大学生采风心得6篇大学生采风心得 关于张道陵的采风心得 在大三的下半学期，薛院长布置了一项作业，就是去民间采风。以往每每看到其他同学能够去采风，我都好生羡慕。 如今，我下面是小编为大家整理的大学生采风心得6篇,供大家参考。
篇一：大学生采风心得
张道陵的采风心得在大三的下半学期， 薛院长布置了一项作业， 就是去民间采风。以往每每看到其他同学能够去采风， 我都好生羡慕。
如今， 我们终于有了这种计划， 顿显激动。
我们小组选择了 以张道陵为目标人物, 到费楼村进行了 调查。
在那里， 我们深深感受到了 淳朴的民风和当地人民的热情。
4 月 21 号， 我跟同伴赶了个大早， 准备能早早到达目的地， 可是计划赶不上变化， 我们几经周折， 在 10 点左右终于到达了目的地——费楼村。
刚下车， 望着眼前的一切， 恍惚中我觉得我穿越了。
这是一座还保留着很浓的淳朴气息的村落。
错落的屋子， 简单的小商店， 不算发达的交通， 这是它给我的最初映像。
稍稍调整了一下， 呼吸着这里新鲜的空气， 我们来到了我们的第一站——天师府。
很简陋的屋子， 穿过烟雾缭绕的院子， 我们在屋子里看到了我们的第一位受访者——杜尔贤老先生。
这位质朴的老人， 在听到我们是来了解张道陵传说时，顿显兴奋与激动。
一则则生动的故事在他口中娓娓道来。
尽管语言不通， 让我听起来十分费力， 但我还是努力听了 下来。
时间一晃而过，转眼到了午饭时间。
热情的老先生挽留我们吃饭， 虽然被我们婉拒了，但我总忘不了 老人的一句话：
“如果能多些你们这样的人就好了 ， 这些传说靠你们去传承， 真的十分感谢你们。” 看着老人真挚的眼神，我惭愧了。
因为最初我只是把它当做一次任务， 而老人殷切的眼神，
让我知道了这些被淡忘了的文化遗产不仅仅只是我们的一项作业。
告别老人后， 我们一组人简单地享用了午餐。
午餐过后， 我们又稍稍改变了一下原有的计划。
我们一路问过村民， 村民们也热情地给我们介绍一些对张道陵传说比较了解的人。
一一拜访过后， 我们又一次感受到了徐州农村人民的质朴与热情。
虽然自己也是来自农村， 但由于地域文化背景都不同， 所以我也算是领悦了 一番别样风情。
采风的过程并不是想象的那般轻松。
在这村落的黄土上， 我们走了又走， 可谓是精疲力尽， 再加上太阳的暴晒， 让我倍感苦恼。
可是一听到说哪边有资料时， 我们又立即准备待发， 可结果往往是无果而归。
在采风的尾声， 我们获悉张家让先生家有一本张氏族谱， 为了 一睹它的风采， 我们来到他家， 却发现家中无人。
几经周折之后， 就在我们打道回府时， 又一位好心的村民替我们联系到了张家让先生。
最终， 我们得以看到了张氏族谱， 想想都觉得欣慰。
现在采风已经结束， 不管怎样， 还是很感谢这的采风， 让我感受到了一次有一次的感动， 也对徐州人民以及张道陵有了更多的了 解。
篇二：大学生采风心得
总结 广告 101陈道洋
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学生时代的青春岁月充满着的是无限的活力与不可知， 面对流逝的时间我们应该做的的是把握青春， 滥用青春， 胜于虚度青春。
偶尔出去走走， 是蛮不错的。因为谁也猜不透你到底会在途中遇到什么。
出去采风的一周里， 旅途中有欢乐也有苦涩， 旅行就是一种探险， 经历者流浪者的快乐、 诱惑和探险意志。
旅行必须流浪式， 否则便不成其为旅行。
背着相机走在人潮涌动的街头， 止步于午后黄昏的寂静小巷， 沉迷于一望无际的原野。
生活在继续， 在我们流连时溜走， 在我们的梦中编织着她的五彩斑斓。
出去走走，看世界。
北京是我们为期一周的采风地点， 令人充满期待。
或许是冬天荒芜的缘故， 看到后海并没有老北京人对之的那种心神与向往， 感觉只是一个大湖而已， 四周树木光秃， 倒是四周众多的酒吧鳞次栉比， 各有特色。夜晚的后海在霓虹灯的衬托下比白天有趣和热闹许多。
用一天逛完了胡同感受的是老北京百姓的生活文化， 以及现在中西文化结合后那种独特的文艺气息。
虽然最最地道的四合院和胡同并没有感受到， 但是感受一下这种有特色的商业胡同也带来了不小的震撼。
故宫是此次行程的主要目的， 虽然之前已经去过一次， 但是故宫的宏伟壮丽吸引着我再一次去感受其氛围和历史。
故宫明清时期又称紫禁城， 是世界上迄今为止保存最完整因而也最蔚为壮观的皇家宫殿建筑群， 已被联合国列入世界文化遗产名录。
任何一位慕名而来的客人都会为故宫的博大精深和瑰丽璀璨而叹为观止。
上至政府官员， 下至平民百姓无为将参观故宫列为北京之行的重头戏。
进入午门， 跨过上边还有五座汉白玉石桥的内金水河， 走进圆拱洞门， 就进入了故宫。
紫禁城的修建上是大费周折， 结合中国传统文化以及思想， 处处凸显皇家的神圣。
比如说前朝三大殿的太和殿。
面阔九间， 进深五间。
建筑除了非常宏伟之外这里还突出皇帝的九五至尊。
还有后三宫加上东西六宫 一共 15 个宫，代表天帝居住的紫薇垣， 还有先天八卦、 后天八卦的融入等等， 这些都会让人第一眼感觉到紫禁城非常震撼。
故宫还是外朝和内廷之分。
外朝以太和殿、 中和殿和保和殿为中心， 是封建皇帝行使权力、 举行盛典的地方。
内廷以乾清宫、 交泰宫、 坤宁宫为中心， 是封建帝王与后妃居住之所。
我们行走在各宫殿的青砖之上、红墙之间， 仿佛穿越了时间的遂道与千年之前的人物对话。
故宫雄伟的气势、 华丽的建筑深深地吸引了营员们好奇的眼球。
此次行程圆明园是重点之一。
圆明园一路上的景物让人触目惊心， 残花败柳，断石凌乱， 让人感觉不到自己居然是走在皇家园林里， 就算是再有想象力的人，也难以想象出这曾经是“万园之园”， 曾经承载着中国几千年的历史文化， 这些
破碎的石块和周围的一草一木仿佛都记录着清王朝时代那不可忘却的耻辱。
带队集体去了长城。
一直以来心里总存在这么个想法， 长城就是由一节节的楼梯串成的， 登长城说白了也就是爬楼。
今天真正站在这里了， 发现也不全然是那么回事， 台阶是极少的， 大多却是平铺的砖面， 由于年代久远， 好些地方出现了明显的凹凸， 有台阶的地方一般都很陡， 有的几乎要直上直下。
长城脚下， 立有巨碑， 巨碑刻有毛主席清平乐.六盘山词的名句“不到长城非好汉”， 几个大字苍遒有力， 吸引着无数旅客驻足并拍照留恋。
798 之行是此次感受到最多灵感的地方， 798 不仅是一个艺术区， 而且还有着历史和建筑本身的价值， 随着时代的变迁， 这片建于 20 世纪五六十年代的厂房逐渐荒寂， 越来越多的艺术家看中了这个地方， 几年下来， 厂区变成了一个响当当的艺术社区， 入住 798 艺术区的人中， 有曾经放荡不羁， 愤世嫉俗的摇滚青年，也有那些恪守传统， 因循守旧的画家、 雕塑家。
两群截然不同的人在此共生， 一群人在巨大厂房中建起自己的创作室， 搞的完全是纯艺术， 作品很难被普通人理解； 而另一群人则是将厂房、 仓库改造成另类的艺术空间、 店铺或餐馆， 并将自己的作品拿来销售， 且以此为生。
各种奇怪的雕塑树立在当中， 那个用废铁做成的变形金刚、 用青砖堆成的轿车、 那些用钢铁浇铸的人像， 无不体现着现代艺术家的超活跃思维与创新。
中国国际广告节的专业化、 综合性与代表性， 使其成为国际广告业考察中国市场最便捷的通道， 成为众多国际赛事的最佳推广、 展示平台， 促进了国内国际广告业交流与合作。
今年的国际广告节在天津举行。
很荣幸， 在老师的带领下我们参加了今年的广告节。
为期三天的本届中国国际广告节以推进产业升级、 推广创意成果、 推动商务合作为主题， 并赋予其更加深刻的内涵和使命， 以全新的高度和丰富的内容对话新形势下的全球广告业。
结合中国广告的独特定位、 中国经济的宏观政策和国际广告业的发展趋势， 本届广告节期间将开展高峰论坛、 媒体推介及各类广告作品评比和展览等活动， 以充分展现广告作为经济发展助推器的作用。
。
开幕式过后随着主流来到展览中心 A 馆， 里面是主流、 网络、 传统媒体的展览平台， 告技术设备展览和世界优秀广告作品展。
参加十九届中国国际广告节是我们 10 广告班第一次以广告专业为基点， 走出校门， 走入到与自己学业， 前途相关的大型社交盛会中去。
在去实习之前应该是唯一的一次与外界广告实业接触最亲密的一次。
在三天沉浸与广告中的学习中， 我做如下总结。
