集体荣辱观的个人心得体会6篇

集体荣辱观的个人心得体会6篇集体荣辱观的个人心得体会　学习社会主义八荣八耻荣辱观的心得体会　以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻以服务人民为荣、以背离人民为耻以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻下面是小编为大家整理的集体荣辱观的个人心得体会6篇,供大家参考。

篇一：集体荣辱观的个人心得体会

　以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻以服务人民为荣、以背离人民为耻以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻以团结互助为荣、以损人利己为耻以诚实守信为荣、以见利忘义为耻 以遵纪守法为荣、 以违法乱纪为耻 以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这"八荣八耻"概括精辟内涵深邃体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合 体现了社会主义基本道德规范的本质要求体现了社会主义价值观的鲜明导向。

　 当前我国经济社会发展的形势总体良好"十一五"规划纲要描绘的美好生活蓝图让人民群众满怀喜悦和期待。但是社会生活中也存在一些不健康、不文明现象拜金主义、享乐主义、极端个人主义在一些人中还有市场少数人思想混乱道德缺失是非、善恶、美丑混淆。这些问题的出现和蔓延对社会道德体系造成了冲击损害了社会风气也影响了经济社会的健康发展人民群众对此强烈不满。

　 一个社会要全面发展应当是物质文明、精神文明、政治文明协调进行。社会风气的好坏是社会文明程度的重要标志。公民的思想道德建设必须以正确的价值观为指导。是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆坚持什么、反对什么倡导什么、抵制什么都必须旗帜鲜明立场坚定。"八荣八耻"的重要论述为我们在当前形势下明

　辨是非、区别善恶、分清美丑提出了新要求将在推进公民道德建设中发挥积极作用。

　 "十一五"规划纲要草案明确指出了未来五年我国加强社会主义文化建设特别是思想道德建设的主要目标 结合总书记同志在今年两会一开始就作出的树立社会主义荣辱观的重要论述 我们倍感当前加强公民的思想道德建设的必要性和紧迫性。

　我们要把发展社会主义先进文化放到十分突出的位置充分发挥文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神 着力加强社会主义思想道德建设努力培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。要采取各种方式、通过多种途径在全社会大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想倡导社会主义基本道德规范树立以"八荣八耻"为主要内容的社会主义荣辱观促进良好社会风气的形成和发展为顺利实现"十一五"规划的宏伟目标提供强大的精神动力。

篇二：集体荣辱观的个人心得体会

　学习社会主义八荣八耻荣辱观的心得体会

　总书记同志 4 日看望出席全国政协十届四次会议的委员时提出，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，学习社会主义八荣八耻荣辱观的心得体会。两会人大代表、政协委员对这一重要论述的热烈反响表明，广大人民群众急切盼望树立良好的社会风气。以"八荣八耻"为具体内容的社会主义荣辱观，为我国公民道德建设树起了新的标杆，将对加强社会主义思想道德建设产生积极的影响。以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这"八荣八耻"概括精辟，内涵深邃，体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，体现了社会主义价值观的鲜明导向。当前，我国经济社会发展的形势总体良好，"十一五"规划纲要描绘的美好生活蓝图，让人民群众满怀喜悦和期待，心得体会《学习社会主义八荣八耻荣辱观的心得体会》。但是，社会生活中也存在一些不健康、不文明现象，拜金主义、享乐主义、极端个人主义在一些人中还有市场，少数人思想混乱，道德缺失，是非、善恶、美丑混淆。这些问题的出现和蔓延，对社会道德体系造成了冲击，损害了社会风气，也影响了经济社会的健康发展，人民群众对此强烈不满。一个社会要全面发展，应当是物质文明、精神文明、政治文明协调进行。社会风气的好坏，是社会文明程度的重要标志。公民的思想道德建设，必须以正确的价值观为指导。是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明，立场坚定。"八荣八耻"的重要论述，为我们在当前形势下明辨是非、区别善恶、分清美丑提出了新要求，将在推进公民道德建设中发挥积极作用。"十一五"规

　划纲要草案明确指出了未来五年我国加强社会主义文化建设特别是思想道德建设的主要目标，结合总书记同志在今年两会一开始就作出的树立社会主义荣辱观的重要论述，我们倍感当前加强公民的思想道德建设的必要性和紧迫性。我们要把发展社会主义先进文化放到十分突出的位置，充分发挥文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，着力加强社会主义思想道德建设，努力培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。要采取各种方式、通过多种途径，在全社会大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，倡导社会主义基本道德规范，树立以"八荣八耻"为主要内容的社会主义荣辱观，促进良好社会风气的形成和发展，为顺利实现"十一五"规划的宏伟目标提供强大的精神动力。

　学习社会主义核心价值观心得体会

　学习社会主义核心价值观心得体会

　 党的十八大曾首次以 富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法制、爱国、敬业、诚信、友善 这 24 个字来高度概括社会主义核心价值观的组成。这是我党大力弘扬中国梦的时代契机下是最直接的助推力和精神动力，是与我国的发展紧紧相依的。社会主义核心价值观是在以马克思主义为指导思想，以实现中国特色社会主义共同理想为目标，坚持以爱国主义为核心的民族精神和改革创新为核心的时代精神相结合的时代背景下实现的，是社会主义核心价值体系最核心的体现。

　践行社会主义核心价值观，无疑是继续迈大步子走中国特色社会主义发展道路的体现。我国的发展道路，历来都是建立在我国的基本国情之上的，将全民族人民的共同愿望作为目标，以经济建设为中心，实现生产力和生产关系的发展，长期以来都坚持改革开放，与时代接轨，与全球接轨，最终目的就是将建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家这一宏伟中国梦付诸于实践中，落实在行动上。我党成立的出发点便是实现人民的利益，党和政府的一切行动和政策都是为了群众，让老百姓享有自由、民主和平等，享有法律和政策的保护，享有应该享有的福利。

　践行社会主义核心价值观，是全面深化改革开放，适应当今我国发展趋势的又一次精神力量提升。十八届三中全会以后，全面深化改革开放，实现伟大中国梦的进程全面铺展开来，改革创新的时代精神是我党在长期发展过程中不断摸索形成的，是我党在全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化事业的强大精神动力。社会主义核心价值观的培育和践行是对我党长期奋斗以来形成的社会主义共同理想的进一步认知，需要我们不断巩固和加强对社会主义改革开放的政策领悟和形势分析。始终把坚持党的领导和贯彻我党的基本路线作为前提，解放思想，杜绝固步自封，始终做到实事求是、与时俱进和求真务实。紧紧依靠群众，发挥群众精神，不断推动改革创新。

　践行社会主义核心价值观，需要我们不断加强对社会主义核心价值体系的学习，用社会主义核心价值观来引领我们的思想，不断形成精神共识。要坚持不懈的用社会主义核心价值观来武装自己，大力弘扬党的群众路线的优越性和领导性，狠狠把我民族精神和时代精神实质，深入开展爱国主义、集体主义和社会主义的学习领悟，增强自身的精神力量。把 三个倡导 和实际相结合，做好本职工作，尽好本职力量，真正融入到实现伟大中国梦的队伍当中去。

　学习社会主义核心价值观心得体会 资本主义的核心价值是以 个人 为出发点的 自由主义 精神，可以浓缩为一个 私 字;社会主义的核心价值是：不以个人为出发点的 整体主义 精神，可以浓缩为一个 公 字。

