子军》观后感的范文，希望通过这些观后感能够让大家对《红色娘子军》有一个重新的认识。

　 《红色娘子军》观后感 1

　 看了《红色娘子军》，有感于洪常青的信仰的力量，信仰正义，所以他挽救了垂死的琼花，并在了解到南霸天的恶行后决心铲除这个毒瘤，解救像琼花一样穷苦，屈辱的生活的人。即便被南霸天一伙抓住，受到威逼利诱，也不会假以慈色，对他来说革命的立场，革命的态度无可动摇，最后在烈火中死去，而他的眼中不曾彷徨，他坚定的眼神是传达出他对革命必将进行下去，并且最终胜利的信心。他是一位仁并富有谋略，而且有信仰的战士。

　 故事的主角琼花不甘于被别人主宰自己的命运，选择了反抗。在那个时代，等待他们这些人的无非是成为彻底堕落地主老财的爪牙，欺压与自己一样受压迫的仆人，要不就是接受悲惨的命运，生死命运由别人主宰。琼花是幸运的，她的反抗不仅救了自己，也为想她一样的人解放增添了一份希望。常青虽然牺牲了而琼花逐渐成长为一名有经验有信仰的革命战士，革命之火不会熄灭，战斗还将继续，牺牲还会有，但像琼花一样受压迫的人将会慢慢觉醒，加入革命的队伍，星星之火可以燎原。

　南霸天被赶走后，战士们和乡亲们一同庆祝的情景和琼花初入伍被热烈欢迎的情景，那明丽的色彩和欢快的曲调，让我感受到这是一支正义之师，这是一支为人民谋福祉的部队。歌词中唱到“军民团结一家亲”，是啊，站在绝大多数人民的利益和立场中的部队怎么会不胜利呢？最重要的是表演本身，好精彩!

　 《红色娘子军》观后感 2

　 《红色娘子军》讲述的是琼花从一个普通农民成长为一个坚强的革命战士的故事。贫农女儿吴琼花不堪忍受恶霸地主南霸天的残酷压迫，决心逃出火炕，后来遇到红军干部洪常青，给她指明了投奔红军走上革命之路的曲折经历。最令人难忘的一幕是——洪常青牺牲的壮烈场面，看到他在熊熊烈火中昂然挺立着的高大的身影，我禁不住热泪盈眶。

　 最让我感动的是——在洪常青牺牲后，琼花和战友们化悲痛为力量，不怕敌人的前堵后追，日夜在丛林中穿梭行军打仗。大家就紧紧抱在一起，不管条件多么艰苦，她们的意志都始终坚强如钢。在激烈的战斗过程中，身边的战友们一个个倒下，可娘子军们却擦干眼泪不屈不挠，继续与敌人进行生死搏斗。

　 最后，终于打死了罪大恶极的南霸天。看到这里，我情不自禁地鼓起了掌来。革命浪潮一浪高过一浪，娘子军们接过义士手中的红旗，迎着朝阳奋勇前进，为解放全中国继续战斗。这一支由女战士组成的革命队伍，是琼崖革命的代表，是海南人民的

　骄傲。红色娘子军们惊天地、泣鬼神的壮举，深深地打动了我。整个节目最令人心动的，就是结束时荧幕上出现了真实的红色娘子军影像，当歌剧和真实的人、故事结合在一起时，我想起了这些曾经的人、曾经的故事都是真真实实地发生过。

　 歌剧《红色娘子军》带我再次走进那段悲壮历史，让我真正意识到正是无数的革命先烈抛头颅、洒热血，才换来祖国的独立、富强和人民的幸福生活。作为后辈，我发自内心的敬佩和崇拜这些革命前辈。相比之下，回想我在工作中遇到难题，生活中遇到不顺，往往会显得束手无策，真是惭愧。在红色娘子军的光辉形象前我明白了----越是布满 荆棘的路，越需要我们去开拓；越是困难的时候，越需要坚定不移地去克服。作为一名共产党员，我将继续发扬革命前辈面对危难毫不犹豫的选择以及坚忍不拔的品格和精神，求真务实、脚踏实地地做好岗位工作，不断提升自己，为公司的美好明天贡献一份力量。

　 《红色娘子军》观后感 3

　 今天有幸再一次观看了影响数代人的芭蕾舞剧《红色娘子军》。在全新的红色文化视觉盛宴中梦回峥嵘岁月，在雨林意象、万泉清波中激荡革命情怀。

　 中国芭蕾经典《红色娘子军》面世五十多年来香远益清且历久弥新，其艺术魅力、创造力、生命力、感染力激励了无数人。它向世界展示了中华民族不屈不挠奋斗精神的同时，也绽放出一朵中华民族芭蕾艺术之花的独特魅力；它是东西方文化艺术成功

　融合的典范，也是中华芭蕾创作史上的里程碑。它是我们的骄傲，如今已成为中央芭蕾舞团代代相传的一面旗帜。

　 观看的过程中，我哭了好几次，为红军战士的死而难过，为他们的精神而感动，为他们的战友情谊而激动、感叹，我的心情，我无法以我浅薄的词汇准确生动的写出我真实的心情和感悟，只能这样不停的重复，来粗略的表达，这部影片唤醒了我小时候听到红军故事时的那种心情，重新激发了我对红军战士最深的敬佩，他们曾是我心灵的偶像，现在也是，以后也一直会是，不是崇拜某一个人，而是要铭记这种精神。

　 《红色娘子军》观后感 4

　 知晓了红色娘子军的悲壮历史，懂得了正是无数的革命先烈抛头颅、洒热血，才换来祖国的独立富强和人民的幸福生活。作为后辈，我发自内心的敬佩和崇拜这些革命前辈。相比之下，在学习中遇到难题，在生活中遇到不顺，我往往会束手无策，真是惭愧。

　 在红色娘子军的光辉形象前，我还明白了----越是铺满荆棘的路，越需要我们去开拓；越是困难的时候，越需要用坚定的信念去克服。红色娘子军们为我树立了榜样，教我怎样做一个真正的人，做一个坚强的人！

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