第一， 走出课堂， 拓宽专业知识， 将几年学习到的广告专业知识与社会广告行业结合。
从大一开始， 我们学习传播学、 市场营销等广告相关的知识。
大二的时候我们学习广告概论， 知道了什么是广告。
到了大三， 一系列的广告相关课程接踵而来， 我们真正意思上成为了广告专业学生。
对于广告学专业学生来说， 我们知道了广告的基本运作、 广告的媒介策略、 广告的策划和创意以及广告设计相关软件， 但那些视远远不够的。
将来我们面对的是广告公司， 广告主， 媒体， 消费者， 书本上的知识是远远难以应对以后的事业要求。这次我们去南昌国际广告节，对于我们专业的学习将是另一个高度的提高。
在课堂上， 我们总是学习广告创意
的方法， 广告创意的表现， 而这里我们学习到的是从广告受众和广告主出发来确定广告创意与消费者的关系， 从而来对广告进行创意。
我们也知道了广告创意不是横空于脑海中， 它是通过创意人在了解生活、 关注生活， 然后从生活中提取元素进行创意的。
广告也像其他事物一样， 有其发展规律， 广告大师们通过他们精心选取的广告案例来
第二， 开拓视野， 感受大师的风采。
从开幕式到最后我们参加的中外优秀广告创意人交流会， 众多的世界级广告大师， 中外著名的企业 CEO 与我们近距离接触。作为广告学学生， 能够看到在其专业上具有权威性， 专业性的广告大师时是一个莫大的荣幸。
不但在论坛讲座上我们可以拓宽我们认识水平， 从我们踏入广告国际展览中心开始， 广告设备、 展台、 讲座不断充斥着我们的眼睛和大脑。
在 A、B、 C 馆区， 电视、 报业、 网络媒体等相关主流媒体以各种方式展示其媒体特性和营销方式及广告价目表。
让我们更加了解了传媒业的发展前景和与广告息息相关的媒介选择。
在 D 馆， 我们看到的是广告技术设备展览会、 LED 显示与照明技术设备展览。
大型喷绘机的展示， 我们看到一张张精美的平面广告是怎么样从我们的构想到平面设计再到公共投放展区的。
三天的在外学习过程中， 学生们全身心的投入到广告学习和专业论坛中， 也从展台拿了不少关于媒介的相关资料。
看到广告行业众多的设备、 论坛， 在学习广告专业以来， 第一次获得如此重大而且与我们息息相关的学习机会， 相信我们大家对于广告专业的有一个更加清晰的认识， 对于我们以后就业的方向也有一个极大的向导作用。
写生实习结束， 我们回到了学校， 但不一样的是我们对以后的学习有了更明确的目标， 对美的感受也有所提高， 对每一件事情都有了新的认识。
总之， 这次的社会实践教学对培养创造艺术人才具有十分必要的现实和历史意义， 艺术离不开生活， 丰富的社会生活造就德艺双馨的艺术家。
让我们在艺术中创造出能反映时代， 体现主旋律的力作， 产生良好社会效果， 激动人心的优秀作品。
篇三：大学生采风心得
采风心得体会 摄影心得体会喜欢摄影，很简单的是因为它能记录下动人的瞬间，能在以后的日子久久回味当时按下快门的情景、心境。但是摄影并不等于照相，摄影是倾注你的情感于照片上，每按一下快门都应该思考为什么要拍下这张照片，它的意义，如何运用手中仅有的工具去表达你心中想表现的东西。
用美学构图对摄影来说是创作的第一步。
从创作角度来说，构图本身不能成为目的，摄影构图应最大可能的阐述艺术家的原始构思，更好的表现照 嗽 片的主题内容，增强作 帮 品的艺术效果，使作品 伶 更有艺术感染力，能给 蜜 观众留下深刻的印象。
证 它的基本要求是鲜明、 宇 易懂、有视觉冲击力。
搅 一副杰出构图的产生和 矢 摄影者不畏艰险、冷静 夯 果敢的品质是分不开的 巨 。作为一名摄影师，还 捞 应该具备一种能力，即 充 当我们观察生活中的具 棵 体的物象，无论是人是 辗 树、是建筑还是花卉， 詹 往往需要撇开他们的一 意 般性的属性，而仅仅把 喻 他们看作是各类形态的 就 组合，即点、线、面、 驱 肌理、明暗、色调等诸 火 多元素的组合体。这有 焰 助于摄影者运用各种造 夜 型手段，在画面上通过 山 对纯形式的分析，冷静 新 的组织和安排画面，竭 迂 力使之契合人们的视觉 清 感受和审美口味。只有 凰 内容和形式的完美结合 肌 并为观赏者所真切感受 笆 时，才能取得满意的视 主 觉效果。
对于摄影来说 窄 用光绝对是很重要的技 鸭 术因素。
首要的是 是 你要提高户外对光线的 啸 敏锐感觉，凭经验能预 烂 见到照片出来的效果。
统 当你培养起这种敏锐感 粳 觉后，你就知道什么时 搂 候的光线是你想要的， 捻 什么时候应该收起相机 疮 去吃午饭。你拍摄的主 层 题越小就越容易用光。
整 肖像，昆虫和花卉摄影 梦 基本上都要布置光线； 额 拍风景的时候就只能等 击 合适的光线来拍。在山 姚 岳摄影中要等到合适的 冒 光线往往要等到合适的 影 季节、合适的日子、合 奈 适的时间、合适的天气 泄 。
用艺术构思完成摄影 馒 创作。
所谓艺术构 风 思，即以艺术的视角表 淡 现主题思想，这要求摄 惊 影者在拍摄之前或是在 钟 拍摄期间就要做好构思 谗 ，如何使画面表现的更 模 加完美。审美能力是摄 酵 影师或者说出色的摄影 银 师必须具备的素质。在 镊 摄影创作的过程中，用 绪 美的眼光去看世界，能 扼 在自然的环境中发现美 眼 ，在眼前的摄影过程中 灰 找到美，这是弥足珍贵 旬 的。对于摄影人而言， 荒 创作欲望和创作热情更 罩 加可贵。我认为这和爱 摘 好或者说对摄影的认识 与 和重视的程度有很大的 王 关系。摄影创作要能吃 枣 苦，要经常出去采风， 堡 就像画家要经常出去写 糜 生一样。坐在家里是不 燕 能进行摄影创作的，更 蒸 不会有艺术作品的产生 野 。
做好任何一件事 铜 情的前提是执着，摄影 港 也是。一份执着的热情 屉 ，不断观察练习积累， 枝 我在这条路上收获喜悦 粘 ，
付出更多精神。
采风 照 心得体会 11 设计
齿 美术系的学生都会有一 瘤 次专业的采风之旅。每 怯 个人心里一直都有一份 窑 自己的期待。虽然早就 垣 知道了美术系要出去采 垮 风，可是到了就要出发 守 的时候，心里有点激动 郎 和紧张，激动的是可以 涟 到其他学校及大都市参 揽 观与交流；紧张的是这 于 次我们大学中唯一的一 狰 次。我们要去的有四个 渊 省安徽、江苏、浙江和 钾 上海，共十个地方。
猾
5 月 9 日早上，八点 疡 钟，我们寝室的都把必 佩 需品装好了，九点半我 唬 们几个赶到火车站集合 蓬 ，同学们整装待发，在 郭 火车站坐上了开往我们 瞒 采风的序幕。
第二 州 天的早上九点我们就到 隙 了杭州火车站，在我们 瞅 去安徽黄山的路上，大 艳 巴车里弥漫着兴奋与激 负 动，看着安徽的那些大 寒 山让我找到了一种归属 孵 感。经过了半天的路程 闲 ，我们在下午四点到达 粱 了第一站的目的地—— 驴 宏村。有两个导游带着 架 我们全班进去。走到一 绿 个大池旁边，宏村温柔 韩 的韵味已经让我沉醉了 鞍 。向对面看过去，眼前 翠 的景象让我深深吸了一 阐 口气，仿佛自己走进了 挞 一幅画中，感觉像是画 帐 廊聚集地，这时，我才 筏 对这采风的第一站有了 赃 点认识。据导游介绍， 病 古宏村人独出机抒开" 芝 仿生学"之先河，规划 城 并建造了堪称"中华一 伸 绝"的牛形村落和人工 耶 水系，统看全村，
就象 耘 一只昂首奋蹄的大水牛 叫 ，成为当今"建筑史上 沪 一大奇观"。堪称中国 正 古代村落建筑艺术之一 腊 绝造型独特并拥有绝妙 凶田园风光的宏村被誉为 运 "中国画里乡村"。但 穷 是天公不作美，断断
蜒
续续地下着雨，让采 韵 风活动蒙上了一层遗憾 遇 。下午五点半我们在村 秋 门口集合，然后回到酒 蛊 店，结束了我们采风的 沟 第一站。
第二天早 惦 上七点，向我们的第二 查 站出发，八点多就到了 盏 黄山的脚下，我们分两 猪 组上山，一组坐缆车， 哑 另一组步行上山。坐缆 噪 车的先到上面等步行上 痒 去的同学。可惜还是阴 展 雨天，上面雾很大，有 茵 很多的景点都看不到。
穗 晚上我们都住在了上面 翠 。第三天早上，早早的 循 起来看日出观云海，然 入 后继续我们的旅程;直 吠 到中午，我们才集体下 掠 山奔我们的第三站江苏 滑 。
第四天早上我们 另 就去了中国美术学院, 卡 在那里参观了他们的教 逸 学课程及作品，还进去 毅 包豪斯博物馆参观，给 棍 了我很大的启发。下午 被 我们去了我一直想去的 宰 杭州西湖，西湖很大， 吗 我们用了几个小时还走 九 不到它的三分之一。