　为私 与 为公 的基点，就是二者最本质的差异!所以， 精忠报国、天下为公 就是社会主义核心价值最合理、最经典、最给力的选择! 社会主义核心价值 必须体现出与 资本主义核心价值 的最大异同!那什么是资本主义的核心价值呢?这就是以 个人 为出发点的 自由主义 精神。西方的一切政治、经济、文化都是在维护 自由主义 这个核心价值。学习社会主义核心价值观心得体会。社会主义的核心价值恰恰是不以个人为出发点的 整体主义 精神，从浅层次讲是以 国家 为整体，从深层次讲是以 整个世界 为整体，追求大同与追求自由，这就是中西方核心价值最本质的区别! 自由主义 的灵魂是 私 ， 整体主义 的灵魂是 公 ， 为私 与 为公 就是二者最核心的核心、最本质的本质!抓住这条主线，一切争论与彷徨都将迎刃而解。毫无疑问， 天下为公 就是 整体主义 的最佳诠释!虽然 天下为公 出自《礼记》，但真正阐发它、使它扬名四海的还是得益孙中山的力量。所以为了创新，则需再加一个对应的典故，它必须有足够的凝聚力与号召力，全面衡量， 精忠报国 是最佳的选择! 自由主义 与 整体主义 并没有好坏对错 的分别，它们是 普世价值 的两个基本点。就像太极图的阴阳两极，它们是互补互成的关系。比如：我国在改革开放以前，因过份强调 整体主义 而扼杀了 自由主义 ，结果导致了社会经济举步维艰;同样，

　早期资本主义因过份强调 自由主义 也尝尽了苦果，在马克思主义激烈批评的影响下，西方也做了深刻的反思，融入了许多社会主义的元素，现在的资本主义早已今非昔比! 中国的改革开放是一个 矫枉过正 的过程，我们在引进 自由主义 的同时，也逐渐丢掉了自己的核心与本质，用儒家的话讲就是丢掉了 以天下为己任 的精神气质。当今世界最大的危机还是 自由主义 过度膨胀的失衡，因此，在经济上崛起的中国，无论是对内还是对外，都应该承担起更大的责任与道义。当然，这也与我们找回自己的核心价值观是密不可分的。

　精忠报国、天下为公 既是中国的需要，也是世界的需要! 为什么马克思主义最终在苏联易帜，却能在中国生生不息、发扬光大?这与中国的文化底蕴是分不开的，中国文化历来强调整体思维、辩证分析，最显著的例子就是中医，头痛不一定医头、脚痛不一定医脚，这种整体思维、辩证施治，恰恰与马克思的哲学观息息相通、不谋而合。中国人潜意识中的这种文化底蕴将为马克思主义的创新提供无限的源泉。

　精忠报国、天下为公 是中国传统文化与马克思主义的完美融合与最佳共鸣!

　学习社会主义核心价值观心得体会 什么是社会主义核心价值体系，它代表怎样一种价值理念?它有哪些内容?究竟这种价值理念在当今社会如何指导我们的工作和实践?带着这些问题我认真阅读了《社会主义核心价值体系学习读本》，有些感想与大家共勉。

　我们说，一个人为人处世，总要受一定价值观的影响和支配，它就好象是行动的指南针，不可或缺。同样，我们国家和社会，也需要有一种社会成员普遍认同的价值体系来维系和支撑，在这个体系中居核心地位、起主导作用的就是核心价值体系，它是维系社会团结和睦的精神纽带、推动社会全面发展的精神动力、指引社会前进方向的精神旗帜。

　作为世界上最重要的社会主义国家，我国社会的核心价值体系就是社会主义核心价值体系，它体现在社会成员的具体行为中，体现在现实生活里，和我们每个人都息

　息相关。它概括起来主要包括四个方面的基本内容，即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。社会主义核心价值体系蕴涵的 富强、民主、文明、和谐 的价值理念，是同中国特色社会主义实践紧密联系的，具有鲜明的实践指向。也可以说， 富强、民主、文明、和谐 是社会主义核心价值体系的现实价值目标。

　通过对社会主义核心价值体系的学习，我认为我们中共党员必须从其四个基本层面加深理解，并结合实际工作加以践行。

　第一，马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂，是我们立党立国的根本指导思想，是社会主义意识形态的旗帜和灵魂，只有坚持马克思主义指导思想，才能有效引领和整合社会思潮，在尊重差异中扩大社会认同，在包容多样中形成思想共识，团结不同社会阶层、不同认识水平的人们共同进步。中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题，集中地代表了我国各族工人、农民、知识分子和其他劳动者、爱国者的共同利益和愿望，是保证全体人民在政治上、道义上和精神上团结一致， 克服任何困难，争取胜利的强大精神武器。通过学习践行社会主义核心价值体系，有利于增强我们党员干部的政治敏锐性和政治鉴别力，筑牢思想防线，自觉划清马克思主义同反马克思主义的界限，社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度同私有化同单一公有制的界限，中国特色社会主义民主同西方资本主义民主的界限，社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽思想文化的界限，坚决抵制各种错误思想影响，始终保持正确立场、头脑清醒。目前，一些国际反动组织妄图分裂我国，西方资本主义也试图用和平演变等方式同化我国，在这种形势下，我们党员的价值观取向，直接影响我们党的执政之基，因此，我们必须坚持马克思主义伟大旗帜，这是我们立党立国的根本，他是我们共产党人最可宝贵的精神财富。

　第二，民族精神是一定社会的时代精神的基础和渊源，一定社会的时代精神赋予爱国主义精神发展的活力和动力。民族精神蕴含着民族的理想和信念，体现着民族的

　思想道德观念及其行为准则，是统一思想、规范行动、保持团结稳定的强大力量。在几千年的历史进程中，中华民族形成了以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族精神，这是中华民族身份的象征，是维系国家统一、民族团结的精神纽带，是中华民族历经风雨曲折而始终坚如磐石的一个重要原因。民族精神之所以能够维系民族的团结统一，核心因素是爱国主义。这种历久弥新的爱国之情、报国之志，紧紧地把所有中华儿女维系在中华民族的精神家园。从南宋的文天祥，清末的林则徐，近代的常州三杰之一的瞿秋白，他们在不同的时代，都在为国家和民族的前途而奋斗，这就是一种民族自强不息的精神，我们当代共产党人也需要一种精神，就是肩负起中华民族复兴的历史使命，新中国使中华民族摆脱了封建主义枷锁和殖民主义的屈辱，如今，我们要建设中国特色社会主义，就是要使祖国重新以新的姿态屹立于世界民族之林，民族精神永远是我们凝神聚力的精神支柱。

　第三， 弘扬以改革创新为核心的时代精神。改革创新同爱国主义精神在本质上是相统的。民族精神的发展进步，靠的就是不断改革创新，任何一个民族，如果闭关自守，孤立发展，就必然走向落后和衰亡。只有不断改革创新，汲取一切先进科学的精神营养并充实到自己的民族精神宝库之中，推动民族精神的发展，才能生生不息，跟上时代前进的步伐。改革开放以来，中国人民在建设中国特色社会主义的伟大实践中，不断积累和形成了以改革创新为核心的时代精神，它包括与时俱进的意识和精神，开拓进取的意识和精神，求真务实的意识和精神，讲求效益的意识和精神，奋勇争先的意识和精神。中国人民就是依靠这种精神，战胜了各种艰难险阻，经受了各种严峻考验，取得了改革开放和现代化建设的辉煌成就，开辟了中华民族近代以来发展最好最快的历史新时代。时代精神反映一个时代基本特征的思想观念和价值追求，同时也是社会成员普遍认同的思想观念和精神状态，影响着时代进步的方向和潮流。一个国家依靠创新来发展，一个单位同样要依靠创新才能适应社会发展。我所大力发展2 个省中心一个国家中心，就是坚持改革创新，坚持学习实践科学发展观的一个生动例子，这种发展顺应了...

篇三：集体荣辱观的个人心得体会

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　学习社会主义荣辱观的心得体会[实例],学习体会

　学习社会主义荣辱观的几点思考（心得体会）

　胡锦涛同志关于社会主义荣辱观的重要论述，提出了当代中国社会的道德标准，对公民道德规范做出了具体要求。我的体会，这是根据当前社会的发展变化，适应时代的要求和广大群众迫切愿望提出来的。八荣八辱的内容，概括了我们工作、生活的各个方面：1、以热爱祖国为荣，以背离祖国为耻。2、以服务人民为荣，以背离人民为耻。3、以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻。4、以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。5、以团结互助为荣，以损人利己为耻。6、以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。7、以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。8、以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。八荣八辱，告诉人们：什么是光荣，什么是耻辱，要坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么。帮助我们在当前形势下，明事非、辩善恶、分美丑。古语早就说过，不知荣辱则不可以为人。明事非方能塑美德，知荣耻方能促和谐，击中了当前社会存在的弊端和要害。

　改革开放以来，社会发展变迁的特别快，有时使你眼花缭乱，分不出东西南北。随着社会经济快速发展，市场经济，竞争激烈，少年儿童面临升学考试，中青年上岗就业，老年人不适应社会，优胜劣汰，也带来一些负面影响，我们祖国的大门打开了，苍蝇、蚊子也进来了，金钱挂帅，功利主义，贪污腐败，是非颠倒，成了一种社会现象。我们以往的一些道德标准正在受到强烈的冲击。过去“八耻”仅仅是个苗头性的问题，现在已经成了明显的现象了，有时大家坐在一块聊起来，什么不讲道德，不守信用、不知廉耻，各行各业的不正之风，涉及到“八耻”的事太多了。过去从分配制度上，是平均主义，大锅饭，领导干部和一般干[本文转载自文秘家园-http://www.wmjy.net.cn 找文章，到文秘家园]部的工资差不了，农村评工分，干多干少一个样，一天也差不了几毛钱，贫富差别不大。在穿带上没有什么讲究，男的中山服，女的列宁服，清一色。现在再看，奇装异服，男女不分，看不惯也得看，也属于传统观念

　的问题。改革开放以来，打破了过去的条条框框，允许一些人先富起来，勤劳致富、科技致富，也有的靠关系致富，钻国家的空子致富，有的胆大胡来的也能致富。比如过去搞长途贩运，视为投机倒把，是违法行为的，现在有些精明人，利用时间差，甲地购物，乙地销售，可以赚大钱，当然也有一定的风险，弄不好连本都得赔进去。改革开放，政策灵活，有头脑的发家了，原来的贫困户成了企业家、大款，现在贫富之间的差距越来越大。现在什么是成功，都羡慕一些什么人，不少人认为，有钱、有权、有房、有车就是成功，就有人羡慕跟着学，有的人，发的是不义之财，甚至没有羞耻感、没有罪恶感，有的说现在是当清官难、当好人难。受社会的影响，很多父母教育自己的孩子，从小要好好读书，在学校要争名次，上名校，同学们在学校，比谁的家长官大，谁的家长开着小车接送。家长对子女的要求，也脱离实际，有的家长下死命令，不到午夜不能睡觉，恨铁不成钢，一定要考上大学，考不上大学那就是死路一条，毕业后要找个好工作，要多赚钱。可是人与人不一样，生下来智商就低，不是上大学的材料，家长们不要给孩子太多的压力，过高的指标，只要肯学努力就行了。在农村有些很朴素孩子，受社会的影响，上学的目的，是将能到城市找工作，有的认为只有穿金带银，才算最光荣。但对历代伟人、科学家、发明家知之甚少，而对影星、歌星、大腕、富翁却成了崇拜的偶像，有些家长对当前社会上的不良现象也十分担忧，害怕子女出现 6+1=0 的现象，就是在学校接受了 6天教育，过上一个星期日，就给全抵消了。我们允许一部分人先富起来，但有多少人自己富起了帮困助贫。前段报纸上登了一条消息，说山西煤矿有个大老板，花了 3700 多万元，在香港买了一套别墅，一次买了 20 部豪华轿车，分给他的亲属每人一辆，有的说这些人简直是屁户眼拔火罐拿钱胡捉。而我们的煤矿工人，作业条件非常的简陋，安全没有保障，冒着生命的危险，挣的是血汗钱。甚至有的是官煤勾结，只管自己发财，不管别人死活，在一些地方，荣者吃亏，投机取巧，损人坑人的反倒飞黄腾达。虽然你发财了，人民不认可，在社会上就会产生仇富心理。据有关专家研究，凡是富翁、大腕，多数都有严重的心理问题，每天筋疲力尽，吃不好睡不着，钱越多了，幸福感却降低了，说明经济条件和生活质量并不是一回事。所以说，胡锦涛同志关于社会主义荣辱观，提出了八荣八辱，非常重要，大得人心。（二）

　改革开放以来，我们的国家发生了巨大的变化，中国在世界上，越来越受到重视和尊重，有 180 多个国家和我国建立了外交关系，世界上有 90 个国家近三千万外国人在学习汉语，中国的春节已成为世界上的一个重要节日，今年春节很多国家总统、总理、政要，包括美国布什，都在全国发表祝词，与华人朋友共度新春佳节，朝鲜委员长金正日与驻朝鲜中国使馆人员共度除夕之夜。我们的国家虽然还不富裕，最近胡锦涛同志，在联合国宣布要对 30 多个不发达国家解囊相助，进口实行零关税，过去贷的款给予减免。神州六号载人航天飞行圆成功，九亿农民告别皇粮，2008 年要在我国举行奥运会，2010 年世界博览会在北京召开。这都说明，我们国家的科技创新能力、综合国力，在世界的影响。我国和兄弟国家打交道，坚持走和平发展的道路，以邻为善，以邻为伴，国家不分大小一视同仁，平等互利，共同发展。商业部长薄熙来，在一次国际会

　议上讲了一段话，他说：”我们中国是个大家庭，在学校的中学生有两亿多人，每天有 22000 个新娘要出嫁，44000 个小宝宝要出生，改革开放以来中国人的伙食大改善，每天要吃 160 万头猪，2400 万只鸡。管理好这样的大家庭实属不易。我们的总理不仅要让年轻人有书读，让成年人有事干，还要照顾好 2000 万幼儿园的小朋友和 1200 多万 80 岁以上的老人。国际友人听了以后掌声四起，中国人就是了不起。只有少数国家害怕我国的发展，制造中国威胁论，但他们是煞费苦心，没有任何人能够挡住中国的发展。目前，世界上有不少国家战火不断，民不聊生，欧亚很多国家出现禽流感，闹的人心惶惶，经济上也造成重大损失，而我们中国，市场繁荣，安居乐业，据今晚报报道，今年春节除夕之夜，在饭店吃饭的就有 12 万桌，农村 100 多万人外出旅游，30 万人游塘沽。春节期间，全国有 20 亿人（次）大流行。对禽流感，中央高度重视，各级领导亲临前线，科技把关，提前防御，就我们天津两千多万只鸡，全民动员，分兵把手，注摄疫苗，无一漏网。我们才能安心的生产、生活。我们天津发展的也很快，滨海新区迅速崛起，列入了国家十一五规划，一个滨海新区等于多半个天津。我们的钢管公司，领跑世界，产品销售十几个国家。海河经济很多国家来津投资。在全国有很多第一：保税区天津港进入世界十大港口，纳米技术成为全国的领头羊。肝移