接
第五天我们直奔江苏 易 的拙政园，江南古典园 梦 林的代表作品。全园以 铰 水为中心，山水萦绕， 买 厅榭精美，花木繁茂， 阳 具有浓郁的江南水乡特 映 色。花园分为东、中、 壬 西三部分，东花园开阔 苹 疏朗，中花园是全园精 舒 华所在，西花园建
筑精 乔 美，各具特色。下午我 誊 们去虎丘——吴中第一 篇 山，三国的历史所在地 腰 。
第六天早上我们 我 转去上海的中国馆，那 所 里是中国传统元素的集 粤 结地，在那里可以看到 涅 很多中国的历史与社会 莆 发展的步伐，也有古今 竣 的艺术作品。中午我们 潘 去 M50 创意园，在那 映 里我看到了艺术设计的 谣 创意，让我深深的认识 松 到设计的另一种表现方 瓜 法。下午我们去黄浦江 因 边的上海的标志性建筑 幸 ——东方明珠。是集观 员 光、餐饮、购物、娱乐 熄 、
会展、历史陈列 诡 、广播电视发射等多功 惭 能于一体的综合性旅游 铆 文化景点。
第七天 增 ，早早的起来就去了我 羡 们采风之旅的最后一站 搭——上海博物馆。里面 矩 开设 12 个专题陈列室 仍 ：少数民族工艺馆、中 汕 国古代青铜馆、中国明 厩 清家具馆等，在里面我 段 还看到了贵州德江的傩 弛 面具，也有一些正在逐 汗 步失传的作品。下午乘 尧 坐火车返回贵州，踏上 胖 了归途。
快乐的日 娠 子总是过得很快，而这 鸭 次的采风之旅，我很庆 巡 幸很快乐能够参加，和 臃 同学们一起体验这次难 碳 忘的旅途，来这里不仅 痪 仅是学习它的民族风情 糊 和都市文化，带给我们 竣更多的是感受和启发， 智 感受大自然带给我们的 流 美丽，感受社会的发展 毡 步伐给我们的那份启发 峪 ，让我深深的认识到大 憎都市发展的节奏及社会 宴 人们需求的那份创新， 桑 也知道自己有要走的路 苔 还很长很长。采风之旅 羞 ，是我们以后怀念大学 相
生活的一段美好回忆。
券
采风心得体会
中国 二 的民族音乐艺术是世界 遗 上非常具有特色的一种 禹 艺术形式，在华民族几 艺 千年的历史文明中，创 砒 造了大量的优秀民族音 倡 乐文化形成有着深刻内 郁 涵的民族体系，作为学 银 音乐的我们，不仅要会 兑 唱一些中国歌曲，听几 痔 段传统音乐，还必须从 靶 民族的，地域的的角度 雁 去学习和了解更多的音 恩 乐，为了学习更多的民 箩 族音乐，了解名俗民风 冷 ，我们踏上了采风旅程 另 。
2014 年 4 月 殖 18 日的早上 8 点，在 眩 几位老师的带领下，我 滨 们拎着行李踏上采风的 赂 旅程，我们的目的地是 吁 黔东南自治州，对于这 丹 块少数民族圣地，我们 曼 都怀着好奇与期待的心 垣 情，我们一路有说有笑 拟 ，一路上的风光美景深 雷 深地印在脑海里，途中 勤 的劳累都阻挡不了我们 表 的热情。
在这次采 龙 风中，我感触颇深，令 陡 我最深刻记住的是在从 吨 江的一个苗寨，世界上 顾 最后一个枪手部落—— 裁 岜沙。走到那里，看着 涸 那里人们的装扮，感觉 从 很新奇。岜沙的男子非 翻 常重视他们的发髻，是 腰 男性装束中最重要的性 题 别标志——剃掉男性头 舀 部四周大部分的头发， 广 仅留下中部的头发盘起 碰 来，他们终生都保持这 她 种发式。这种装束是从 木 蚩尤老祖时代传下来的 星 ，也是迄今为止在中国 始 所能见到的最古老的男 饺 性发式。它代表男人的 茵 英勇善战，百折不挠。
愤 而且他们
剃头发的工具 膘 ，不像其他的人去理发 咯 店去剃，他们有自己的 扔 剃头发工具，那就是镰 谷 刀，可能很多人就觉得 裁 不可思议，镰刀怎么可 枷 以剃头发呢？但是看到 聘 那一幕，不得不相信这 大一切都是真的。他们剃 磊 头发的技术也不比那些 胺 理发店的
理发师差 沿 。还了解到岜沙那里的 悲 男子都会举行成人礼， 赢 在举行成人礼
的时 扯 候，要把男子头四周头 与 发剃掉，只留中间的而 耘 不能剃掉。
岜沙男子剃 脱 头发
他们都带有一 唐 支火药的枪，腰间栓着 遮 镰刀，他们的服饰头饰 盼 与周边其他村寨迥然不 邦 同。他们都很热情，他 幼 们的欢迎游客的方式不 袋 是那么的俗气，他们的 酝 芦笙吹的是那么的动听 裔 ，也让我们见识到来自 箭 岜沙的芦笙音乐，更让 酿 我觉得不可思议，居然 鲁 能看到真正的火枪，他 扎 们还用鸣枪来做为对游 拐 客的欢迎仪式，心情非 欲 常的激动，很多人都在 掷 那里叫好。岜沙人的舞 栋 蹈，很多人一起，虽然 虾 没有很专业的水平，看 脱 着他们的舞蹈也让人刮 街 目相看，是芦笙伴奏和 行 来源于生活的舞蹈动作 叶 。
岜沙男子 舞蹈岜沙汉 恭 子
看到岜沙的女孩 友 子，觉得生活的没有我 篱 们那么好，她们从小念 案 书很少，也就小学毕业 胰 后有的出去打工，而有 饶 的
就只能留在寨子里过 肾 着那种我们觉得封闭式 雪 的生活，他们很勤劳， 矢 也很勇敢，没那么的娇 匀 气，看着她们的穿着， 艳 不是我们穿的小西装那 官 么洋气，也没有我们穿 通 的长裙那么漂亮，但是 屋 那是她们辛苦的自己做 要 的，上面的刺绣都是她 割 们自己一针针缝上去的 视 ，她们的手是那么的巧 廖 ，她们看起来是那么羞 樱 涩，乖巧，和她们合照 壕 都害羞的走开，她们在 镶 家也是一个主要的劳动 暂 力，
想到这些，自 酶 己感觉好惭愧，虽然说 艰 是在念大学，除啦我们 濒 的文化比她们高一点外 扎 ，觉得很多都不如她们 钱 。我们不会刺绣，不会 鞋 缝衣服，也不经的让我 质 领悟到一点，也要好好 旱 的学习更多知识，以后 忘 更加懂事。了解岜沙的 耘 恋爱婚姻，他们都是从 禄 相识，相恋，在到结婚 柬 ，他们的婚礼在树林举 钞 行，女孩结婚时没有漂 业 亮的婚纱，男孩也没有 衙 帅气的西装，当然这是 虾 他们的风俗，结婚时有 赢 抢亲环节，新郎要抢到 敌 新娘才可以正
式结 骄 婚，他们的风俗结婚后 斯 三年才可以洞房，让很 烤 多游客都不明白。岜沙 熊 女孩刺绣
经过这次 细 采风，让我更多的了解 突 了岜沙，感触颇深，积 莫 累了大量的音乐素材， 砧 带给了我心灵的震撼， 衙 学到了很多课堂上学不 娩 到的知识，打开了视眼 咕 ，也达到学校为我们安 匹 排采风的目的，我以后 役 会更加努力学习专业知 紊 识，理论和实践相结合 窄 ，在丰富自己社会经验 拘 的同时，更向我自己
的 厂 人生目标迈进。
指导老 耿 师：杨春霞老师 11 级 殉 音乐班颜琴 采风心得体 胰 会
2012 年 8 月 彼 30 日一大早坐上校车 彤 前往杭州丝绸博物馆， 贩 开始我们 6 天采风之旅 楷 。内心无比激动与喜悦 幌 ，这是我们大学期间最 哟 后一次采风了，一定要 便 好好珍惜，希望自己能 时 多学点，并且获取更多 扛 的专业知识。
一． 殖 杭州丝绸博物馆，这里 窗 给我的感觉就是中国劳 毁 动人民真是太伟大了， 汾 能把小小的蚕茧变成那 游 么华丽高贵的衣裳。刺 隐 绣功夫那真是了得，是 烛 不可以用语言来形容的 桶 ，绣的是栩栩如生、后 合 灵活现。给我留下最深 娥 印象的就是那小小的钱 劲 袋，款式大小各不相同 吠 ，上面所绣的图案也是 赞 变化多端，都是纯手工 囤 作品，绣娘真是能工巧 拥 匠呀!同时给我们现在 曳 设计师们留下一笔无形 谈 的宝贵财富。
二． 消 参观红蜻蜓企业，首先 法 参观的红蜻蜓博物馆， 押 不愧是知名品牌企业， 怯 居然有自己的博物馆， 黄 并且办的是如此的出色 衣 ，从原始鞋子到现代， 布 每个时期鞋子都有收藏 栖 ，让我们更清了解楚鞋 恃 子发展的历程，同时还 熄 收藏了少数民族的鞋子 忠 ，各个民族鞋子风格截 樟 然不同，再下来就是介 掖 绍红蜻蜓起源发展历程 响 ，红蜻蜓企业文化非常 至 深厚管理制度那是相当 争 的完善，与我暑假实习 铸 的千百度鞋厂相比这里 邀 工作的环境那是相当不 离 错的，每条流水线都保 腥 持的非常干净
没有一点 辣 多余杂物，工人都穿着 迂 一致的蓝色制服，给人 种 感觉非常舒服。
三 筋 ．义乌小商品市场，这 创 是我有生以来第一次逛 脖 过这么大的商品市场， 盔 里面什么都有，想要啥 邪 都能买到，平常在外面 英 买不到的东西这里都有 哟 的，我认真...