　植手术、海鸥牌手表、神力电池、飞鸽自行车经过技术改造，重新世界飞翔，手机出口等等。最近，正在修建津京高速铁路，建成后天津到北京半小时。中央、市委提出节约型社会，发展循环经济，营造人与自然和谐，用科学发展观来统领我们的工作。比如循环经济，就是将生产剩下的边角废料，废气、废水废渣等，不能再污染环境，要把它变废为宝。像我们汉沽的废渣山已积存了 45 年了，过去是个大包袱，现在成了宝贝。过去海河淤泥，没有用处，现在的淤泥成了建筑材料，每年挖出的淤泥，可生产 24 亿块，天津已进入信息化时代，每百人中就有 81部电话，两个半人中就有一台计算机，为加快现代化建设，全面建设小康社会，奠定基础。（三）

　饯行社会主义荣辱观，对加强精神文明，规范人们的道德标准，有着重大的意义。在我们社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限，绝对不能混淆，我们传统的文化是十个字：仁义礼志信，忠孝节勇和。改革开放以来，论语孟子走进了大学的课堂，古语中早就说过：不知荣辱不能成人，宁可毁人，不可毁誉；宁可穷而有志，不可富而无节。如果人不知荣辱，还怎么构建和谐社会。在座的我们这些老年人，回想一下，我们从小就接受爱国主义、集体主义的教育，“五讲四美三热爱”。下边我就如何饯行八荣八辱谈点想法和大家一起学习讨论。

　1、以热爱祖国为荣，以背离祖国为耻。爱国主义是中华民族自强不息的精神支柱，如果脱离了这个精神支柱，我们

　的国家就会变成一片散沙。就不可能实现中华民族全面复兴的伟大目标，热爱祖国是每一名中国人的最基本的要求，热爱祖国的大好河山，热爱养育我们的一片热土，热爱祖国，先要热爱我们的家乡，积极参加家乡和国家的建设，国家兴衰匹夫有责。爱国、报国、兴国、强国、救国是我们崇高的美德。在抗日斗争中，妻子送郎上战场，母亲送儿打东洋，中国人民解放军，在共产党、毛主席的领导下，小米加步枪，打败了日本侵略者，在那残酷战争的年代，军民鱼水情，抗战一家人，大家一个信念，齐心协力打鬼子。保卫祖国、保卫家乡。什么是危害祖国？卖国、辱国、祸国、乱国、叛国，是最大的犯罪。跑官、要官、买官、卖官，贪赃枉法，收受贿赂，私分国家财产，手握国家权利，挖国家的墙角，是对祖国最大的危害，地方保护主义也危害祖国。我们国家培养了很多大学生，不少人出国后学业有成，辞掉高薪聘请，按时回国，也有的为了个人的利益，肉包子打狗一去不回来了，这也是爱国与不爱国的分界线。

　2、以服务人民为荣，以背离人民为耻。为人民服务，是社会主义道德的核心。服务人民，心里要有民。毛主席的老三篇，为人民服务、纪念白求恩、愚公移山，就是我们学习的典范。特别是当国家利益、集体利益和个人利益有了冲突的时候，才能真实反映出一个人的荣辱观念和道德水准。体北学习组成员 90 岁的老红军王永亮，在对敌斗争中，多次身负重伤，7 位亲人先后被敌人杀害。但他始终坚信共产党会取得最后的胜利。没有粮食吃野菜，草鞋穿飞了光脚板，剩下一个土豆舍不得吃，在兜里摸出一棵棒子粒，含在嘴里，不敢往下咽，革命和胜利是用无数先烈的鲜血换来的。改革开放以来，涌现出很多无私奉献为人民服务的感人事迹。最近，中央电视台，报道一位夫妻借钱给小孩到北京看病，在火车上不慎把一个成钱的白朔料兜掉在车厢外，及时向列车长做了反映，怎么办，不可能停车让夫妇去找，也不可能找到，这时车已离开丢钱的地带，有一百多里路了，列车长打电话向路过站的铁路派出所求援，这时正是午夜，六名警察，全部出动，打着手电，连续搜索十公里，没有找到，天快亮了，继续寻找，终于在 6 点40 分，车快到北京站时找到了。我们天津 93 岁的白方礼老人，登了一辈子三轮车，自己省吃俭用，积攒了 35 万元，全部资助了贫困学生，被列入 2005 年度感动中国的人物。从我们街来说，饯行八荣的事迹很多，有的长期资助残疾人、困难户，很多老党员和志愿者，主动参加巡逻队、健身队、骑行队、当好党的政策宣传员、社区建设示范员、维护稳定调解员，先进文化传播员。有的自认楼长，带头搞好楼院建设。过去把人分为四种，损人利己是坏人；利人利己是常人，损人又不利己的是恶人，损己利人是圣贤豪杰，作为新时代的中国人，就低标准说，当不了圣贤豪杰，也要做一个常人，既要利己也要利人，不能当坏人，更不能当恶人。如有的游手好闲的人，专门把自行车的气门心，有的拿弹弓子专打电灯泡，有的住高层吃饱了没事，把电梯里的 23 个楼的每层楼的信号灯全部打开，让你在电梯里干着急。还有一个老大难的问题，就是公共汽车的路线牌，它是给行人指路的，但一路之上很多的牌子都画的乱七八糟，屡见不止，，现在我一看牌子血压就升高，你不能为人民服务，也不能伤害人民的利益，确实要采取点措施。

　服务人民要从关爱亲人开始，孝顺父母是中华民族的美德，我们天塔街就有两位百

　岁以上的长寿老人，在子女们的精心照料下，健康快乐的生活，有的并不是老寿星的亲人，但照顾的比亲人还亲。而有些人只顾自己享受玩乐，上网聊天通宵达旦，可给父母打个电话却是三言两语，冷若冰霜，最近，人民日报登了一篇报道，题目：活着不孝，死了大叫。有个老人有 5 个子女，都很富裕，但谁也不负责老人的生活费，经过调解每人每月给老人拿 5 块钱的生活费，老人孤独生活，病饿而终，死后五个子女，觉得我们都是有头有脸的人物，商定每人出 5000 元大办丧事，灵前摆着山珍海味，高档食品，引起邻居们的强烈不满，羊羔跪乳，乌鸦反哺，动物尚且如此，何况人呼。很多人在金钱万能的影响下，爱憎不明，对于弱势群体视而不见，对社会上的不良现象绕道而行，这些现象都背离了服务人民的宗旨。

　3、以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻。我们生活在科技的年代，新事物新变化不断的涌现，作为每位居民朋友都要学文化学点科技知识，树立科学健康的生活方式，才能适应时代。随着改革开放，很多家庭，移风易俗，过年改变了老列，闺女三十娘家过，两户亲家、双方的子女、白眼、红眼，大聚会一起过大年。生活水平提高了，很多人得了富裕病，吸烟、酗酒、湖吃海喝，生吃螃蟹活吃虾，晚上不睡、早晨不起、长期上网、昼夜围城（打牌）、亚健康的比例是越来越高。这样长期下去怎么能适应现代化工作生活的需要。要学点医疗保健、饮食保健知识，科学的锻炼，有的专家形容为，在新的时代，要用乐观的态度面对；用新鲜的空气洗肺；用平静的心情去睡。挺起胸，雨中行，常唱歌，步当车，勤赏花，静思坐，行善事，多幽默。要用知识生活，而不能用习惯生活。

　以崇尚科学为荣，就要反对封建迷信。在很多社区老人去世了，移风移俗，丧事从简，不开追悼会，不送花圈，不摆迷信品，人死如灯灭，生前照顾好了比什么都强。有的生前不孝，死...

篇四：集体荣辱观的个人心得体会

　 我们的党员队伍总体 上 上是好的，但在当前复 杂 杂的国际环境中，在各 种 种思潮的冲击下，也还 存 存在着许多不适应的地 方 方，有的党员理想信念 动 动摇，2002 年有关 部 部门对福建省 6571 名 名党员进行抽样调查的 资 资料显示，%的人认为 党 党员理想信念弱化，% 的 的人认为共产主义不可 能 能实现，%的人认为社 会 会主义市场经济与资本 主 主义市场经济没有什么 区 区别。有的党员党性观 念念淡薄，把自己等同于 一 一般群众，干工作怕吃 苦 苦，对好处斤斤计较。

　对 对错误、对歪风邪气不 敢 敢抵制和斗争。是非观 念 念不强，感情用事，凭 个 个人好恶、得失来看待 和 和处理问题。有的党员 文 文化水平低、观念落后 、 、无科学精神和科学知 识 识、无一技之长，不但 无 无能带领群众致富，而 且 且对致富的人眼红。有 的的党员价值观念畸变， 以 以钱的多少、官的大小 来 来衡量人的价值，把党 的 的全心全意为人民服务 的 的宗旨、无私奉献的精 神 神统

　统弃之脑后，甚至 把 把党和人民给的权利用 于 于谋取私利，等等。

　 造成有的党员不能发 挥 挥先锋模范作用，影响 社 社会主义荣辱观，原因 是 是多方面的，有教育机 制 制不全、管理机制落后 、 、党员主体机制缺失等 等 等。要充分发挥党员的 先 先锋模范作用，保持社 会 会主义荣辱观，主要还 应 应从健全科学机制上下 功 功夫。

　1、 建立 党 党员教育机制，提高党 员 员综合素质

　综合素 质 质是党员发挥先锋模范 作 作用的基础，素质的高 低 低决定发挥作用的大小 。

　。要提高党员的综合素 质 质，首先必须构建科学 的 的教育体系：一是要加 强 强马克思主义理论教育 ， ，坚定党员的共产主义 信 信念，提高党员的理论 素 素质，使其能够用马克 思 思主义的观点看问题， 用 用马克思主义理论解释 和 和解决问题；二是用毛 泽 泽东思想、邓小平理论 、 、“三个代表”重要思 想 想武装党员，坚定党员 建 建设中国特色社会主义 的 的信念。加强革命传统 教 教育和反腐倡廉教育， 增 增强党员抵抗腐朽思想 侵 侵蚀的能力。三是要加 强 强法制教育，依法治国 是 是我国的基本治国方略 ， ，党员肯定要带头学法 、 、懂法、守法、用法， 依 依法办事。四是业务技 能 能和职业道德教育，党 员 员不但要有完成本职工 作 作的能力，还要有完成 党 党的工作的能力。其次 ， ，必须健全党员学习监 督 督机制。党员学习的时 间 间、内容、数量、质量 要 要量化、制度化，要进 行 行测评或考试，要有奖 惩 惩，结果要记入个人档 案案，以督促党员的学习 。

　。

　2、 确立党员 主 主体机制，提高党员主 体 体意识就党员个体而言 ， ，党员发挥先锋模范作 用 用需要有一种内在的动 力 力，这种动力来自何处 呢 呢？从根本上讲，来自 党 党员的主体意识，即来 自自党员对党的事业的自 觉 觉认同，自觉参与，自 觉 觉奋斗。要提高党员的 主 主体意识就必须确立党 员 员主体机制，党员的主 体 体机制主要表现在三个 大 大的方面：第一、党员 的 的参与机制。参与，是 党 党员在党内主体地位最 直 直接、最主要的表现。

　要 要完善党的代表大会制 度 度，按照党的十六大的 要 要求扩大在市、县进行 党 党代会常任制试点，建 立 立党员代表竞选机制、 议 议事机制、联系党员机 制 制，党内制度法规党员 听 听证会制，党员参与讨 论 论重大问题的制度等。

　第 第二、党员主体的监督 机 机制。这对于党的健康 发 发展至关重要，要在大 力 力发展党内民主的基础 上 上扩大党内事务公开化 的 的程度，疏通党员民主 监 监督的渠道，开辟更多 有 有利于党员监督 的“ 直 直通车”，使党员的意 见 见、批评、检举、控告 、 、质疑、评议等等，能 够 够有顺畅上达和规范处 理 理的机制。第三、党员 主 主体的权利保障机制。

　切 切实保障党员的权利是 党 党内民主制度建设的基 础 础，亦是建立和完善党 员 员主体机制的重要内容 和 和基本条件。可以说， 目 目前党员主体的权利保 障 障机制一直没有真正建 立 立起来，现在在党内能 够 够充分地行使党章赋予 党 党员权利的情况还不多 ， ，漠视或侵犯党员权利 的 的行为还时有发生。因 此 此，必须建立党员权利 的 的保障机制，通过机制 的 的刚性力量来认真落实 这 这些权利、切实保障这 些 些权利。

　3、 完 善 善党的用人机制，确保 党 党的正确导向

　胡锦 涛 涛指出，用什么人不用 什 什么人，对党的作风建 设 设乃至整个党的建设具 有 有重要的影响和导向作 用 用。高考是学生的指挥 棒 棒，用人是党员行为的 指 指挥棒，被提拔的人， 无 无形中会成为不是典型 的 的“典型”，被提拔者 是 是什么样的人，是因什 么 么被提拔的，人们都会 向 向他看齐。如果被提拔 的 的都是起先锋模范作用 的 的优秀党员，那么其他 党 党员就会朝这个方向努 力 力，处处发挥先锋模范 作 作用。如果被提拔者是 靠 靠投机钻营、跑官买官 、 、拉关系走后门被提拔 的 的，那么，比较落后的 党 党员就会向其学，弄坏 风 风气，而那些本身比较 先 先进的党员也会寒心， 积 积极性受打击而变落后 。

　。因此，胡锦涛郑重指 出 出，用人上的不正之风 是 是危害最大的不正之风 ， ，而且还会带来和助长 其 其他方面的不正之风。

　所 所以，一定要健全完善 用 用人机制，用科学的选 人 人用人制度来保障把人 选 选准用准，确保被提拔 之 之人都是德才兼备者， 能 能够起先锋模范作用的 人 人，这样才能确保正确 的 的导向。

　4、 创 新 新党员管理机制，提高 党 党员管理水平

　随着 改 改革开放的深入，党员 流 流动大幅上升，对这些 流 流动党员，党籍所在地 的 的党组织对他们无法管 理 理，打工所在地的党组 织 织又对他们缺少管理， 他 他们似无根的浮萍，游 离 离于组织之外。党员发 挥 挥作用不仅需要自身的 素 素质和内在的动力，更 需需要有组织的力量，就 是 是党组织如何具体地为 党 党员发挥作用

　提出要求 、 、创造条件、搭建平台 。

　。缺乏党组织的力量， 党 党员个人要发挥作用往 往 往是很难的。所以，要 根 根据党员分布的特点在 各 各种企业中建立健全党 组 组织。对流动党员实行 “ “流动党员联系卡”管 理 理，使每一个党员不管 在 在哪里都不会游离于组 织织之外，都有一个“家 ” ”，或都能找到一个“ 家 家”，都能依靠组织发 挥 挥作用。

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篇五：集体荣辱观的个人心得体会

　 学习“八荣八耻”心得体会培养荣辱观，是党交给的一项政治任务。以下学习啦小编为你带来关于社会主义荣辱观学习心得总结，希望对你有所帮助!