篇四：大学生采风心得
风心得》采风心得（一）：
采风心得体会
中国的民族音乐艺术是世界上十分具有特色的一种艺术形式，在华民族几千年的历史礼貌中，创造了超多的优秀民族音乐文化构成有着深刻内涵的民族体系，作为学音乐的我们，不仅仅要会唱一些中国歌曲，听几段传统音乐，还务必从民族的，地域的的角度去学习和了解更多的音乐，为了学习更多的民族音乐，了解名俗民风，我们踏上了采风旅程。
201x 年 xx 月 xx 日的早上 8 点，在几位老师的带领下，我们拎着行李踏上采风的旅程，我们的目的地是黔东南自治州，对于这块少数民族圣地，我们都怀着好奇与期盼的情绪，我们一路有说有笑，一路上的风光美景深深地印在脑海里，途中的劳累都阻挡不了我们的热情。
在这次采风中，我感触颇深，令我最深刻记住的是在从江的一个苗寨，世界上最后一个枪手部落岜沙。走到那里，看着那里人们的装扮，感觉很新奇。岜沙的男子十分重视他们的发髻，是男性装束中最重要的性别标志剃掉男性头部四周大部分的头发，仅留下中部的头发盘起来，他们终生都持续这种发式。这种装束是从蚩尤老祖时代传下来的，也是迄今为止在中国所能见到的最古老的男性发式。它代表男人的英勇善战，百折不挠。而且他们剃头发的工具，不像其他的人去理发店去剃，他们有自己的剃头发工具，那就是镰刀，可能很多人就觉得不可思议，镰刀怎样能够剃头发呢？但是看到那一幕，不得不相信这一切都是真的。他们剃头发的技术也不比那些理发店的理发师差。还了解到岜沙那里的男子都会举行成人礼，在举行成人礼的时候，要把男子头四周头发剃掉，只留中间的而不能剃掉。
他们都带有一支火药的枪，腰间栓着镰刀，他们的服饰头饰与周边其他村寨迥然不同。他们都很热情，他们的欢迎游客的方式不是那么的俗气，他们的芦笙吹的是那么的动听，也让我们见识到来自岜沙的芦笙音乐，更让我觉得不可思议，居然能看到真正的火枪，他们还用鸣枪来做为对游客的欢迎仪式，情绪十分的激动，很多人都在那里叫好。岜沙人的舞蹈，很多人一齐，虽然没有很专业的水平，看着他们的舞蹈也让人刮目相看，是芦笙伴奏和来源于生活的舞蹈动作。
看到岜沙的女孩子，觉得生活的没有我们那么好，她们从小念书很少，也就小学毕业后有的出去打工，而有的就只能留在寨子里过着那种我们觉得封闭式的生活，他们很勤劳，也很勇敢，没那么的娇气，看着她们的穿着，不是我们穿的小西装那么洋气，也没有我们穿的长裙那么漂亮，但是那是她们辛苦的自己做的，上面的刺绣都是她们自己一针针缝上去的，她们的手是那么的巧，她们看起来是那么羞涩，乖巧，和她们合照都害羞的走开，她们在家也是一个主要的劳动力，想到这些，自己感觉好惭愧，虽然说是在念大学，除啦我们的文化比她们高一点外，觉得很多都不如她们。我们不会刺绣，不会缝衣服，也不经的让我领悟到一点，也要好好的学习更多知识，以后更加懂事。了解岜沙的恋爱婚姻，他们都是从相识，相恋，在到结婚，他们的婚礼在树林举行，女孩结婚时没有漂亮的婚纱，男孩也没有帅气的西装，当然这是他们的风俗，结婚时有抢亲环节，新郎要抢到新娘才能够正式结婚，他们的风俗结婚后三年才能够洞房，让很多游客都不明白。
经过这次采风，让我更多的了解了岜沙，感触颇深，积累了超多的音乐素材，带给了我心灵的震撼，学到了很多课堂上学不到的知识，打开了视眼，也到达学校为我们安排采风的目的，我以后会更加努力学习专业知识，理论和实践相结合，在丰富自己社会经验的同时，更向我自己的人生目标迈进。
采风心得（二）：
云南采风心得
徐千雅有首朗朗上口的歌《彩云之南》这是每个去云南旅游的游客都会想到的一首歌。但是真正要去理解这首歌，也真的是只有去了云南的人才能体会的到。从钦州到昆明十几个小时的火车，在车上同学们就已经兴奋的一个晚上睡不着觉，我也是怀着一颗想要融入云南的心去的。到了昆明之后就去普洱哈尼族彝族自治县了，说到普洱就会想到普洱茶的故事吧，车上的师傅告诉我们，滇藏茶马古道于公元六世纪后期，它南起云南茶叶主产区思茅、普洱，这天我们来到了普洱就是茶马古道的一部分，中间经过这天的大理白族自治州和丽江市、香格里拉进入西藏，直达拉萨。有的还从西藏转口印度、尼泊尔，是古代中国与南亚地区一条重要的贸易通道。普洱是茶马古道上独具优势的货物产地和中转集散地，具有着悠久的历史。到了普洱我们已经住下了等待第二天西双版纳的采风之路
彩云之南，我心的方向，孔雀飞去，回忆悠长。我们来到了云南野象谷，野象谷里有两个应对面的亭子，一个是孔雀公主亭，一个是傣族王子亭。讲述的是他们之间的感情，在这个亭子相遇相爱，共同进退打败邪恶，最终幸福一齐的故事。在那里我们观看了几百只孔雀一齐飞过，一齐开屏，场面十分壮观。在野象谷里我们同样看到了傣族的一些叫不出名字的乐器，只见艺员演奏出很奇特的音乐，音乐悠长，所以相信徐千雅所唱的孔雀之乡，傣乡在那里也体现出来了。
蝴蝶泉边歌声在流淌之后我们到了大理，在大理的蝴蝶泉边聆听蝴蝶泉边白族人的歌声。大理境内的汉、白。彝、苗、傈僳等各个世居民族都能歌善舞，尤以白族、彝族为著。这些民族在歌舞时，还伴以各种器乐，种类繁多，各具民族特色。现择重介绍如下：白族调是白族人民群众在进行歌舞时，用自语口唱的一种主要曲调，按地区分，有大理白族调、邓川白族调、洱源西山调、剑川白族调。剑川山后调、剑川；东山调，音调有别，格式多样，旋律优美。其次还有用汉语唱的汉调，又称埂子调，按地区分，又称邓川调、鹤庆甸北调、南甸调等，在大理各地流传。汉调伴奏乐器有小锁呐，小三弦等。白族调调谱有《泥鳅调》、《割田埂调》、《剑川海东调》、《普米调》、《青姑娘调》、《海东调》、《大帛曲》等；汉调调谱有《麻雀调》。《十二属调》、《赶马调》、《小郎调》、《相思调》等。打歌调是在进行打歌时唱的一种曲调，主要有彝族打歌调和白族打歌调。前者主要流行在漾濞、巍山、南涧、弥渡等县彝族聚居区，因地区之异，又略有差别，有用彝语和汉语唱的两种。后者主要流行在洱源县的西山白族聚居区，用白话唱，故称白族打歌调。诵经调白族崇拜本主，境内各地的白族老年妇女都有自己的组织莲池会，或叫拜经会，
她们在本主节和做会时，都要诵经，其诵经的曲调就是诵经调，配以木鱼等敲击乐器。这种曲调古雅、庄重，在寺庙中弹演，显得古老、深沉、动听，别具地方民族特点。本子曲音乐是白族调的一种，主要流行在剑川、洱源两县。对唱时，每人八句，反复进行；独唱时，除起头用第一乐段外，常把第二乐段作无限反复，即在感情、节奏、力度和旋律上作调整，并加唱其它一些小调，如《割田更调》、《青姑娘调》等。唱调时，以龙头三弦伴奏。器乐曲主要有锁呐曲和民间乐班演奏曲两种。白族锁呐曲有《栽秧调》。《龙上天》、《要虎调》、《过山箐》、《哑子哭娘》、《蜜蜂过江》、《大摆队伍》、《小开门》等 100 多首，表演时，配以各种敲击乐。彝族锁呐曲喜调和忧调两种，各有曲调多种，吹奏时，视状况进行变换。洞经音乐为道教音乐，明代从内地传人，随后又融进了民族音乐和器乐，成为独具地区民族特色的音乐。在大理地区以大理洞经音乐和巍山洞经音乐最为有名，在国内外都享有盛名。巍山洞经音乐融进了南诏古乐和彝族音乐，古雅、庄重；大理洞经音乐融进了白族音乐，优美、动听。
洞经音乐，在诵经时同步进行，经书有道经、佛经、儒经等 3 种，洞经嘛谱有 13 个，轮流弹奏。腔调有九板十三腔调门有六五调、龙鱼调、上
香调、扫殿调等。弹演洞经时，有笛子、锣、鼓、二胡、三弦、绕、铃子、磬、钗、照面铛、古铮等乐器伴奏，集拉、唱、弹、奏、吹、诵为一体，场面宏伟壮观。大理给我的感觉是最美最壮观的，人也个性的热情。
玉龙雪山闪耀着银光，秀色丽江人在路上丽江的民族文化是融合了周边的藏、白族和中原汉族的文化多元构成的，纳西族的历史是在周边强大的几个民族之间生存下来的，既保守但是又不排外。在历史上只能用自己个性的民族特性来吸收周边文化，并保留了自己的文化。如住房就吸收了藏族和白族的特点，其特点是三坊一照壁，四合五天井等。纳西古乐也是吸收了中原的音乐特点，结合本民族的原始音乐被保留了下来，而与之相关的原始宗教东巴教，但随着发展东巴教也只存在于边缘地区。丽江给我的感觉十分美，可能是从小没见过雪，见到雪山十分的兴奋，而且玉龙雪山那种神圣的力量是不可形容的。还有丽江古城里到处洋溢着音乐的时代气息。走在丽江的晨曦里，感受丽江的典雅、品着丽江的韵味。下车之前导游说的一段话印象很深，她说丽江这个艳遇之都上午仿似一位清新可人高贵典雅的少女，中午的丽江则是热情似火的贵妇人，到了晚上丽江又变成了妖娆妩媚的女人。此刻我却邂逅了烟雨中的丽江，是偶然、是命运还是等待。与她不期而遇，却显她的如此多愁善感。少了大都市的冗长，多了小城的清澈、少了嘈杂躁动的车鸣，多了松懈放慢脚步观赏的游客。走在这雨中的青石路上，听雨水沿路的特色小店老板热情招待，我被富有民
族风情的小店吸引住，她有一个柔情的名字风花雪月，想到那句诗：下关风、上关花、苍山雪、洱海月。这家店卖的是鞋，布鞋，绣花的布鞋。取风花雪月这个名字我觉得并不为过，都是那么的怀旧的感觉。很多女孩都会喜欢一切原始和自然的东西吧，淳朴中透着低调的华丽，就像丽江古城小店中卖的绣花鞋。鞋店里有很有款式别样的绣花鞋，千层纳底的手工布鞋能够越穿越软，鞋上绣上几朵红绳的牡丹富贵大方或是绣上金丝凤凰吉祥如意。很少有地方能再见到这种淳朴大方的事物，没有亮丽高贵的皮革簇拥、也没有雍容时尚的装饰衬托，却能无尽的使我无法自拔的爱上她。也许我们的奶奶或是奶奶的奶奶也有双绣花鞋，一双精致简朴的绣花鞋，过时只有轻轻的脚步声，留下的却是那生活的足迹吧！丽江古城是一个话不完的小城，丽江古街的酒吧也是一段话不完的歌。夜色来临古城褪去玲珑的外衣，红灯高挂更显别致，酒吧街此时开始活跃起来。那里的酒吧就跟丽江本身一样有一种让人沉醉的氛围，朴素而时尚。年轻人多半是喜爱热闹的一群，酒吧成了他们聚集最好的场所，那里能够张扬生命释放活力、欢声笑语、畅谈天涯。古城内的酒吧没有外面世界的乌烟瘴气纸醉金迷，高深幽雅的酒吧似乎从来就是属于那里的一部分，不曾离弃过。溪
边小桥流水处，倒映着酒吧里透出的红绿交织的糜灯，婀娜的垂柳随风摇曳，桥下许愿灯肆意漂流，酒吧门外有的还挂上了红辣椒、黄玉米、旧斗笠一些怀旧的物品，穿戴着民族服装的酒保穿梭忙碌，这一切让这些酒吧全然少了寻常酒吧的媚俗。对面拐角处的酒吧条形餐桌上亮着盏盏烛灯，灯光摇曳，身影挤拥，不甘寂寞地喧哗着。河两岸的灯笼倒影在水中，蜿蜒没有尽头。
泸沽湖畔心仍荡漾泸沽湖是我见过最美的一个地方，看似神仙居住的世外桃源。在云南的采风之行中，唯一感觉没有商业气息的就是泸沽湖。泸沽湖又称女儿国，东方古老神秘的女儿国轻启面纱，便征服了来自世界各国的猎奇探胜者。1992 年，高原明珠泸沽湖正式开始接待国内外游客，短短几年间，她便以其独特秀美的自然风光名扬天下。
世界各国民间传说中的女儿国，存在至今的，恐怕只有摩梭人这一族了。摩梭人世代生活在泸沽湖畔，他们至今仍保留着由女性当家和女性成员传宗接代的的母系大家庭以及男不婚、
女不嫁、结合自愿、离散自由的母系氏族婚姻制度(俗称走婚)。在全人类都普遍实行一夫一妻制的这天，在泸沽湖却仍然保留着古代早期对偶婚特点的阿肖婚姻形态。阿肖是泸沽湖摩梭人中有情爱关系的男女双方的互称，彼此又称肖波阿肖婚姻的显著特点是：亲密的伴侣之间不存在男娶女嫁，男女双方仍然属于自己原有的家庭。婚姻形式是男方到女方家走访、住宿，次晨回到自己家中。因为是由男方的走而实现的婚姻，所以当地人又称这种关系为走婚。双方所生子女属于女方，采用母亲的姓氏，男方一般不承担抚养的职责。一个男子或一个女子的阿肖数目或有多有少。双方的阿肖关系不是固定不变的。泸沽湖养育的摩梭女儿，个个美丽健壮、勤劳善良、情深似海。她们在属于
自己个人所有的花房里编织少女的梦，实现她的情真意挚的爱。她们没有古圣先贤留下的清规戒律，没有孤寂、失落的烦恼、忧伤。她们不奢求不属于自己的一切；她们不会做金钱、物质和权力的奴隶；她们按照自己的质朴本性，遵循自己心儿的指引在这块神奇的土地上无忧无虑地劳动、生活、恋爱；在母亲湖的山光水色中最大限度地展示自己纯朴的本色；在摩梭人最隆重、最热烈、最欢乐的格母女神的庆典转山节中尽情地唱，尽情地跳，尽情地享受生活的甘甜。到泸沽湖坐船渔民教我唱了一首摩梭走婚情歌。歌词：（男）小阿妹，小阿妹，隔山隔水来相会，素不相识初见面，只怕白鹤笑猪黑，阿妹，阿妹，玛达米，玛达米，玛达米（女）小阿哥，小阿哥，有缘千里来相会，河水湖水都是水，冷水烧茶慢慢热，阿哥，阿哥，玛达米，玛达米，玛达米。这是我最喜欢的一首摩梭歌曲了。
最后要离开云南了，离不开云南的风土人情，离不开云南的音乐气息，更离不开彩云之南美不胜收的风景。
采风心得（三）：
采风心得
9 月初学院安排为期半个月之久的采风实践课程，路线定为素有中国古代建筑宝库美誉的山西-美丽富饶的内蒙古-首都北京。我们全系学生怀着对采风地点的憧憬和采风学习用心性，顺利完成了这次采风实践课程的学习，并获益匪浅。
在导游的带领和老师的指导下，我们顺次参观了各个景点，从山西雄浑壮美的唐、五代、辽建筑，严谨端丽的宋、金建筑，朴实豪放的元代建筑和...
篇五：大学生采风心得
报告(10 篇) 采风报告采风报告（一）：实习名称：采风 院系：艺术与旅游学院 专业班级：
学号：
姓名：
实习时间：
设计的灵感很多时候来自生活，但生活中很多完美的事物经常被我们忽视，从此刻的一些艺术设计经典案例中，我们很容易会发现设计与生活的密切关系，为了更好的开拓我院学生的视野，我们 09 环艺班进行了为期 5 天的艺术采风活动，分别对苏州乌镇杭州等民居传统建筑进行了实地考察。
苏杭的自然风景因为有园林景观的衬托， 晚 整个自然风景有了山水 趴 画的味道，清新自然。
茵 说到这，不得不说这苏 卜州的园林代表——拙政 默 园。
拙政园，这一 蹬 大观园式的古典豪华园 鄂 林，以其布局的山岛、 咱 竹坞、松岗、曲水之趣 诣 ，被胜誉为“天下园林 烷 之典范”。与承德避暑 魁 山庄、留园、北京颐和 焰 园齐名，该园是中国四 殃 大名园之首、全国重点 邮 文物保护单位、全国特 邀 殊游览参观点之一、世 匙 界文化遗产，迄今为止 绢 同时具备这四项桂
冠的 库 全国仅拙政园一家。
禄
中部是拙政园的主景 惟 区，为精华所在。其总 劫 体布局以水池为中心， 剧 亭台楼榭皆临水而建， 拇 有的亭榭则直出水中， 筑 具有江南水乡的特色。
胳 池水面积占全园面积的 潞 3/5。池广树茂，景 鞋 色自然，临水布置了形 血 体不一、高低错落的建 冻筑，主次分明。总的格 莫 局仍持续明代园林浑厚 挟 、质朴、疏朗的艺术风 拴 格。总的格局仍持续明 亨 代园林浑厚、质朴、疏 别朗的艺术风格。以荷香 龄 喻人品的“远香堂”为 艺 中部拙政园主景区的主 掌 体建筑，位于水池南岸 臭 ，隔池与东西两山岛相 堕望，池水清澈广阔，遍 澎 植荷花，山岛上林荫匝 宴 地，水岸藤萝粉披，两 肪 山溪谷间架有小桥，山 羽 岛上各建一亭，四季景 奋色因时而异。
西部 滔 原为“补园”，其水面 荧 迂回，布局紧凑，依山 园 傍水建以亭阁。因被大 面 加改建，所以乾隆后构 滥 成的工巧、造作的艺术 桓 的风格占了上风，但水 伏 石部分同中部景区仍较 攒 接近，而起伏、曲折、 秧 凌波而过的水廊、溪涧 扼 则是苏州园林造园艺术 带 的佳作。西部另一主要 渭 建筑为扇亭，扇面两侧 呕 实墙上开着两个扇形空 歪 窗，一个对着“倒影楼 斋 ”，另一个对着“三十 惑 六鸳鸯馆”，而后面的 知 窗中又正好映入山上的 冉 笠亭，而笠亭的顶盖又 恃 恰好配成一个完整的扇 矫 子。“与谁同坐”取自 爷 苏东坡的词句“与谁同 载 坐，明月，清风，我” 岩 。故一见匾额，就会想 陌 起苏东坡，并立时顿感 肿 到那里可欣赏水中之月 同 ，可
受清风之爽。
诣 第二天我们参观了与拙 氢 政园毗邻的苏州博物馆 瓶 。苏州博物馆 1960 账 年建立，2006 年 1 著 0 月建成新馆，设计者 吁 为著名的建筑设计大师 语 贝聿铭。