　关于社会主义荣辱观学习心得总结篇 1

　目前，我所上下正在开展核心价值观学习教育活动，我认为很有必要，党的十七届四中全会提出了建设马克思主义学习型政党和开展社会主义核心价值体系学习教育的要求。在当前价值观念多元、各种思潮相互激荡和经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化的特殊背景下，构建和培育具有时代特征的监狱人民警察核心价值观，是新的历史条件下适应监狱工作发展和形势任务需要的新要求，是社会主义核心价值体系在监狱人民警察队伍建设中的生动实践。

　一，构建和培育监狱人民警察核心价值观非常重要

　首先，构建和培育监狱人民警察核心价值观，是切实履行监狱职能的客观要求。党和政府对监狱的安全稳定工作要求越来越高，维稳的压力和挑战越来越大。监狱作为刑罚执行机关，是国家政权建设的重要组成部分，必须自觉服从和服务于党和国家工作大局，牢固树立社会主义法治理念，认真贯彻执行“惩罚与改造相结合、以改造人为宗旨”的监狱

　工作方针，正确执行刑罚，最大限度地增加社会和谐因素，最大限度地减少社会不和谐因素。要通过构建和培育监狱人民警察核心价值观，确立与履职相适应的价值观念、目标追求，把维护安全稳定作为第一政治责任，把降低刑释人员重新犯罪率作为衡量监管工作的首在标准。只有这样，才能进一步凝聚警心，鼓舞士气，为履行党和人民赋予的惩罚改造罪犯的职责，打牢思想基础、提供精神动力。

　其次，构建和培育监狱人民警察核心价值观，是加强民警队伍思想建设的迫切需要。思想建设是管根本、管方向、管长远的建设，是民警队伍建设的核心。当前，社会思潮的多样化使监狱人民警察的理想信念、奉献精神、价值追求受到冲击，少数民警出现了理想信念淡化、职业自豪感弱化、职业倦怠感泛化的现象。另外，互联网已经日益成为思想文化信息的集散地和社会舆论的放大器，网络的虚拟性、隐匿性和不可控性，增大了对民警思想行为的负面影响和管理难度。监狱系统要引导民警坚定不移地做中国特色社会主义事业的捍卫者和建设者，必须有效激发民警的拼搏奉献精神，把民警的意志、力量凝聚到监狱工作中，引导到正确的人生价值追求上，避免因多元思潮的相互冲撞而导致精神世界的紊乱，保证在多元价值观中塑造民警队伍的主流价值观。

　再次，构建和培育监狱人民警察核心价值观，是促进民警全面发展、提高队伍软实力的有效举措。培育监狱人民警

　察核心价值观，是世界许多国家警察精神教育的流行趋势和做法。西方国家在结合世界警务革命的步伐、改进警队警务装备、改革警务机制的同时，十分重视精神引导、文化熏陶和道德提升等软实力建设。监狱系统贯彻落实科学发展观，坚持以人为本理念，就是要把队伍建设与促进民警全面发展有机结合起来，构建监狱人民警察核心价值观，不断提高民警的思想政治素质、业务工作能力、执法管理水平和身体心理素质，为民警全面发展、成长成才提供良好环境条件和正确价值导向，促进民警良好道德品格和行为习惯的形成，不断提升民警队伍的软实力。

　最后，构建和培育监狱人民警察核心价值观，是加强和改进民警队伍思想政治工作的重要抓手。思想政治工作说到底就是做人的工作，核心是解决理想信念、价值追求的问题。只有使广大民警牢固树立核心价值观，思想政治工作才能更好地发挥教育人、培养人的作用，思想政治建设的基础也才会更加扎实。近年来，随着民警队伍革命化、专业化、正规化建设的推进，思想政治工作也取得了较好的成绩。但不可否认，思想政治工作上仍然存在方法不够多、载体不够新的问题。究其原因，就是缺乏一个能够统得住、抓得牢，指向性和规范性都比较强的有效载体。而通过构建和培育监狱人民警察核心价值观，可以发挥监狱人民警察核心价值观的引导指向作用，指导民警进行正确的价值衡量、判断和选择，

　从而把民警的意志和力量引导到正确的追求上来。

　二、监狱人民警察核心价值观的作用

　监狱人民警察核心价值观在以下四个方面发挥作用，一是导向作用。监狱人民警察核心价值观明确了监狱人民警察个体应崇尚什么、禁止什么。良好的核心价值观可以让全体民警认可并内化为自身价值观，自我反省、自我规范并形成持久的行为习惯。二是整合作用。在多元化社会环境的影响下，不同角度的价值判断、不同层次的价值追求、不同类别的价值选择，使人时常感到困惑、迷惘、无所适从。核心价值观是在整合不同价值观基础上，被全体民警共同接受、广泛认可的价值观，在整个价值体系中居于主导和支配的地位。三是凝聚作用。“上下同欲者胜，内外同心者和”，比起薪水、职级、规定，核心价值观具有强烈的凝聚作用。当正确的警察价值观取得警察群体的认同后，会引导警察个体的行为取向，使其符合组织所确定的整体目标，从而提高队伍整体战斗力。四是支撑作用。科学的核心价值观，会激发民警强烈的归属感和自豪感，能为民警提供顽强拼搏、不懈努力的精神动力和奋发向上、不断进取的奋斗目标。无疑，监狱人民警察核心价值观对打造一支政治坚定、业务精通、作风优良、执法公正的监狱人民警察队伍具有支撑作用。

　三、监狱人民警察核心价值观的内容

　监狱人民警察核心价值观，可集中概括为“忠诚、为民、

　公正、清廉、奉献”。这五个方面，他们是相互联系、相辅相成的有机整体，其中忠诚是信念、为民是基础、公正是职责、清廉本色、奉献是基石。忠诚—监狱人民警察核心价值观的根本要求。要始终做到忠于党、忠于祖国、忠于人民、忠于法律。因此监狱人民警察必须把忠诚可靠作为坚定的政治信念，作为永恒的价值追求。要切实增强党的观念，接受党的绝对领导，把对党忠诚作为最高政治要求，作为核心价值观的灵魂，始终在政治上、思想上、行动上与党中央保持高度一致，在大是大非面前做到立场坚定、旗帜鲜明，在关键时刻和重大原则问题上保证党对监狱工作的绝对领导。

　为民—监狱人民警察核心价值观的本质特征。吴爱英部长强调要时刻牢记监狱人民警察前面的“人民”二字，打牢执法为民的思想基础，热爱监狱工作，始终保持强烈的事业心和责任感，增强职业荣誉感和自豪感，立足本职，爱岗敬业，忠于职守，不辱使命。要发扬特别能吃苦、特别能战斗、特别能奉献的精神，维护安全稳定，要做到身处高墙，胸怀全局，牢记职守使命，坚持一人一策，一把钥匙开一把锁，善于做罪犯个别教育，通过艰苦细致的工作，使迷途的浪子回头，让社会多一份安宁。

　公正—监狱人民警察核心价值观的目标指向。公正即公平正义。监狱是国家的刑罚执行机关，监狱刑罚执行得好坏，直接关系到刑事司法目标能否最终实现，关系到社会司法保

　障能否最终落实。监狱人民警察不仅是刑罚的执行者，也是正义的捍卫者，在行刑过程中，不仅要有过硬的专业技能，更要树立公平正义的理念，平等公正地对待每一名罪犯，合法合理地保障每一名罪犯的权益，确保执法行为的依法、客观、公平和公正。在执法活动中，要坚持实体公正与程序公正并重，规范执法行为，自觉把惩罚与改造罪犯、追求效率与实现公正、执法形式与执法目的结合起来，把维护和促进公平正义作为执法工作的生命线。

　清廉—监狱人民警察核心价值观的道德基础。清廉即清正廉洁。清正，就是为人处事要堂堂正正、光明磊落;廉洁，就是不利用职务之便收受贿赂，做到廉洁执法。监狱人民警察能否做到清正廉洁，事关监狱人民警察队伍的整体形象，事关社会对监狱的总体评价。监狱人民警察要牢固树立正确的人生观、价值观，做一个政治上的明白人、经济上的清白人、作风上的正派人，始终保持共产党人的政治本色和监狱人民警察的高尚情操，始终保持一身正气、两袖清风，拒腐蚀、永不沾，自觉接受监督，坚决同各种违法违纪行为作斗争。

　奉献—监狱人民警察核心价值观的最高境界。奉献是监狱人民警察源于职业责任感对社会真诚的付出，也是监狱人民警察信念、勇气、意志的集中反映。对党的忠诚，对祖国的热爱，对法律的敬畏，必然要体现和融入民警的执法过程

　中，转化为对待工作和生活的态度。勇于奉献既有忠诚使命、履行职责的直观要求，还有严守纪律、不怕牺牲等内在要求。监狱工作是特殊战线，监狱相对封闭，监管改造工作难度大、压力大，监狱人民警察没有一点吃苦耐劳的品格，没有一点奉献牺牲的精神，就很难干好工作。监狱人民警察要发扬吃苦耐劳的精神，锲而不舍，努力为监狱事业多作贡献;要发扬奉献牺牲的精神，守得住清贫，耐得住寂寞，不计较个人得失，努力在平凡的岗位上创造不平凡的业绩。

　关于社会主义荣辱观学习心得总结篇2

　通过江苏大学第九届社会主义学院的学习，我们学习了党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，进一步理解了社会主义核心价值体系的内涵，认识到在社会文化生活中的众多现实问题和理论问题中都涉及价值观问题，例如：在论及社会主义精神文明建设时，在讨论青年思想政治教育工作时，在探讨人的全面发展和提高人的素质问题时，都必须理解价值观和社会主义核心价值观的本质、功能。当前我们正在学习的党的十七大精神，高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和‘三个代表’重要思想为指导，深入贯彻科学发展观，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗，因此，学习社会主义核心价值体系具有十分重要的理论意义和现实意义。

　 中国特色社会主义核心价值观具有以下基本特征：

　1.普遍性。核心价值观是一个国家和民族价值体系中最本质、最具决定作用的部分，它支撑和影响着所有价值判断，因而应当是对整个人类发展历史和未来走向的总概括。构建社会主义的核心价值观应当揭示社会主义最本质的永恒的精神要素，避免为短期目标服务，同时应当关照时代和人民大众的现实需求。2.民族性。核心价值观必须建立于民族优秀文化传统之上。须坚持马克思主义的科学方法和态度，注意防范价值观上的历史虚无主义和民粹主义两种风险和错误，努力建设与传统美德相承接的社会主义核心价值观。3.崇高性。崇高性是指核心价值观反映社会和人类的长远利益和未来发展方向，构建社会主义核心价值观，是在建设社会主义先进文化和弘扬民族精神基础上提出来的，本质上既属于社会主义先进文化建设的有机环节，又是社会主义先进文化建设的伟大工程和目标指向。

　我们通常所说的“社会主义主导价值观”、“社会主义主旋律”，其实就是指我国社会主义核心价值观或社会主义核心价值观体系。在这里“社会主义核心价值观体系”是指以理论化、系统化规范化的形态出现的社会主义核心价值观的思想理论及其系统。我国社会主义核心价值观或社会主义核心价值观体系的特点在于：第一，社会主义核心价值观是在我国长期社会主义革命和建设条件下，人民群众在实践中

　所形成的主导价值观体系，它在社会生活中处于主导或支配地位，是为广大人民群众所普遍接受、认同的价值观体系。第二，这一价值观体系是经过思想家、理论家研究、整理、论证完善，是以理论化系统化、规范化的形态面世的思想理论体系。第三，这一价值观体系是社会主义意识形态的重要组成部分，是我国政府以官方形式在社会上予以倡导宣传、并对民众进行教育的主流思想意识。第四，这一价值观体系形成以后就会成为国家政权机构、合法社会团体自觉地、广泛地用来发挥稳定社会、团结群众、凝聚民心、形成舆论、教育民众等重要作用的思想工具。第五，这一价值观体系在内容上涵盖了社会主义条件下人民群众在社会生活壮会实践的主要领域或方面，是群众的根本利益和要求的体现，因而是人民群众实践的具有根本性普遍性广泛社会性和主导性意义的价值目标和价值尺度。

　改革开放以来,各民主党派成为目前国家政治生活中的参政党,在国家和社会生活中均承担着重要职责和作用。因此,作为参政党的各民主党派,同样有着自己的核心价值观。中国民主党派的核心价值观主要体现在以宪法为根本准则，坚持中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，贯彻“长期共存、互相监督、肝胆相照、荣辱与共”方针，积极参加国家政权和国家事务的管理，监督国家政策方针的执行，认真履行参政议政和民主监督的职责。当下中国各民主党派总

　体核心价值观体现出来的特点是：与社会发展紧密联系、以中共执政理念为指引、结合自身发展职责等。中国民主党派的总体核心价值观有利于中国共产党的长期执政，有利于社会的繁荣稳定，也有利于各民主党派的自身发展。中国共产党和各民主党派的核心价值观统一、建构和发展于中国特色社会主义实践进程之中。

　本人通过学习，认识到构建社会主义核心价值体系的重要性，决心做好以下两个方面的工作：

　1.通过自觉的理论学习和专题培训,在深刻领会和准确把握社会主义核心价值体系的前提下,自觉参与到构建的实践中去。这其中既包括自觉的自我学习和集体学习,也包括针对构建社会主义核心价值体系的专题学习和理论培训及相关的研讨活动等。目的只有一个,就是要牢牢把握坚持马克思主义这一构建社会主义核心价值体系的灵魂,要时...