尽管白色 首 粉墙为博物馆新馆的主 溃 色调，把该建筑与苏州 芳 传统的城市机理融合在 榨 一齐，但是，那些到处 至 可见的、千篇一律的灰 贼 色小青瓦坡顶和窗框将 冷 被灰色的花岗岩所代替 遂 ，以追求更好的统一色 但 彩和纹理。博物馆屋顶 翠 设计的灵感于苏州传统 絮 的坡顶景观一一飞檐翘 闰 角与细致入微的建筑细 储 部。然而，新的屋顶已 蹄 被重新诠释，并演变成 惧 一种新的几何效果。玻 揖 璃屋顶将与石屋顶相互 源 映衬，使自然光进入活 副 动区域和博物馆的展区 甄 ，为参观者带给导向并 气 让参观者感到心旷神怡 幸 。玻璃屋顶和石屋顶的 胀 构造系统也源于传统的 盅 屋面系统，采用现代的 贪 开放式钢结构、木作和 腊 涂料组成的顶棚系统。
臼 金属遮阳片和怀旧的木 钝 作构架将在玻璃屋顶之 韭 下被广泛使用，以便控 赞 制和过滤进入展区的太 淑 阳光线。
大厅是博 开 物馆的核心，位于入口 枕 的前庭与博物馆花园之 痉 间。这个拥有八个角的 圆 大厅是透过对传统的苏 往 州建筑和中国建筑要素 赊 的几何形状转变以及重 静 新诠释设计出来的，它 急 是所有参观者的导向并 膨 为去博物馆所有展区带 次 给通道。除了字画、双 怠 塔瑰宝、明清瓷器和苏 梢 州工艺美术品展区外， 诣 还将布置特色家具展区 尺 ，以强调苏州丰富的艺 妒 术和文
化传统。在人流 异 路线的终点处，也就是 贡 在它的花园庭园处，安 已 排了一个宋代书斋的复 褪 制品，主要展示当年的 阉 工艺品和家具。
苏 渗 州博物馆与原有拙政园 撂 的建筑环境既浑然一体 井 ，相互借景、相互辉映 谨 ，贴合历史建筑环境要 鼎 求，又有其本身的独立 捏 性，以中轴线及园林、 娇 庭园空间将两者结合起 狙 来，无论空间布局和城 蛹 市机理都恰到好处。忠 墓 王府古建筑作为苏州博 莱 物馆新馆的一个组成部 羽 分，与新馆建筑珠联璧 容 合，从而使苏州博物馆 神 新馆成为一座集现代化 椭 馆舍建筑、古建筑与创 译 新山水园林三位一体的 廓 综合性博物馆。
在 苫 苏州休息了一个晚上， 幼 第二天我们就启程去杭 奄 州了，经过一个上午的 浴 奔波，我们最之后到了 承 向往已久的杭州，休息 咆 了一下，就赴水乡乌镇 饿 开展采风活动。钟灵毓 卉 秀、人才辈出的乌镇， 创 那浓厚的文化底蕴、典 觉 型的江南水乡风情，从 蓄 来就是我们心中的向往 钦 ，探访追寻她的脚步一 身 刻也不曾停止过。这天 只 ，我们最后能够徜徉其 到 中，好好领略她的风采 名 了。
初到乌镇，远 臣 远就望见了那乌黑硕大 添 的“烏鎮”二字矗立在 炙 铺满青瓦的房顶上，那 皱 乌镇固有的敦厚在目光 淤 接触到的刹那，一下子 本 就不可抑止地绽放出来 仗 了，容不得你有半点的 合 轻浮和张狂。门口虽游 舔 人如织人声鼎沸，但乌 箍 镇却泰山自若，平静安 夏 详地迎之后来来往往的 善 游人。大家整装
肃容， 令 准备着去探寻昭明太子 馏 梁统、沈平、张杨园以 芋 及茅盾、沈泽民、汤国 忽 梨、丰子恺等的足迹。
寅
踏进乌镇，社员们 惜 一下子就被乌镇那灵巧 撕 的拱桥、涟漪微荡的流 甜 水、水陆相邻的古镇格 浦 局、精巧雅致的民居建 零筑吸引了。漫步在狭长 苇 的青石巷里，两旁都是 曹 古色古香的木制建筑， 萄 几近拙朴的外观，古旧 徊 而又考究。无论街上巷 肇子里是如何的喧哗热闹 役 ，走进房子里面，都不 聊 由得让人感到异常的宁 煎 静祥和。百床馆、民俗 膏 馆、宏源泰染坊、江南 银木雕馆、钱币馆……一 神 路走来，感受着江南水 矮 乡古镇风情和浓郁的历 漂 史文化气息，让人浮想 旺 联翩感慨不已。而最让 疯大家沉醉的莫但是是茅 雅 盾故居了。伫立在立志 斧 书院门口，聆听着大师 佯 那“先立乎其大，有志 泰 者竟成”的教诲，脚步 云移处，穿廊过厅，大师 腐 昔日读书、写作、干农 骄 活的身影不时地在脑海 遂 中萦回。在茅盾纪念馆 事 内，社员们更是领略了 政一代文坛巨匠的成长经 戒 历以及他的文学创作之 毅 路，了解到茅盾先生在 雄 新中国成立后为祖国文 游 化建设和世界和平所作 门的贡献。
作别乌镇 感 ，让一颗留恋的心去聆 熟 听那摇橹声，品味着这 俭 经典的江南古镇。乌镇 搬 之行，使我们有了接触 仁 自然的机会，有了实地 射 触摸乡土的情怀，在追 战 寻大师留下的光辉足迹 篮 的过程中，领略江南水 搽 乡风情，感受江南历史 卢 文化的温婉与深厚。乌 殃 镇所呈现的无论是古朴 婪 还是灵秀，无论是婉
约 笋 还是沧桑，都是一种美 头 的意境。这种美的形式 逸 反映了水乡民居文化的 祁 内涵。江南多水，水启 掉 发人以智慧，人以其智 严 用于水。乌镇所代表的 苞 水乡文化是独特的、历 畅 史的，而当它们与现代 垮 文偶明和都市文化正渐 薪 渐远离时，我们却越来 枫 越珍视。
接下来我 急 们游玩的是杭州西湖。
怜 杭州的精华在西湖，但 识 是西湖的精华在人文， 过 而不在景观。虽然西湖 唁 周边的自然景观也是相 胰 当的不错，但是我仍然 移 认为西湖的美在千百年 卫 来才子佳人、文人墨客 玉 的笔下与意境，而非纯 漏 粹的美景，我也相信推 钢 崇西湖的人不是因为她 与 的美丽，而在于人心与 喳美景的融合与交流，缺 览 少了意境，西湖便没有 泊 了灵气，没有了神韵。
磺 能够说游览西湖，七分 吉 在文化，三分在美景。
婶想象一下断桥相会的传 盅 说多么美妙，但是现实 狐 中的断桥不断，实质上 矿 就是一座普通的不能再 责 普通的石桥，甚至与西 郁湖周边新建的石桥相比 阳 ，都会逊色不少，但是 蔡 因为文人的参与留下了 的 千古绝唱!不明白是西 潍 湖美景成就了众多的才 衣 子佳人故事与传奇，还 鸵 是众多的文人墨客成就 酗 了西湖胜地。所谓看景 衅 不如听景，因为看的是 噪 实景，听的是意境，自 昔 然不同矣。但是话说过 凰 来作为杭州精华的西湖 心 ，如果不亲自去一下， 蛮 貌似没有去过杭州，或 胜 者说不算真正的到过杭 培 州，对杭州的印象仍然 淆 停留在意境美中。然而 尉 去了杭州又不免失望， 肚 发出但是如此的感叹! 洒 那是因为你不了解她， 远 没有走
进她，所以她反 钳 馈给你的就少!去杭州 抱 游玩，推荐做足功课， 朵 充分的了解杭州，杭州 叮 才能向你展示一个美景 琳 与心境并存的人间天堂 航 。境由心生，心中有魔 檀 ，景色也染上了魔气， 锨 心中坦荡，景色更为
衍
朗朗!所谓的柳浪闻 尽 莺，平湖秋月，宝石流 顷 霞，等都是心境大过美 陋 景然而却又与美境融合 帝 的意境而已。常听人说 坷不到长城非好汉，到了 纯 长城真遗憾，想必也是 址 没有做到心境合一吧! 缠
透过这次采风活动 淫 ，我理解到：从环艺的 籍 角度看，环艺设计效法 景 自然而又高于自然。寓 斌 情于景，情景交融，极 供富诗情画意，具有典型 厘 的江南园林建筑风格， 丫 极力创造体现人与自然 绳 的高度和谐统一。在现 宿 代代城市发展中，能够 有模仿该园巧妙园林设计 漳 ，将原有的自然美景， 绩 逢石留景，见树当荫， 聚 依山就势，按坡筑庭等 皮 因地制宜的造园，使的 谗整个城市呈现出建筑， 镰 人文，自然和谐统一的 尿 风貌。如何能把天人和 闰 一的建筑思想和以人为 渊 本的居家环境要求容入 吠到设计理念当中，拙政 逝 园之行给我深深上了一 焚 课。
这次采风中， 敦 我深刻的认识到中国在 稚 发展，世界在发展，我 讳 不能再像井底之蛙一样 饺 ，对外面的世界一点都 获 不了解，做为一名应届 陋 毕业生，还带有学生般 冠 得稚气，我就应学会成 迂 熟，学会做人。一路走 柏 来，这次江南采风让我 嘘 领略到江南古镇的另一 良 番美景和现代化建设的 轴 快速发展，我们
就应出 浴 去认识外面的世界了， 鹅 在一个校园里的眼界是 众 狭隘的，只有真正走出 疑 去，才明白社会的残酷 枉 ，淘汰制的生存法则。
彤 同时我们了解了当今环 箕 境艺术的发展与状况， 邑 专业认识有了很大的提 挟 升，采风活动到达了预 椭 期的效果，取得了圆满 瘁 成功。
采风报告（二）