篇六：集体荣辱观的个人心得体会

　 加强政治学习，深刻领会和准确把握社会主义核心价值体系。下面是学习啦小编为大家整理的社会主义荣辱观学习心得体会精选，供你参考!

　社会主义荣辱观学习心得体会精选篇 1

　1 月 30 至 2月 1 日参加了遵义市委政法委举办的“忠诚为民公正廉洁”核心价值观主题教育培训班，聆听了省委常委、政法委书记崔亚东同志，重庆市委政法委副书记袁荣华，市政府王秉清市长和市委常委政法委书记刘小星同志等领导的报告后，倍感任务艰巨、责任重大。对在具体的政法工作中如何贯彻好、落实好、体现好“忠诚为民公正廉洁”的核心价值观，个人认为我们政法机关和干警要坚持“四治四强”，做好“一化一稳”。

　“四治”即讲政治，讲法治，抓综治，抓专治。要以高度的政治责任感，坚持“三个至上”“四个忠于”，履行使命，践行宗旨。要以法治的精神、结合法律法规宣传普及的程度和经济社会发展的程度，统筹兼顾政治效果、法律效果和社会效果，把握好情、理、法的独立性和交叉性，坚持“有法可依，有法必依，执法必严，违法必究”，调处结合，调判结合，公正执法，依法办案。要围绕发展中心，服务改革大局，不断加强和创新以民生、服务为核心，以管理、化解、控制为重点，以刹歪风、打犯罪为拳头的社会管理，加强社

　会管理综合治理，创造良好的社会环境。要在不同地区和不同阶段经常查找政法工作上的薄弱环节，针对重点热点突出问题，切实开展专项整治，筑牢维护社会安全稳定的政法防线。

　“四强”即强队伍，强基础，强责任，强公信。要深刻认识到政法队伍作为国家机器正常运行的主要维护和保障力量，(心得体会)务必使之保持适当的数量和质量，要在实践“忠诚为民公正廉洁”核心价值观中不断改进作风、提高能力、增强素质。要更加重视夯实基层基础，更加重视源头服务和管控，巩固基层政法工作网络，健全基层政法工作机制，加强基层政法工作保障，发动群众依靠群众为了群众，创建平安环境。要切实加强政法干警维护国家安全、守护百姓平安、维护社会公正的历史责任感，坚持公平正义这条生命线，自上而下、自下而上都要自觉树正气、刹歪风，惩处脱离群众、打击徇私枉法，提升执(司)法公信，不断强基固本。

　“一化一稳”即有效化解矛盾纠纷，坚决维护政治社会稳定。有效化解矛盾纠纷的最高境界是有效预防矛盾发生。矛盾一旦发生，就要及早化解防止激化，重点在于统筹兼顾情、理、法平衡各方利益诉求，核心在于公平正义，底线在于有法可依、执法必严。要严格区分和正确处理人民内部矛盾和敌我矛盾，坚决防止境内外敌对势力动摇我政治稳定根

　基、破坏经济社会稳定基础，有效维护政治社会稳定大局，保证百年发展大计，强我中华民族。

　社会主义荣辱观学习心得体会精选篇2

　社会主义核心价值观，是指人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度，是人们从主体的需要和客体能否满足主体的需要以及如何满足主体需要的角度，考察和评价各种物质的、精神的现象及主体的行为对个人、无产阶级阶级、社会主义社会的意义。社会主义核心价值观，可以凝聚人心。必须树立中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。

　任何价值观念都根植于社会实践尤其是现实生活之中。当前，我国经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，思想观念深刻变化。我们在树立自强意识、创新意识、成才意识、创业意识，同时也带来一些不容忽视的负面影响：理想信念模糊、价值取向扭曲、诚信意识淡薄、社会责任感缺乏、艰苦奋斗精神淡化等问题。

　我们青年人作为充满理想、活力和激情的群体，容易接受社会和谐必须共同遵守的价值目标和行为规范，不易全面理解和谐社会就是通过对各种利益关系、社会矛盾的调整和处理来实现社会和谐与融洽。事实上，在建设中国特色社会主义过程中，只有坚持社会主义核心价值体系，才能以科学

　发展观和公平正义的原则去解决市场经济带来的矛盾，才能以对人类未来文明和后人负责的态度去解决人与自然的矛盾，才能以人的全面、自由发展要求，去解决人的生活方式中物质追求与精神追求的矛盾。更好地形成社会的文明道德风尚，同心协力地构建社会主义和谐社会。

　用社会主义核心价值体系教育学生，使广大青年成为理想远大、信念坚定的新一代;品德高尚、意志顽强的新一代;视野开阔、知识丰富的新一代;开拓进取、艰苦创业的新一代，坚定我们对建设中国特色社会主义的信念、对改革开放和现代化建设的信心、对党和政府的信任，促进整个社会的团结和稳定。现在，正是国家需要我们，实现自我价值的关键时期，“不抛弃、不放弃”，坚持共产主义信念，实践社会主义核心价值观。目标明确了，肩上的责任更重了，我们要在建设的舞台上奋力挥铲，让祖国的未来洒满阳光!

　社会主义荣辱观学习心得体会精选篇 3

　近日，中心按照公司党委晋昆烟党 4 号文件要求，组织各部门进行了深刻的领会、学习，期间我认真研读了太原市委书记陈川平同志在市委十届二次全会上的讲话和市委《关于在全市开展“三个核心价值观”学习实践活动的通知》，对“三个核心价值观”的重要内涵有了深入了解。

　“三个核心价值观”是在全市人民中倡导和践行“包容、尚德、崇法、诚信、卓越”的城市核心价值观;务实、

　卓越、廉洁”的核心价值观;领导干部在此基础上，进一步践行“公、廉、严、能、信”的核心价值观。

　其实，太原市委提倡的“三个核心价值观”与我们提倡的烟草行业的核心价值观“国家利益，消费者利益至上”的出发点是一致的。“两个至上”行业共同价值观是社会主义核心价值体系在烟草行业的具体体现。“两个至上”核心价值观的制度化，是烟草企业管理上水平的基础，是已经被实践证明了的不可置否的客观事实。核心价值观制度化与企业管理上水平之间存在着紧密的联系。“两个至上”的制度化，是企业管理的方向指南，只有制度的具体执行，才能保证“两个至上”精神融入到企业管理的每一个环节之中，使企业管理紧紧围绕核心价值观展开。有体现核心价值观的企业管理活动，势必会得到广大员工的认同，转化为员工的实际行动。企业管理坚持高举“两个至上”的旗帜，把“两个至上”作为衡量烟草企业生产经营的首要标准，企业管理的境界会发生根本性变化，企业管理的水平自然会在执行“两个至上”核心价值观制度的过程中得到提升。各级烟草企业，一定要注意下功夫抓好“两个至上”核心价值观制度化的建设工作，把核心价值观的宣贯与企业管理结合起来，通过制度的执行，使烟草行业“两个至上”核心价值观成为统领企业管理各个领域和层面的灵魂。懂得和学会这一策略和方法，企业管理就会发生质的变化，激发巨大的创新活力，

　实现新的跨越式进步。

　我作为营销中心品牌管理部的一员、一名党员，在工作中要始终坚持理论与实践相结合，从实践活动过程的具体工作入手，解决实践活动的实际问题。在工作中要严格要求自己，立足岗位，自修反思，不断提升自己的综合素质，为中心的发展作出力所能及的贡献。

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