盯 ：
采风时间：xx 甘 年 9 月 14 日——xx 亏 年 9 月 24 日 采风地点 承 ：北京承德
采风行 枕 程：日天安门，国家大 猫 剧院，故宫博物院 日恭 躺 亲王府，王府井 日木兰 筒 围场跑马场 日塞罕坝国 孔 家森林公园，七星湖 日 琼 承德避暑山庄，魁星楼 赡
日普陀宗乘之庙 日 79 挑 8，长城
日奥林匹 杏 克公园，宜家家居，颐 诛 和园，中央美术学院 日 匡 天坛 正文：
xx 年 栗 9 月 14 日，我们开始 棵 了为期十天的实习采风 赢 。虽然是学校第二次组 搔 织的群众旅游活动，依 劣 然还是那么兴奋，那么 拍 激动，怀揣着梦想及激 瓣 情的我们，畅想着繁华 蕉 都市的完美。早上七点 硅 不到，我就收拾好行李 喊 去了集合地点，八
点半 克 左右出发，汽车行驶了 行 九个小时，我在脑海里 扮 勾划了九个小时北京的 艘 完美景象，激动、兴奋 诈 的情绪完全忘却了身体 噎 的疲惫。
第一站北京 古 亿 都历史
北京简称京 轴 ，1949 年 10 月 1 犹 日正式定为中华人民共 脱 和国首都。是全国的政 疾 治、文化中心和国际交 亮 往的枢纽，也是一座著 妙 名的历史文化名城，与 音 西安、洛阳、开封、南 鼓 京、杭州并列为中国六 肆 大古都。对于一个生活 蕴 在小城市的我来说，是 持 个充满诱惑、繁华，而 蛀 又忙绿的地方。不管怎 蝎 样，北京一向都是我甚 吟 至身边的朋友们的理想 灭 之地，是我们的乌托邦 拈 。这次的采风让我深深 早 感受到她的独特的魅力 抡 。
来到北京，天安 稀 门是不得不看，站在庄 眯 严神圣的天安门前的我 漾 是无比的自豪，那种情 鸭 绪不是能用言语表达得 涉 出的，之前只是透过书 邓 本、网络等了解过它， 奎 从未想过自己会亲身体 适 验。在庄严神圣的天安 点 门前留了下念，随后正 人 式进入了故宫。
故 实 宫占地 72 万平方米， 窝 建筑面积约 15 万平方 讯 米，共有殿宇 8707 芬 间，都是砖木结构、黄 汀 琉璃瓦顶、青白石底座 梳饰以金碧辉煌的彩绘， 港 是世界上现存规模最大 糯 、最完整的古代皇家建 契 筑群。建筑气势宏伟、 洼 豪华壮丽，是中国古代 赏建筑艺术的精华
故 空 宫为一长方形城池，四 珠 角矗立、风格绮丽的角 范 楼，墙外有宽 52 米的 挺 护城河环绕，构成一个 源 森严壁垒的城堡。故宫 曾 有四个大门，正门名为 菜 午门。其平面为凹形， 代 中有重楼，重檐庑殿顶 她 ，两翼各有重檐楼阁四 贷 座。明廊相连，宏伟壮 轿 丽。午门后有五座精巧 旬 的汉白玉拱桥通往太和 除 门。东门名为东华门， 彭 西门名为西华门，北门 埠 名为神武门。故宫宫殿 妥 的建筑布局有外朝、内 蛹 廷之分。内廷与外朝的 韧 建筑气氛迥然不同。外 防 朝以太和、中和、保和 鲤 三大殿为中心，是封建 京 皇帝行使权力、举行盛 诌 典的地...
篇六：大学生采风心得
社会实践报告范文 5 篇 篇一律的灰色小青瓦坡顶和窗框将被灰色的花岗岩所代替，以追求更好的统一色彩和纹理。博物馆屋顶设计的灵感来源于苏州传统的坡顶景观一一飞檐翘角与细致入微的建筑细部。然而，新的屋顶已被重新诠释，并演变成一种新的几何效果。玻璃屋顶将与石屋顶相互映衬，使自然光进入活动区域和博物馆的展区，为参观者带给导向并让参观者感到心旷神怡。玻璃屋顶和石屋顶的构造系统也源于传统的屋面系统，采用现代的开放式钢结构、木作和涂料组成的顶棚系统。金属遮阳片和怀旧的木作构架将在玻璃屋顶之下被广泛使用，以便控制和过滤进入展区的太阳光线。大厅是博物馆的核心，位于入口的前庭与博物馆花园之间。这个拥有八个角的大厅是透过对传统的苏州建筑和中国建筑要素的几何形状转变以及重新诠释设计出来的，它是所有参观者的导向并为去博物馆所有展区带给通道。除了字画、双塔瑰宝、明清瓷器和苏州工艺美术品展区外，还将布置特色家具展区，以强调苏州丰富的艺术和文化传统。在人流路线的终点处，也就是在它的花园庭园处，安排了一个宋代书斋的复制品，主要展示当年的工艺品和家具。
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苏州博物馆与原有拙政园的建筑环境既浑然一体，相互借景、相互辉映，贴合历史建筑环境要求，又有其本身的独立性，以中轴线及园林、庭园空间将两者结合起来，无论空间布局和城市机理都恰到好处。忠王府古建筑作为苏州博物馆新馆的一个组成部分，与新馆建筑珠联璧合，从而使苏州博物馆新馆成为一座集现代化馆舍建筑、古建筑与创新山水园林三位一体的综合性博物馆。
在苏州休息了一个晚上，第二天我们就启程去杭州了，经过一个上午的奔波，我们最之后到了向往已久的杭州，休息了一下，就赴水乡乌镇开展采风活动。钟灵毓秀、人才辈出的乌镇，那浓厚的文化底蕴、典型的江南水乡风情，从来就是我们心中的向往，探访追寻她的脚步一刻也不曾停止过。这天，我们最后能够徜徉其中，好好领略她的风采了。
初到乌镇，远远就望见了那乌黑硕大的“烏鎮”二字矗立在铺满青瓦的房顶上，那乌镇固有的敦厚在目光接触到的刹那，一下子就不可抑止地绽放出来了，容不得你有半点的轻浮和张狂。门口虽游人如织人声鼎沸，但乌镇却泰山自若，平静安详地迎之后来来往往的游人。大家整装肃容，准备着去探寻昭明太子梁统、沈平、张杨园以及茅盾、沈泽民、汤
国梨、丰子恺等的足迹。
踏进乌镇，社员们一下子就被乌镇那灵巧的拱桥、涟漪微荡的流水、水陆相邻的古镇格局、精巧雅致的民居建筑吸引了。漫步在狭长的青石巷里，两旁都是古色古香的木制建筑，几近拙朴的外观，古旧而又考究。无论街上巷子里是如何的喧哗热闹，走进房子里面，都不由得让人感到异常的宁静祥和。百床馆、民俗馆、宏源泰染坊、江南木雕馆、钱币馆……一路走来，感受着江南水乡古镇风情和浓郁的历史文化气息，让人浮想联翩感慨不已。而最让大家沉醉的莫但是是茅盾故居了。伫立在立志书院门口，聆听着大师那“先立乎其大，有志者竟成”的教诲，脚步移处，穿廊过厅，大师昔日读书、写作、干农活的身影不时地在脑海中萦回。在茅盾纪念馆内，社员们更是领略了一代文坛巨匠的成长经历以及他的文学创作之路，了解到茅盾先生在新中国成立后为祖国文化建设和世界和平所作的贡献。
作别乌镇，让一颗留恋的心去聆听那摇橹声，品味着这经典的江南古镇。乌镇之行，使我们有了接触自然的机会，有了实地触摸乡土的情怀，在追寻大师留下的光辉足迹的过程中，领略江南水乡风情，感受江南历史文化的温婉与深厚。
乌镇所呈现的无论是古朴还是灵秀，无论是婉约还是沧桑，都是一种美的意境。这种美的形式反映了水乡民居文化的。江南多水，水启发人以智慧，人以其智用于水。乌镇所代表的水乡文化是独特的、历史的，而当它们与现代文偶明和都市文化正渐渐远离时，我们却越来越珍视。
接下来我们游玩的是杭州西湖。杭州的精华在西湖，但是西湖的精华在人文，而不在景观。虽然西湖周边的自然景观也是相当的不错，但是我仍然认为西湖的美在千百年来才子佳人、文人墨客的笔下与意境，而非纯粹的美景，我也相信推崇西湖的人不是因为她的美丽，而在于人心与美景的融合与交流，缺少了意境，西湖便没有了灵气，没有了神韵。能够说游览西湖，七分在文化，三分在美景。想象一下断桥相会的传说多么美妙，但是现实中的断桥不断，实质上就是一座普通的不能再普通的石桥，甚至与西湖周边新建的石桥相比，都会逊色不少，但是因为文人的参与留下了千古绝唱!不明白是西湖美景成就了众多的才子佳人故事与传奇，还是众多的文人墨客成就了西湖胜地。所谓看景不如听景，因为看的是实景，听的是意境，自然不同矣。但是话说过来作为杭州精华的西湖，如果不亲自去一下，貌似没有去过杭州，
或者说不算真正的到过杭州，对杭州的印象仍然停留在意境美中。然而去了杭州又不免失望，发出但是如此的感叹!那是因为你不了解她，没有走进她，所以她反馈给你的就少!去杭州游玩，推荐做足功课，充分的了解杭州，杭州才能向你展示一个美景与心境并存的人间天堂。境由心生，心中有魔，景色也染上了魔气，心中坦荡，景色更为 ?
朗朗!所谓的柳浪闻莺，平湖秋月，宝石流霞，等都是心境大过美景然而却又与美境融合的意境而已。常听人说不到长城非好汉，到了长城真遗憾，想必也是没有做到心境合一吧! ?
透过这次采风活动，我理解到：从环艺的角度看，环艺设计效法自然而又高于自然。寓情于景，情景交融，极富诗情画意，具有典型的江南园林建筑风格，极力创造体现人与自然的高度和谐统一。在现代代城市发展中，能够模仿该园巧妙园林设计，将原有的自然美景，逢石留景，见树当荫，依山就势，按坡筑庭等因地制宜的造园，使的整个城市呈现出建筑，人文，自然和谐统一的风貌。如何能把天人和一的建筑思想和以人为本的居家环境要求容入到设计理念当中，拙政园之行给我深深上了一课。
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这次采风中，我深刻的认识到中国在发展，世界在发展，我不能再像井底之蛙一样，对外面的世界一点都不了解，做为一名应届毕业生，还带有学生般得稚气，我就应学会成熟，学会做人。一路走来，这次江南采风让我领略到江南古镇的另一番美景和现代化建设的快速发展，我们就应出去认识外面的世界了，在一个校园里的眼界是狭隘的，只有真正走出去，才明白社会的残酷，淘汰制的生存法则。同时我们了解了当今环境艺术的发展与状况，专业认识有了很大的提升，采风活动到达了预期的效果，取得了圆满成功。
采风社会实践报告(二)：
采风时间：xx 年 9 月 14 日——xx 年 9 月 24 日 ?
采风地点：北京承德 ?
采风行程：9.15 日天安门，国家大剧院，故宫博物院 ?
9.16 日恭亲王府，王府井 ?
9.17 日木兰围场跑马场 ?
9.18 日塞罕坝国家森林公园，七星湖 ?
9.19 日承德避暑山庄，魁星楼 ?
9.20 日普陀宗乘之庙 ?
9.21 日 798，长城
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9.22 日奥林匹克公园，宜家家居，颐和园，中央美术学院 ?
9.23 日天坛 ?
正文：
xx 年 9 月 14 日，我们开始了为期十天的实习采风。虽然是学校第二次组织的群众旅游活动，依然还是那么兴奋，那么激动，怀揣着梦想及激情的我们，畅想着繁华都市的完美。早上七点不到，我就收拾好行李去了集合地点，八点半左右出发，汽车行驶了九个小时，我在脑海里勾划了九个小时北京的完美景象，激动、兴奋的情绪完全忘却了身体的疲惫。
第一站北京 ?
古都历史 ?
北京简称京，1949 年 10 月 1 日正式定为中华人民共和国首都。是全国的政治、文化中心和国际交往的枢纽，也是一座著名的历史文化名城，与西安、洛阳、开封、南京、杭州并列为中国六大古都。对于一个生活在小城市的我来说，是个充满诱惑、繁华，而又忙绿的地方。不管怎样，北京一向都是我甚至身边的朋友们的理想之地，是我们的乌托邦。
这次的采风让我深深感受到她的独特的魅力。
来到北京，天安门是不得不看，站在庄严神圣的天安门前的我是无比的自豪，那种情绪不是能用言语表达得出的，之前只是透过书本、网络等了解过它，从未想过自己会亲身体验。在庄严神圣的天安门前留了下念，随后正式进入了故宫。
故宫占地 72 万平方米，建筑面积约 15 万平方米，共有殿宇 8707 间，都是砖木结构、黄琉璃瓦顶、青白石底座饰以金碧辉煌的彩绘，是世界上现存规模最大、最完整的古代皇家建筑群。建筑气势宏伟、豪华壮丽，是中国古代建筑艺术的精华 ?
故宫为一长方形城池，四角矗立、风格绮丽的角楼，墙外有宽 52 米的护城河环绕，构成一个森严壁垒的城堡。故宫有四个大门，正门名为午门。其平面为凹形，中有重楼，重檐庑殿顶，两翼各有重檐楼阁四座。明廊相连，宏伟壮丽。午门后有五座精巧的汉白玉拱桥通往太和门。东门名为东华门，西门名为西华门，北门名为神武门。故宫宫殿的建筑布局有外朝、内廷之分。内廷与外朝的建筑气氛迥然不同。外朝以太和、中和、保和三大殿为中心，是封建皇帝行使权力、
举行盛典的地方。内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心，是封建帝王与后妃居住之所。此外还有文华殿、武英殿、御花园等。
我惊叹于故宫的富丽堂皇，殿堂是如此的宏伟。这无伦比的古代建筑杰作，是世界现存最大、最完整的木质结构的古建筑群。以致于我们花上半天的时间在故宫观赏还流连忘返的。
9.16 日上午我们去了国家大剧院，中午去了恭亲王府和珅家，“月牙河绕宅如龙蟠，西山远望如虎踞”、这是史书上对恭王府的描述。
来到恭王府，映入眼帘的是一座专用来办公的银銮殿，亮丽的绿色的琉璃瓦，错落有致地排列在宽阔的屋顶上，肃穆中透着庄严，仿佛昔日的辉煌，依旧遗留在这雄伟的大殿上。
恭王府中”福”字碑藏在花园的假山内，这座假山是用糯米浆砌筑成的，十分坚固，山上置两口缸，缸底有管子通到假山上，透过往缸中灌水的办法来增加院中的湿度。假山下有一幽静的“洞天”，称秘云洞，洞的正中有一康熙皇帝为其祖母孝庄皇后祝寿写的“福”字碑，刻有“康熙御笔”
之宝印。碑高 1 米左右，长 80 厘米左右，贯穿整座假山。福字碑寓意福照全园。遗憾的是，排队的人太多，我没能一睹康熙御笔的风采。下午四点多，我们来到了王府井大街。王府井大街是一条有着悠久历史和浓郁民族特色的商业街，既保留着老北京的风韵，又洋溢着现代都市的气息。王府井大街有全国闻名的北京百货大楼，有著名的新东安市场，这条街上还集中了许多大型专业商店。我们一行人，在王府井小吃街有了一顿丰盛的晚餐。
9.21 日早上 7 点从承德出发去长城。我们从毛主席说过“不到长城非好汉”。万里长城是我国古代劳动人民创造的伟大的奇迹，是中国悠久历史的见证。它与天安门，兵马俑一齐被世人视为中国的象征。我们浩浩荡荡的队伍爬过一个又一个的烽火台，站在长城最高处，眺望长城远处情不自禁的有种自豪感，同时也很佩服古人们的伟大。古今中外，凡到过长城的人无不惊叹它的磅礴，气势宏伟规模，这是一项多么艰巨伟大工程这其中却包含了多少先祖们的思想和努力。此时我们都情不自禁的拿起了手中的相机拍摄下这矫健的一条“巨龙”，无论从哪个角度拍摄，它都显现的那么宏伟壮观。爬完长城后大家的身体都基本消耗殆尽了，
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下午一点半左右从长城出发去“798”。时尚与艺术，这对难舍难分的孪生姊妹，把 798 装点的姿态万千。走在 798，无时不刻不感受到奔放的艺术和前沿的时尚。一扇破旧的门、一扇开启的窗、一个十分普通的水泥墙，会看到独具匠心的创意，也会看到充满时尚的装束。跨进这一门一窗，穿越一面面墙，时尚的味 ?
道扑面而来。一排排的下水管，能够说成是酷酷的广告牌，也能够说成时尚的集中营;一块普通铁皮，也能打造出古朴、时尚的电话亭;毫无生命的水泥墙，进行涂鸦绘画，也会蝶飞凤舞、牡丹娇艳。
当代艺术打破了艺术与媒介的概念，各种各样的艺术形式与载体组合在一齐：油画，装置，影像，音乐，甚至活生生的动物与人，它们深入你所有的生活经验又别开生面地超越了你一贯的对艺术的体验，对时尚的全译，让你感受到鲜活的艺术生命力与前沿的时代气息， ?
9 月 22 日上午我们参观了中央美术学院。然后去逛了宜家家居。紧之后我们来到了鸟巢，水立方，这两个宏伟的建筑是为了 2008 年奥运会建立的，外形独特，别具风格。
下午我们来到了颐和园。长廊位于万寿山南麓，面向昆
明湖，北依万寿山，东起邀月门，西止石丈亭。
颐和园有中国园林中最长的游廊。长廊全长 728 米，共273 间。廊上的每根枋梁上都有彩绘，共有图画 14000 余幅，资料包括山水风景、花鸟鱼虫、人物典故等。画中的人物画均取材于中国古典名著。
颐和园窗户那是木雕镂空，一扇扇用截然不同的几何图形构成。虽不那么整齐，却无碍其外观，反而显得更加美观。颐和园集中了中国古典建筑的精华，容纳了不同地区的园林风格，堪称园林建筑博物馆。
昆明湖是颐和园的主要湖泊，占全园面积的四分之三，约 220 公顷。南部的前湖区碧波荡漾，烟波淼淼，西望起伏、北望楼阁成群;湖中有一道西堤，堤上桃柳成行;十七孔桥横卧湖上，湖中 3 岛上也有形式各异的古典建筑，十分美丽。
9 月 23 日一早我们出发去天坛，北京天坛建于公元 15世纪上半叶，坐落在皇家园林之中，四周古松环抱，是保存完好的坛庙建筑群，无论在整体布局还是单一建筑上，都反映出天地之间的关系。
天坛公园里面绿化很好，空气很清新。早上得天坛公园里面有很多爷爷奶奶在里面打太极，打羽毛球什么的。
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天坛公园里面有很多古树，比故宫，颐和园的还要多，年龄还要久。让我印象最为深刻的就是“九龙柏...